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gen Anstalten selbst zu gründen, insbesondere aber
gewissenhafte Beachtung der Nichteinmischung des
Staates in die inneren Angelegenheiten der Kirchen
und der religiösen Gemeinschaften. Diesen Grundlagen
entsprechend kündigte der rumänische Staat
das Konkordat mit Rom im Juli 1948 und beseitigte
dadurch die Privilegien, welche die römisch-katholische
Kirche in Rumänien jahrzehntelang zum Nachteile
der Rumänischen Orthodoxen Kirche und der anderen
religiösen Kulte im Lande genossen hatte.
Eine erste folgerichtige Anwendung des Prinzipes
der religiösen Freiheit im kirchlichen Leben des
Volkes der Rumänischen Volksrepublik stellt der geschichtliche
Akt der Wiederergänzung der Rumänischen
Orthodoxen Kirche durch die Rükkehr jener orthodoxen
Rumänen in die Heimstatt des angestammten
Glaubens, derer Urväter in den Jahren 1698-1700
der Jurisdiktion der orthodoxen Kirche entrissen und
der des päpstlichen Stuhles unterworfen worden waren.
Der Akt der Rükkehr zur Orthodoxie stellt die
Erfüllung eines jahrhundertealten Wunsches der Siebenbürger
Rumänen dar und ist gleichzeitig die Wiedergutmachung
eines geschichtlichen Unrechtes, um
deswillen der rumänische Heimatboden öfter mit Blut
gerötet wurde. Die Geschichte enthält zahlreiche Beweise
von der Treue der orthodoxen Rumänen zu
ihrer urväterlichen Kirche und von der Würde, mit
der sie alle Versuche der katholischen Hierarchen,
ihnen die Verwerfung des orthodoxen Glaubens und
die Unterwerfung unter den päpstlichen Stuhl aufzunötigen,
abgelehnt haben. Nur eine geringe Zahl von
Geistlichen und Gläubigen liess sich um das Jahr
1700 zur Vereinigung mit dem päpstlichen Rom. in
geistlichen Angelegenheiten zwingen, und es erfolgte
im Grunde genommen bloss wegen der bitteren, misslichen
Lebensbedingungen, denen das rumänische
־!‏Österreich Volk zu jener Zeit unter dem Joche des
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