1. Erving Goffmans Reich der Interaktion' - SSOAR

tionen für die Beteiligten erzeugt werden, gewissermaßen kollektive
Transformationen der Wirklichkeit.
Solche Transformationen stellen etwa die Täuschungsmanöver
dar, bei denen nur die Täuschenden über die Module Bescheid
wissen. Theaterrahmen dagegen bilden ein »Sinn­
Reich« mit eigenem Wirklichkeitscharakter. Dabei gibt es spezielle
Methoden, die etwa Innenräume aufschneiden, Gesprächssituationen
aufbrechen, in Privaträume blicken lassen,
und es gibt auch ein festes Gefüge von Figuren. Das Modul
des Wettkampfs besteht darin, die Mittel des Alltags zu verwenden,
doch ihre Folgen als nichternst zu bestimmen. Zeremonien
sind offizielle Veranstaltungen, die dazu dienen, für bestimmte
Personen wichtige Rollen darzustellen und herauszuheben
- etwa das Brautpaar bei der Hochzeit. Die Probe bezeichnet
alle Interaktionen, in denen geübt, ausgestellt, demonstriert,
also im Hier und Jetzt eine zukünftige Situation simuliert
wird, und schließlich können etwa Claqueure bestimmte
Motive Vortäuschen.
Da das Vertrauen in die primären Rahmen auf so vielfältige
Weise erschüttert werden kann, gibt es auch Prozeduren, die
Verankerungen von Rahmen vornehmen. Verankerungen {rituelle
Klammern, Rollen, Spuren etc.) stellen sicher, daß der angestrebte
Sinn des Rahmens und sein tatsächlicher Sinn identisch
bleiben. Diese Verankerungen spielen im Alltag eine
große Rolle, sichern sie doch Voraussagbarkeit und Routine.
f) Kommunikation
Die Rahmenanalyse endet mit einer »Rahmenanalyse des Gesprächs«,
und Goffman setzt die Beschäftigung mit sprachsoziologischen
Fragestellungen nicht nur in Aufsätzen bis zu Felicity’s
Condition (1983) fort; sein letztes Buch behandelt die Forms of
Talk. Deswegen wird zuweilen auch von einer »linguistischen
Wende« bei Goffman gesprochen (Phillips 1983). Tatsächlich
aber hatte sich Goffman schon vor seinem Umzug nach Philadelphia
(wo der Soziolinguist Hymes lehrte) mit dem Thema der
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