Gender und Gerechtigkeit in Gesellschaften - Hochschule Darmstadt

9
Was bedeutet diese Betrachtung von Gerechtigkeit und Fairness als
gesellschaftliche Norm für die Gender-Kategorien?
Angewandt auf die Frage der gerechten Behandlung von Gender-Kategorien in
einer Gesellschaft ist der Gerechtigkeitsgrundsatz Nr. zwei von Rawls (Soziale und
wirtschaftliche Ungleichheiten sind so zu gestalten, dass a) vernünftigerweise zu
erwarten ist, dass sie zu jedermanns Vorteil dienen, und b) sie mit Positionen und
Ämtern verbunden sind, die jedem offen stehen) so interpretierbar, dass eine
Arbeitsteilung, Güterverteilung, Machtverteilung zwischen den Kategorien nicht
gleich, sondern pareto-optimal sein muss (Pareto-optimal ist eine Verteilung dann,
wenn eine keine Umverteilung gibt, bei der nicht mindestens ein Beteiligter besser
und keiner schlechter dasteht als zuvor). Rawls formuliert, dass nach seinem
Modell „...unverdiente Ungleichheiten ausgeglichen werden sollten. Da nun
Ungleichheiten der Geburt und der natürlichen Gaben unverdient sind, müssen sie
irgendwie ausgeglichen werden. (S. 121)“ „Das Unterschiedsprinzip bedeutet
faktisch, dass man die Verteilung der natürlichen Gaben in gewisser Hinsicht als
Gemeinschaftssache betrachtet und in jedem Falle die größeren sozialen und
wirtschaftlichen Vorteile aufteilt, die durch die Komplementaritäten dieser
Verteilung ermöglicht werden. Die Unterschiede zwischen den Menschen sollen den
weniger begünstigten zugute kommen. ... es ist auch nicht ungerecht, dass die
Menschen in eine bestimmte Position der Gesellschaft hineingeboren werden. Das
sind einfach natürliche Tatsachen. Gerecht oder ungerecht ist die Art, wie sich die
Institutionen angesichts dieser Tatsachen verhalten.“ (S. 123)
Rawls verkennt dabei aber nicht, dass die „Verteilung der natürlichen Gaben“ keine
reine Naturtatsache sei, sondern er formuliert. „doch in gewissem Maße wird sie
vom Gesellschaftssystem beeinflusst. (S. 129)
Soziale Gerechtigkeit entsteht also dann, wenn Individuen nicht auf wirklich oder
scheinbar natürliche Unterschiede in den Startchancen festgenagelt werden,
sondern aktiv durch Umverteilung von Ressourcen daran gearbeitet wird, solche
„Defizite“ zu kompensieren.
Geht man wie wir davon aus, dass Unterschiede zwischen den Gender-Kategorien
sozial hergestellt werden, liegt das Hauptgewicht von Rawls Forderungen in
unserem Kontext darin, dass
a) für Frauen und Männer das Prinzip der Freiheit gilt,
b) für Frauen und Männer Chancen, Einkommen, Vermögen und die sozialen
Grundlagen der Grundachten gleichmäßig zu verteilen sind, soweit nicht eine
ungleiche Verteilung jedermann zum Vorteil gereicht (S. 83).
c) Frauen und Männer gleichen Zugang zu Positionen und Ämtern, und damit zu
Entscheidungsbefugnissen in einer Gesellschaft haben müssen.
Rawls Modell weist demnach darauf hin, dass die Ressourcenverteilung ein
zentraler Faktor bei der Herstellung von Gerechtigkeit ist, der die Basis für die freie
und gleiche Chance zur Verfolgung zentraler menschlicher Interessen darstellt.
Februar 2007