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ziten Wandel von einer emanzipatorischen feministischen
Bewegung hin zu einem Mainstream.
Mit diesem Bekenntnis zum Mainstream geht
die Teilhabe an Machtstrukturen einher, die
weniger hinterfragt und kritisiert, sondern
bestätigt und gestützt werden. Nur so lässt sich
die parallele Geschichte der mehr oder weniger
erfolgreichen Gender-Politik und der gleichzeitigen
Etablierung neoliberaler Führungshierarchien
an Universitäten, die nach dem
Muster von gewinnorientierten Unternehmen
umgebaut werden, verstehen. Nebeneinander
betrachtet bedeutet dies ein Bekenntnis zur
Gleichstellungspolitik bei einem gleichzeitigen
Bekenntnis zum Abbau emanzipatorischer und
partizipativer Strukturen in der Verwaltung
universitärer Wissensproduktion.
Das führt zu dem Paradoxon, dass das Gender
Mainstreaming unter den Vorzeichen neoliberaler
Führungsstrukturen zu einem größeren
Anteil von Frauen in der Lehre, Forschung und
in Führungspositionen führen soll und zugleich
ein größerer Ausschluss von Personen bei Entscheidungsfindungsprozessen
etabliert wird. In
Prozenten dargestellt kann dies bedeuten, zwar
mehr Prozent Frauen in Führungspositionen zu
haben, aber ob der Reduktion von partizipativen
Strukturen bei Führungsrollen zugleich
mehr Frauen real ausschließen zu können.
Daher kann das Festlegen von prozentualen
Mindeststandards bei der Gleichstellungspolitik
paradoxerweise dazu führen, tatsächlich
mehr Frauen und Männer von einer Teilhabe an
Führungsaufgaben auszuschließen. Dem prozentualen
Zuwachs steht ein realer Abbau von
Führungspositionen gegenüber.
Der Grund dafür liegt nicht in der Gender-
Politik selbst, sondern in der Methode, die
Gender-Politik in die Unternehmensführung
und die entsprechenden Machtstrukturen zu
integrieren. Nur so lässt sich auch verstehen,
warum die realpolitischen Bedingungen für
einen wachsenden Teil der Gesellschaft – trotz
der Gleichstellungsbekenntnisse auf allen
Ebenen – schlechter werden: Diese Verschlechterung
manifestiert sich in einem zunehmenden
Abbau von Sozialleistungen, prekär werdenden
Arbeitsverhältnissen und der Reetablierung
nationalistischer, rassistischer und xenophober
Kulturbegriffe. Anstelle einer umfassenden
Gleichstellungspolitik, die auf Partizipation auf
allen Ebenen abzielt, etabliert sich eine Politik
der Ausgrenzung und Marginalisierung. Die
Verwandlung dieser Verhältnisse in ein prozentuales
Zahlenwerk tendiert dazu, die faktischen
Ausschließungsmechanismen zu maskieren.
VORTRÄGE
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