Denken und Glauben am Göbekli Tepe - SSOAR
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14 Insel im Urmeer?<br />
Ahnenhäusern im (späteren) Ozeanien oder den Kivas der Puebloindianer; auch von Orten<br />
für Initiationsriten ist die Rede. (>Ausstellung, 2007: 63) Solche T-Pfeiler sind an noch<br />
zwei Standorten der Region bekannt, an denen aber derzeit keine Grabungen durchgeführt<br />
werden, (Schmidt, 2008: 61) ein weiterer Ort, H<strong>am</strong>zan <strong>Tepe</strong>, liegt in Urfa. In dieser Stadt<br />
wurde bei Bauarbeiten (irgendwo) die bislang älteste bekannte, halbwegs realistisch<br />
gestaltete Skulptur ausgebuddelt, zwei Meter hoch! Noch zwei archäologische F<strong>und</strong>e<br />
außerhalb dieser Zone seien erwähnt, um das steinzeitliche Szenario zu komplettieren, von<br />
dem hier gedanklich wesentlich ausgegangen wird: der etwa 500 Jahre später gebaute<br />
Turm des nördlich des Toten Meeres gelegenen Dorfes Jericho entstand aus ähnlichem<br />
Felssteinmauerwerk; Höhe <strong>und</strong> Durchmesser neun Meter! Von besonderer Bedeutung für<br />
die Diskussion um frühe Lebensweisen war der um vor 8.000 Jahren errichtete Ort Çatal<br />
Hüyük weit westlich in Anatolien. Vor der Entdeckung des <strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong> galt der Ort als<br />
älteste bekannte „Stadt“ der Welt. Er wurde nicht zuletzt durch den F<strong>und</strong> einer<br />
angeblichen Großen Muttergöttin berühmt, die über Jahre die archäologische<br />
Interpretation beeinflußte. Tatsächlich war er eine bäuerliche Wohnsiedlung mit hohem<br />
Jagdanteil an der Ernährung; die Gebäude aus Lehmziegeln stehen Wand an Wand. 1 Das<br />
Wandrelief dort, das diese Göttin zeigen sollte, erwies sich jetzt als ein Tier, auf das von<br />
oben gesehen wird, nicht eine Frau (mit zerschlagenem Kopf) in sitzender Gebärhaltung<br />
mit ausgebreiteten Armen <strong>und</strong> Beinen von vorn. Solche Reliefs finden sich ebenfalls <strong>am</strong><br />
<strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong> in sehr ähnlichen, aber vollständiger erhaltenen Darstellungen. Wenn<br />
Region <strong>und</strong> die Bauten auch deutlich differieren, gibt es also dennoch Gemeins<strong>am</strong>keiten<br />
bezüglich dieser Tierdarstellungen, so wie von den Mauern <strong>am</strong> <strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong> vielleicht<br />
auch zu den großen Felssteinwänden Jerichos.<br />
Es gibt eine weitere Entdeckung, die <strong>Denken</strong> <strong>und</strong> <strong>Glauben</strong> <strong>am</strong> <strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong> beleuchtet.<br />
Bei den Grabungen fanden sich <strong>am</strong> Kultbau bereits abstrakte Zeichen, mnemotechnische<br />
Symbole, als bildhafte Gedächtnisstützen oder neolithische Hieroglyphen. 2 Neben den<br />
Symbolen auf den Pfeilern wurden dazu kleine steinerne Täfelchen entdeckt, die wir uns<br />
(nur: optisch) ähnlich wie die aus Ton bei den Keilschriften vorstellen können. Steine mit<br />
Ritzzeichen, die es auch in jüngeren F<strong>und</strong>orten gibt, wie in Nevalı Çori, Çanönü oder<br />
Mureybet. (Schmidt, 2008; 2005) Diese Zeichen waren zus<strong>am</strong>men mit den weit<br />
überwiegenden Darstellungen von Tieren in jener Zeit Wiedererkennbares für die<br />
Menschen, eine Vorform der Schrift, die vielleicht verschiedene Gruppen bezeichnete.<br />
Das bestärkt den Eindruck, es kommt <strong>am</strong> <strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong> eine ausgeprägt kulturelle Welt<br />
zum Vorschein, weit mehr als sich mit S<strong>am</strong>mlerInnen <strong>und</strong> Jägern typischerweise<br />
verbindet. 3 Schon die weit älteren Höhlenmalereien weisen unbestimmte Zeichen auf.<br />
(Ruspoli, 1998; >Eiszeit, 2009: 242)<br />
Die Entwicklung zum seßhaften Landbau, vorerst ohne Pflug, wurde bislang als<br />
Neolithische Revolution bezeichnet, die erst vor 10.000 Jahren als strukturaler langs<strong>am</strong>er<br />
Prozeß begonnen habe. (Childe) Der Ausgräber des <strong>Göbekli</strong> <strong>Tepe</strong>, Schmidt, kann sich<br />
eine konkrete Revolution um dieses Heiligtum herum vorstellen: „Nicht die neuen, von<br />
dritten war ein Terrazzoestrich verbaut, kleine in Mörtel gegossene Steine, die abgeschliffen werden.<br />
(Schmidt, 2008: 63) Der F<strong>und</strong> ähnelt dem Sondergebäude von Nevalı Çori.<br />
1 Anatolien ist geografisch die Ebene westlich des Taurus-Gebirges; politisch wird heute bei den Ländereien<br />
bis an die Ostgrenze der Türkei von Anatolien gesprochen. Nord-Mesopot<strong>am</strong>ien liegt zwischen Taurus <strong>und</strong><br />
der Verlängerung des Zagros-Gebirges nordwestlich nach Kurdistan entlang der Grenze zu Syrien <strong>und</strong> Irak.<br />
Zu nennen ist auch Aşıklı Höyük aus der Zeit des aker<strong>am</strong>ischen Neolithikums (PPN B) <strong>am</strong> Vulkan Hasan Dağ<br />
westlich des Mittleren Taurus in Anatolien.<br />
2 Wird die mehrere tausend Jahre lange Entwicklung der ersten Texte von Uruk bis zum von den Griechen<br />
von den Phöniziern übernommenen Buchstabenalphabet bedacht, kann ein Rückdenken zu ersten Anfängen<br />
nochmals tausende von Jahren zuvor nicht mehr als abwegig erscheinen, wobei kaum von direkter Kontinuität<br />
ausgehbar ist. Aber warum sollte ein solches Prinzip nicht schon dort seine Wurzeln haben, es gab ja auch sehr<br />
früh schon Handel, wie in Çatal Hüyük gef<strong>und</strong>ene Objekte zeigen; viel früher auch weiter im Norden von<br />
Spanien bis Sibirien. (Burenhult)<br />
3 Mit rezenten Urvölkern, die auch heute immer mal wieder von der Luft aus im Regenwald „entdeckt“ <strong>und</strong><br />
fotografiert werden, wie sie mit Pfeilen den Hubschrauber beschießen, hat die Situation kaum etwas zu tun.<br />
Ich verweise auf einen ähnlichen Fall, um zu einigen meiner Quellen etwas zu sagen. 1971 wurde auf den<br />
Philippinen mit großem Presseaufwand die Entdeckung des St<strong>am</strong>mes der Tasaday zelebriert. Es scheint, daß<br />
diese 24 „Steinzeit-Menschen“, die fast nackt in Höhlen lebten <strong>und</strong> außer Kleingetier (Kröten, Krebse) nichts<br />
„jagden“, aus innenpolitischen Gründen präsentiert wurden. In einer Buchreihe werden Zweifel geäußert <strong>und</strong><br />
zugleich beiseite geschoben. (>Bild-5: 49; andernorts wird der Betrug deutlich untersucht: Lee/ Daly, 1999:<br />
457ff) Deshalb verweise ich auf meine populärwissenschaftliche Quellen, ohne die eine Übersicht zu einem<br />
fremden Thema schwer ist. Herausgeber der genannten Reihe ist Evans-Pritchard, einer der meist zitierten<br />
Anthropologen, mit Co-Herausgebern wie dem Archäologen Braidwood (bedeutend zu: Südwestasien), mit<br />
Heyerdahl (siehe unten: Osterinsel), oder Leakey (Hominiden-Forschung in der Olduvai-Schlucht). Auch die<br />
AutorInnen, oft professoral, sind zum guten Teil als seriös bekannt, wie Turnball (siehe unten: Mbuti).