1. Erving Goffmans Reich der Interaktion' - SSOAR

etwa der Umgang mit Unbekannten auf lebhaften Straßen, im
Aufzug oder im Bus erfordert zwar eine geringe Beteiligung;
doch behalten sich die angeblich Aneinandervorbeiblickenden
fortwährend in den Augenwinkeln, sie betreiben ein beständiges
gegenseitiges »monitoring«, durch das die Aufmerksamkeit
jederzeit etwa auf plötzlich heranspringende Menschen gerichtet
werden kann. Die höfliche Gleichgültigkeit bleibt solange
erhalten, wie keine Territorien verletzt werden, keine
Übergriffe oder gar Angriffe stattfinden. Bleiben die Regeln
des höflichen Umgangs in der Öffentlichkeit eingehalten, vermitteln
wir den Eindruck, die anderen zu ignorieren - und wir
sind auch dazu angehalten.
Situative Angemessenheit, »Involvement«, Verfügbarkeit
und höfliche Unaufmerksamkeit werden reguliert vor allem
durch Rituale. Rituale regeln das »Einklinken« der Individuen
in die Interaktion und zeigen an, in welcher Art sie sich an
einem gemeinsamen Fokus der Aufmerksamkeit ausrichten.
(Zugleich zeigen die Rahmen an, an welcher Welt von Bedeutungen
sie sich beteiligen.) Rituale regeln vor allem die
»alignments«, die Verbindungen zwischen den Teilnehmern.
c) Rituale
Der Ritualbegriff stellt, wie erwähnt, eine Erbmasse Dürkheims
dar. Doch Goffman verweist mit seinen Ritualen auch
mehrfach auf die »Realisierung« der Verhaltensforscher, also
emotional motivierte Verhaltensweisen, die unter dem Druck
der natürlichen Auslese formalisiert, stereotyp übertrieben, vereinfacht
und aus dem Kontext des auslösenden Reizes herausgenommen
werden. Die interpersonellen Rituale, die Goffman
vorwiegend betrachtet, regulieren auf vielfältige Weise den Umgang
der Individuen miteinander. Dazu zählt etwa der bestätigende
Austausch, der Formen des Miteinanderumgehens umfaßt,
die dem ändern zeigen, daß man ihn für ein respektiertes
Mitglied der Gesellschaft hält, das gegrüßt wird, Komplimente
erhält und dessen Teilnahme an sozialen Situationen ratifiziert
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