Der Segen und die Taufe - Chrischona Gemeinde Affoltern

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- Die Taufe ist Zeichen und Sinnbild
Das Wort „Taufe“ hat entsprechend dem griechischen Wort „bapto“, „batizo“ die
Bedeutung von „tauchen“, „untertauchen“ oder „eintauchen“, „versenken“.
Die sinnbildliche Bedeutung der „Taufe “ ist in mehrfacher Hinsicht zu sehen:
Sie zeigt uns die Reinigung von Schuld
Ein wunderbares Bild für die Vergebung. Wie das Wasser den äusseren
Schmutz wegspült, so reinigt uns das „Blut Jesu“ von aller Sünde (Johannes
3,5; 13,5.10; 19,34; Apostelgeschichte 22,16; 1. Johannes 5,6.8; 1. Korinther
6,11; Epheser 5, 26; Hebräer 10,22; Apostelgeschichte 2,38). Auch wenn es für
uns unbegreiflich ist, seine Hingabe am Kreuz befreit uns.
Sie zeigt das Absterben des alten Lebens
Im Eintauchen ins Wasser wird auch das Sterben mit Christus versinnbildlicht.
Das alte Leben ist mit Jesus begraben worden. Durch die Taufe wird der
Täufling mit Jesus quasi in seinen Tod hineingetauft (Römer 6,3-6; Kolosser
2,11-13). Das ist ein ungemein starker Vorgang.
Sie zeigt das Mitauferstehen mit JESUS zu neuem Leben
Das Heraufsteigen des Täuflings aus dem Wasser versinnbildlicht nun aber
auch das Mitauferstandensein mit Jesus zu einem neuen Leben (Römer 6,4;
Galater 2,20; Epheser 4,24). Jesus spricht: „Ich lebe, und ihr sollt auch leben.“
Dieses neue Leben kennt keine Todesschranken mehr, weil es ewiges Leben
ist.
Sie zeigt unsere Zugehörigkeit zum Leib Christi
Die Taufe geschieht nicht ohne Anteilnahme von Menschen, die zur christlichen
Gemeinde gehören (Apostelgeschichte 2,41.47). Die Taufe führt immer zur
Gemeinschaft mit anderen Christen, die zum Leib Christi gehören. Getaufte
Solochristen kennt das Neue Testament nicht. Der getaufte Christ wird Teil der
weltweiten Gemeinde.
- Die Taufe und die Beschneidung
Die Taufe wird manchmal mit der alttestamentlichen Beschneidung an den
neugeborenen Kindern verglichen. Dabei ist zu beachten, dass im Alten Bund
die Israeliten durch ihre natürliche Geburt ins Gottesvolk „hineingeboren“
wurden. Ins neutestamentliche Gottesvolk, die Gemeinde aus messianischen
Juden und den Nationen, kommt man aber nur durch eine „Neugeburt durch
Gottes Geist“. Die Beschneidung kann also nicht ohne weiteres als Begründung
der Kindertaufe verwendet werden. (Kolosser 2,11-14). Abgesehen davon
wurden nur die Knaben beschnitten.
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