1. Erving Goffmans Reich der Interaktion' - SSOAR

en, die in Interaktionen entstehen, bilden eigene Einheiten
aus. »Face-to-face interaction takes place in its own kind of
units, in what here have been called engagements, gatherings,
and social occasions« (1963, 245). Diese Einheiten haben natürliche
Begrenzungen, die er früher »naturally bounded unitsbasic interaction unitsmembers of a single natural
class« oder >basic substantive units, their recurrent structures
and their attendant processes« nannte (Williams 1980,
211). Die Interaktionsordnung bezeichnet jene kleinen Räume
der Interaktion, in denen wir in körperlicher Präsenz mit anderen
handeln. Es ist gerade ihre Unmittelbarkeit, die ihre Eigengesetzlichkeit
ausmachj - im Unterschied zur Gesellschaftsstruktur.
Diese kleinen, von Interaktionen gebildeten Räume weisen
durchaus Ähnlichkeiten zu dem auf, was Schütz die »reine
Wir-Beziehung« nennt. Sie umschreibt den Bereich einer unmittelbaren
Interaktion, in der Handelnde in aktueller Gegenwart
aneinander orientiert sind. Dies macht den Kern der alltäglichen
LebensweJt aus, der sich durch an Alter Egos orientierten
kommunikativen Wirkhandlungen auszeichnet. Wenn Schütz
diesen Bereich durch Wechselseitigkeit und Unmittelbarkeit
charakterisiert, läßt sich sogar noch verstehen, warum Goffman
das Telephonieren oder Briefeschreiben nur als Grenzform
ansieht: Sie sind zwar wechselseitiges, aber nicht unmittelbares
Handeln.1H
Während jedoch Schütz die Strukturen dieses Bereichs - als
Strukturen der alltäglichen Lebenswelt - aus der subjektiven
Perspektive des einzelnen Handelnden beschreibt, ist die Interaktionsordnung
Goffmans ein Ergebnis nicht von Handlungsentwürfen,
sondern von vollzogenen interaktiven Wechselwirkungen.
Die soziale, räumliche und zeitliche Struktur der Interaktionsordnung
kreist nicht um den »Nullpunkt des Egos«
als Zentrum des Koordinatensystems; sie wird durch die zwi-
18 Eine an Goffman angelehnte Analyse des Fernsehens finder sich aber bei Meyrowitz
(1987).
34