Denken und Glauben am Göbekli Tepe - SSOAR

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Latmosgebirge, die Peschlow-Bindokat östlich von Milet beschrieb, 1 (2003; Zick, 2008)
ebenso in bildnerischen Darstellungen in der Sahara oder Australien, finden sich
Menschen eher als Strichfiguren, nicht als flächige Portraits in jener Technik, wie sie
schon in manchen, zum Teil detaillierten weit älteren Tierbildern aufscheinen; besonders
in Altamira. (>Eiszeit, 2009: 292) Am Göbekli Tepe sind bislang nur zwei
Männerdarstellungen als Flachreliefs entdeckt worden. In der Altstadt von Urfa fand sich
eine nur andeutungsweise realistische Männerskulptur in leicht übernatürlicher Größe (2
m) aus jener Zeit der Errichtung des Kultbaus, was Schmidt zu der These führt, dort könne
ein städtisches Zentrum der damaligen Zeit verborgen sein – unerreichbar wegen der
heiligen islamischen Erde (aber die Männerfigur wurde vielleicht beim Bau einer
Tiefgarage ausgegraben). In seiner Kunst zeigt der Bau sich nicht generell als neue
Epoche, wie hochqualifizierte steinzeitliche ältere Schnitzereien bereits zeigen.
(>Burenhult, 2004: 98ff, 107; Ruspoli, 1998) Das hochqualifizierte Vermögen zur
figuralen Skulptur ist jedenfalls deutlich älter. War die Abstraktion der T-Pfeiler aus
religiösen Gründen so weit von realistischer Darstellung entfernt, weil sie Götter waren,
sie nicht nur darstellten, und sie nicht konkreter abgebildet werden durften, weil ein Gott
und sein Bild identisch sind?
Das Ende der Eiszeit
Ein wichtiger Kandidat für die Auslösung elementaren sozialen Wandels ist das Ende
der Eiszeit – das ist zugleich nominell das Ende des Plaistozäns, das tatsächlich mit um
9.660 vC angegeben wird, (± 60 Jahre, sehr genau: Wikipedia.de) also zeitgleich zum
Beginn des Baus am Göbekli Tepe um 9.500 vC. Aber auch Wanderungsbewegungen als
Folge der Erwärmung sind möglich; es mußten starke Gründe für den Tempelbau
bestehen. Das Tauen, damit die spürbare Veränderung des Klimas, begann deutlich früher.
Kann das eine jene Menschen in Nord-Mesopotamien derartig aufwühlende Erscheinung
gewesen sein, um ein Heiligtum zu errichten? Wie lange dauerte dieses Ende, war es
überhaupt als ein Ereignis erfahrbar, oder passierte es zu langsam? Nein, läßt sich nun
sagen, das scheint auch in Nord-Mesopotamien spürbar gewesen zu sein, wenn ich im
Moment auch vor allem für Mitteleuropa Hinweise habe. Demnach leitete vor 14.700
Jahren ein scharfer Anstieg der Lufttemperaturen über Grönland und der
Meeresoberflächentemperaturen des Nordatlantiks binnen etwa 50 Jahren das Ende der
Eiszeit ein; in der Zusammenfassung des Buches ist für Grönland sogar die Rede,
innerhalb nur fünf Jahren seien die Temperaturen auf ein warmzeitliches Niveau
gesprungen. 2 (>Sirocko, 2010: 184) Mitteleuropa geriet verstärkt unter Einfluß
atlantischer Strömungen und eine Luftmassenzufuhr aus den Subtropen. (93) Es gibt
Hinweise, diese Entwicklung auch auf den Nahen Osten relativ auszudehnen, da die
Wassertemperaturen im Mittelmeer und Schwarzen Meer im Sommer heute (!)
typischerweise deutlich wärmer sind als der Atlantik westlich von Frankreich und
England/ Irland. Im Winter trifft das abgemildert auf das Meer vor Palästina zu, nicht aber
für das nördliche Mittelmeer und schon gar nicht für das Schwarze Meer. (45) Die
Aussagen Uerpmanns (2007) unterstützen diese Tendenz. Vor 12.000 Jahren sei es rasch
wärmer geworden, sagen Mayer/ Aksoy (1986) Für die Levante sieht Bartl eine positive
Klimaentwicklung vor 17.000 bis 11.500 Jahren. (2004: 15) Und Benz berichtet von einer
spürbaren Verbesserung in nur 20 Jahren gerade ab vor 11.620 Jahren, also innerhalb einer
Generation (Eiskernbohrungen in Grönland und der Antarktis). Um vor 11.000 Jahren
begann nach dem Ende der großen Eiszeit noch eine kleine Zwischeneiszeit über etwa 500
Jahre. Die habe langsam begonnen, in über 100 Jahren, und sei kaum gleich als
Verschlechterung des Wetters spürbar gewesen. (2010 b : 78) Wie äußerte sich das alles am
Euphrat in nur kurzer Entfernung von den nördlichen schneebedeckten Bergen? Zum Teil
stieg der Meeresspiegel um einen Meter in zehn Jahren; (Spiegel.de 21.5.04) ob aber auch
am Euphrat in Nord-Mesopotamien davon Gravierendes zu bemerken war? War das, so
weit weg vom Meer, für zwei drei Generationen, also für die lebenden Menschen direkt
spürbar, verstärkt durch Erzählungen der Älteren und Übermittlungen der Ahnen? Als ein
1 In diesen Bildern finden wir die ausgeprägten Gesäße bei Frauen wieder, die von den Frauen-Figurinen und
auch Höhlenzeichnungen her schon bekannt sind; sie finden sich real bei rezenten WildbeuterInnen, den
Buschleuten der Kalahari: Steatopygie. (>Burenhult, 2004: 100ff) Es scheint sinnvoller, diese Formen als
symbolisch zu verstehen. Wer Fotos von rezenten Urvölkern ansieht, wird oft auf lange Brüste stoßen, wie sie
– wenn auch „voller“ – bei Frauen-Figurinen ausgeprägt sind, die nicht so symbolisch sind, wie oft gedacht.
(>Bild-..., 2009)
2 In diesem schönen Band wird das Wettergeschehen bis heute, dessen Rekonstruktion und die Methodik
ausführlich für Mitteleuropa aufgezeigt.