Politische Nibelungenliedrezeption im zwanzigsten Jahrhundert

Österreich-Ungarn nicht ausschalten (...) damit aber ängstlichen Gemütern nicht Bilder blutigen
Kampfes emporsteigen, beeile ich mich, hinzuzufügen, daß ich gerade in unserem festen
Zusammenstehen mit Österreich-Ungarn eine eminente Friedenssicherung erblicke!" 3
Auch in dieser sozusagen friedlichen Ansprache wurde das Nibelungenlied als Assoziationsmotiv
genutzt, aus dm bestimmte Muster je nach Bedarf und Belieben entnommen werden konnten. Die
Popularität der Dichtung wird in diesem Kontext - wie so oft bei ihrer politischen
Instrumentalisierung - in dem Wissen darum benutzt, daß es sich bei den "volkstümlichen"
Kenntnissen über das Epos in der Regel lediglich nur um vermittelte, indirekte handelte, bei denen
keine wirklich Beschäftigung mit dem Werk oder seinen Protagonisten vorausgesetzt werden
konnten bzw. zu befürchten waren. Genau hierdurch wird jedoch eine einfache "Nutzung" im Sinne
einer 'Interpretation nach Bedarf' erst ermöglicht; Halbkenntnisse waren jedoch bei dieser Art von
Umsetzung des Nibelungenliedes Voraussetzung, da absolute Unkenntnis des Stoffes keine der so
dringend benötigten Assoziationen zuließe.
Der Berliner Strafrechtler Franz Liszt griff - als Verfechter eines mitteleuropäischen Staatenbundes
- das Stichwort von der Nibelungentreue in einer Kriegsrede im November des Jahres 1914 unter
dem Titel "Von der Nibelungentreue" auf. Hier wird das Nibelungenlied als "Hohelied des
deutschen Helden und der deutschen Treue" bezeichnet. n der 30. Aventiure der Dichtung, in der
beschrieben wird, wie Hagen und Volker Schildwache halten, sah Liszt ein Synonym für das
Verhältnis zwischen dem Deutschen Reich und Österreich-Ungarn. Der "waffengewaltige, stolze,
grimmige Hagen" entspricht in der Liszt'schen Interpretation dem Deutschen Reich, der "heitere
Spielmann", der "in Kampf und Lied gewandte Volker" dem Sinnbild der sangesfrohen und
kampfeslustigen Donaumonarchie. 4 Gegenüber der fast ängstlichen Relativierung die Reichskanzler
von Bülow in seinen Erläuterungen der 'Nibelungentreue' geübt hatte, um jeglichen Assoziationen
in Hinblick auf einen bevorstehenden Krieg zu vermeiden, kommen hier deutlichere Verweise auf
das Kriegsgeschehen vor, wenngleich sich diese zunächst noch nachgerade spielerisch-harmlos
ausnahmen.
Entschiedenere Töne erklangen mit dem Fortschreiten des Krieges. In seiner "Nibelungentreue,
Kriegsgesänge" läßt Wilhelm Scherer die Nibelungen sich - sozusagen als Reaktion auf die
Ermordung des österreichischen Thronfolgerpaares - aus den Gräbern erheben:
"Die Schreckensmäre eilt die Lande auf und ab,
Sie dringt auch an des toten Siegfried Heldengrab.
Und plötzlich tritt hervor der Held im Waffenschein,
Verkörpernd deutsche Treue, tief und rein.
(...)
Und mit ihm steigt Kriemhilde aus der Modergruft,
Der heilige deutsche Zorn, den Siegfrieds Stimme ruft". 5
3 WERNER WUNDERLICH, Der Schatz des Drachentöters, S. 63
4 Werner Wunderlich, Der Schatz des Drachentöters, S. 64
5 zitiert nach Werner Wunderlich, Der Schatz des Drachentöters, S. 65f.