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der Kirche eine Reihe glücklicher Initiativen machen
konnte, die Heilige Synode in ihrer Sitzung von 29.
Februar 1950 die Kanonisierung (d.h. die Heiligsprechung)
der sieben ersten rumänischen Heiligen
beschloss. Diese waren zwei bedeutende Mönche und
Hierarchen, ausgezeichnet durch ihr heiliges und
an guten Werken reiches Leben, der Heilige Joseph
der Neue von Partos (Banat), Metropolit von Timisoara
(t· am 15. Aug. 1656), und der Heilige Calinic
Cernicanul, Bischof von Rimnie (j 11. April 1868);
zwei Hierarchen aus Transilvanien, welche ihr Leben
für die Bewahrung des rechten, urväterlichen
Glaubens in dem unruhigen XVI-ten Jahrhundert einsetzten,
die Heiligen Ilie Iorest und Sava Brancovici,
sowie drei Bekenner der Orthodoxie aus demselben
Gebiet, die im Abwehrkampf gegen den katholischen
Proselytismus im XVIII-ten Jahrhundert den
Märtyrertod starben : die Mönche Visarion Sarai und
Sofronie aus Cioara und der Gläubige Oprea Micläus.
Hinzu kam noch ein rumänischer Heilige, der
seit lange in den griechischen Synaxaren (Heiiigenbicgraphien)
eingetragen ist, der junge Ioan Valahul
oder Rominul, der im XVII. Jahrhundert in Konstantinopel
als Märtyrer endete.
Gleichzeitig wurde auch die Verallgemeinerung
der Verehrung einiger Heiligen aus früheren Zeiten
beschlossen. Es sind dies Heilige fremder Herkunft,
aber ihre Gebeine liegen bei uns im Lande. Bis jetzt
wurde ihnen eine lokale Verehrung zuteil. Diese sind
die Heilige Filofteia, der Heilige Gregorius von Dekapolis,
der Fromme Nicodim aus Tismana, der Heilige
Demetrios der Neue Basarabov, die Heilige
Fromme Parascheva und der Heilige Johannes der
Neue aus Suceava.
Nach Anfertigung der Dokumente und nach Erfüllung
der notwendigen kanonischen und traditionellen
Vorschriften fanden im Oktober 1955 die Fe-
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