Denken und Glauben am Göbekli Tepe - SSOAR

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Lautäußerung, ihre Sprechfähigkeit verbesserte sich, vielleicht konnten sie zwei Vokale
(a, e) und acht Konsonanten (p, b, t, d, s, h, n, m) ausdrücken, dazu Knacklaute, sie hatten
noch keine Satzbaupläne/ Syntax. Dann entstanden vermutlich mehrsilbige Wörter,
Nomen, Verben und Pronomen, mit denen sich die Abstraktionsfähigkeit erhöht, wenn
etwa das Wort „sie“ für „Mädchen“ eingesetzt wird. Bis vor 70.000 Jahren sei die
komplexe Sprache als Grundlage aller modernen Sprachen entwickelt gewesen. (2006:
35ff, 137, 146, nach Cavalli-Sforza) Andere Stimmen sehen bereits bei Homo erectus eine
voll ausgebildete Sprechfähigkeit. Schrenk schreibt: „Die Neandertaler konnten fast die
gesamte Bandbreite an Lauten erzeugen, die wir von modernen Menschen kennen –
hatten also mit Sicherheit [!] eine gut entwickelte Sprache –, sie waren fähig, Gedanken,
Erfahrungen und Ratschläge an Gruppenmitglieder ... weiterzugeben, sie sorgten für
Alte und Gebrechliche, sie organisierten ihre Gesellschaft“. (2009: 58)
Für den Steinzeit-Film „Am Anfang war das Feuer“ 1 wurde eigens eine primitive
Sprache entwickelt (wohl für NeandertalerInnen vor 80.000 Jahren gedacht), in der sich
selbst die BeleuchterInnen unterhalten hätten, wie es heißt: das Ulam (Burgess).
Ausweislich des Beiheftes zur DVD umfaßt diese Sprache 100 ins deutsche übertragene
Wörter. Reicht das für den Bau eines solchen Kultbaus? Nein, Stein und Fels oder Mauer
gibt es nicht; aber mit 200 Wörtern, sage ich mal, wäre es möglich gewesen, den Bau zu
errichten – doch sicher nicht das religiöse Gebäude zu seiner Begründung. Heute werden
die Khoisan-Sprachen der Buschleute in Namibia (mit den Klick- und
Schnalzlauten: !-X...) als älteste noch existierende angesehen. Das Lexikon, das Traill aus
Büchern und eigener Erfahrung (!) zur letzten vitalen Sprache dieser Volksgruppe,
dem !-XÓÕ, zusammentrug, basiert auf 1.300 Grundwörtern. Für die Sprache der
verwandten !-XUN stellten König/ Heine knapp 3.000 Lexikonbegriffe zusammen. 2 Wird
aus diesen Sprachen das „Vitale“, also ein eingebundener moderner Wortschatz,
herausgedacht, läßt es sich vielleicht mit verloren gegangenen ausgleichen. Graebner
(1924: 90) sagt von den Bantu-Sprachen in Afrika, Aussagen würden in kleine Sätze
aufgelöst: „Der Jäger – er ist groß – er hat ihn geschlagen den Vater – er ist des Hirten“
(Der große Jäger hat den/ meinen Vater geschlagen, der ein Hirte ist, heißt das wohl). Das
klingt nach früher Sprache, doch auch bei dieser Äußerung mußte der ganze
Zusammenhang gedacht werden. In den modernen Sprachen erkennt er dem Bantu
gegenüber eine Entwicklung zu mehr abstrakten Sprachbildungen, primitive Sprachen
seien konkret. (72ff; ähnlich Hallpike zum primitiven Denken, 1990: 155) Worte wie Tier
oder Pflanze als Gattungen fehlten oft, was Lévy-Bruhl schon sah, ebenso der Plural, die
Substanzialität trete gegenüber Eigenschaften und Wirkungen zurück. Das grammatische
Geschlecht sei in vielen Sprachen eine Wertskala, das Weibliche stehe hintenan. (80)
Graebner sieht auch Differenzen bei mutter- und vaterrechtlichen Sprachen. (Bodenbau,
Hirten; 84) Das von Halloran herausgegebene „Sumerian Lexicon“ enthält 1.255
Einzelwörter (logogram words) und 2.511 zusammengesetzte (compound words), die den
Weg über Schriftquellen bis in unsere Zeit gefunden haben. Und Sumer war schon – darf
angenommen werden – deutlich komplexer strukturiert. Kauschke berichtet in einem
anderen Zusammenhang von Studien, nach denen bis zu acht Monate (!) alte heutige
Kinder 36 und bis zum 16. Monat 190 Wörter verstanden. Sechsjährige verstehen bereits
9.000 bis 14.000 Wörter. (2012: 43) Die für den Bau des Göbekli Tepe nötige
Sprachkompetenz scheint aus solchen Kenntnissen über denkbare alte Sprachen
„irgendwie“ nachvollziehbar. Lévy-Bruhl erkennt bei Sprachen rezenter Urvölker häufig
eine verwickelte Grammatik und ein überraschend reiches Vokabularium. (1959: 339) Es
gäbe auch Begriffe und Abstraktionen, wenn auch im Verständnis des traditionalen
Denkens. (1910: 92ff) Mit vielen Beispielen begründet er seine These des prälogischen
Denkens keineswegs im ihm unterstellten abwertenden Sinn, sondern betont ebenso die
1 Drei Männer – wohl Neandertaler – sollen das verlorene Feuer zurückbringen, fliehen vor dem
Säbelzahntigern und treffen eine Gruppe Homo sapiens, die bereits Hütten haben, die die Männer furchtbar
erschrecken. Dabei lernen sie auch vis-a-vis-Sex kennen. Eine junge Frau rettet und begleitet sie. Mit dem
behüteten Feuerbehälter zu Hause angekommen, fällt der ins Wasser – und die junge Homo sapiens zeigt sich
als fähig zum Erzeugen des Reibfeuers. Sie kommt aus einer neuen Epoche der Menschheit. Nicht Hollywood,
sondern Frankreich/ Kanada. Sehenswert: Am Anfang war das Feuer, 1981, Regie Jean-Jaques Annaud.
2 Beide Lexika in: Quellen zur Khoisan-Forschung, Bd. 9, 21. Für die Yaghan, die Feuerland südlich des
Beagle-Kanals bewohnten, wurde ein Wörterbuch von 32.000 Wörtern notiert. (>Bild-5: 244) Darwin, der mit
der zweiten Fahrt der Beagle drei Feuerländer, die in England gelebt hatten (wahrscheinlich bei der ersten
Fahrt verschleppt), zurück begleitete, war zwiespaltig: einerseits waren die in Feurland lebenden „niederste
Barbaren“, andererseits gleichen die geistigen Fähigkeiten der mittlerweile englisch sprechenden Mitreisenden
nun den englischen. (Darwin, 1874: 72)