Religionsunterricht Religionsunterricht für die Oberstufe planen und ...
Religionsunterricht Religionsunterricht für die Oberstufe planen und ... Religionsunterricht Religionsunterricht für die Oberstufe planen und ...
Religiöse Entwicklung in der Sekundarstufe II (vgl. Reil S. 121) • Entstehung eines „exekutiven Ichs“: – Zurücktreten der Autoritäten – Selbstverantwortlichkeit – Kritische Distanz zu bisher selbstverständlich hingenommen Wertvorstellungen – Fähigkeit Bedeutung von Symbolen von den symbolischen Medien zu lösen und sie in Begriffen auszudrücken – Einsicht in die Komplexität der Wirklichkeit und die damit verbundene Notwendigkeit Kompromisse einzugehen – Interesse für soziales und politische Engagement
Die Religiösität heutiger Jugendlicher (s. Jugendstudien) • Wachsende Distanz zur und Skepsis gegenüber der Kirche – aber: Interesse an „Amtshandlungen“ und sozialem Engagement der Kirche • Festhalten (überwiegend) am Gottesbegriff - aber: sehr unterschiedliche Gottesbilder (Christusglaube spielt kaum noch eine Rolle) • Orientierung v. a. an säkularen Werten (Frieden, Freiheit...) • Religion im Sinne von P. Tillich: Alles, was den Menschen unbedingt angeht (= unsichtbare Religion)
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Die Religiösität heutiger Jugendlicher (s.<br />
Jugendstu<strong>die</strong>n)<br />
• Wachsende Distanz zur <strong>und</strong> Skepsis gegenüber der<br />
Kirche – aber: Interesse an „Amtshandlungen“ <strong>und</strong><br />
sozialem Engagement der Kirche<br />
• Festhalten (überwiegend) am Gottesbegriff - aber:<br />
sehr unterschiedliche Gottesbilder (Christusglaube<br />
spielt kaum noch eine Rolle)<br />
• Orientierung v. a. an säkularen Werten (Frieden,<br />
Freiheit...)<br />
• Religion im Sinne von P. Tillich: Alles, was den<br />
Menschen unbedingt angeht (= unsichtbare Religion)
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