Gender und Gerechtigkeit in Gesellschaften - Hochschule Darmstadt

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Aufgrund der Trägheit des gesellschaftlichen Systems und des Widerstands der in
der Vergangenheit privilegierten Gruppe der Männer – und aufgrund der
erfolgreichen Beeinflussung auch des Bewusstseins von weiblichen Individuen -
wird aber das obsolete Verfahren der Prägung und Bewertung sog. männlicher und
weiblicher Individuen unverändert weiter praktiziert. Dabei entstehen eine Menge
dysfunktionaler Effekte für die Gesellschaft und ihre Individuen.
Sowohl aus pragmatischer Sicht, als auch aus moralisch-ethischen Erwägungen
heraus steht eine Gleichstellung der Individuen in den Gesellschaften und damit
eine Aufhebung überflüssiger sozialer Kategorienbildung an.
Die Aufhebung der Diskriminierung zwischen den Geschlechtern würde für die
derzeit die Gesellschaft prägenden Kräfte der größten sozialen Revolution
gleichkommen, die die bekannte Menschheitsgeschichte kennen würde. Bis in die
feinsten Verästelungen der gesellschaftlichen Funktionen hinein ist die
Geschlechterdifferenz ausgeprägt. Unverdrossen spinnen die Individuen in den
Gesellschaften an einem Netzwerk von Einflüssen, Einschätzungen, Prägungen,
Aktionen, das die Geschlechterdifferenz aufrecht erhält. Die Herrschaft der
„Männer“ über die „Frauen“ wird sorgfältiger abgesichert als jede Herrschaft von
Besitzenden gegenüber Nicht-Besitzenden, Privilegierten gegenüber Nicht-
Privilegierten oder Menschen unterschiedlicher Rassen oder Herkunft.
Ein Programm sozialer Veränderung hinsichtlich der Geschlechterfrage steht damit
vor den größten Herausforderungen. Es muss sowohl seine Ziele klar definieren,
Mitstreiter und Mitstreiterinnen gewinnen, methodisch perfekt sozialen Wandel
inszenieren, Widerstände bewältigen, wie auch mögliche Erfolge in den sozialen
Praktiken durch Bewusstseinsarbeit möglich machen und zugleich absichern. Ein
solches Veränderungsprogramm braucht gesicherte Instrumentarien aus der
psychologischen, sozial-psychologischen, soziologischen und politologischen,
Rechts- , Wirtschafts- und staatswissenschaftlichen Forschung ebenso wie aus der
pädagogischen Theorie. Es stellt eine interdisziplinäre Herausforderung dar, die so
groß ist, dass laufend der Gefahr begegnet werden muss, dass nicht nur ein
Rückfall in die alten Verhältnisse, sondern sogar eine Verschärfung der Gegensätze
hervorgerufen wird.
Selbst wenn sich alle in der Gesellschaft einig wären, dass Chancengleichheit ein
wichtiges Ziel darstellt, ließe sich aufgrund der etablierten Strukturen und
Funktionsweisen in den Gesellschaften Gleichheit und Gerechtigkeit nicht
kurzfristig erreichen und schon gar nicht erzwingen.
Eine wirkliche Revolution im Sinne eines raschen, gewaltsamen Umsturzes der
Verhältnisse kommt deshalb nicht in Frage, weil die Individuen die Unterscheidung
zwischen den Geschlechterkategorien so selbstverständlich verinnerlicht haben,
dass sie selbst an die postulierten Unterschiede glauben und das hervorgerufene
Leiden für gottgegeben oder durch die Biologie gegeben halten. Und damit werden
die Unterschiede zwischen den Geschlechtern immer wieder reproduziert. Die
Erkenntnis, dass die Biologie außer den Reproduktionsfunktionen keine anderen
gesellschaftlichen Funktionen prädestiniert, muss sich erst mühsam durchsetzen.
Februar 2007