September 08 - sonos - Schweizerischer Verband für das ...

Schweiz. Verband für Gehörlosenund 

Hörgeschädigten-Organisationen 

Association Suisse pour organisations 

de sourds et malentendants 

Associazione Svizzera per organizzazioni 

a favore delle persone audiolese 

102. Jahrgang 

Nr. 9 September 2008 

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Take off in die Berufswelt 

Bettina Tschudi mit grossartigem KV-Abschluss 

Sind Schwerhörige ohne 

Kultur? 

Podiumsdiskussion in Zürich liefert Ansätze von Antworten 

Interview mit Martina Lorenz 

Rückblick auf ein spannendes Leben unter Gehörlosen 

Gottesdienste mit Übersetzung 

in Gebärdensprache 

Projekt in der City-Kirche St. Jakob in Zürich

Leserbriefe 

Mit grossem lnteresse habe ich den Artikel 

in Ihrer Zeitschrift über die beiden gehörlosen 

Glarner Frauen, die für die Untertitelung 

von Fernsehsendungen Unterschriften 

gesammelt haben, in Prag gelesen. Ich verstehe 

etwas Deutsch, spreche aber vor 

allem tschechisch, denn das ist ja hier 

meine Landessprache. Nun möchte ich 

einen Lesebrief an die sonos-Zeitschrift 

schreiben, um Ihnen zu veranschaulichen, 

wie es mit den Fernsehuntertitelungen in 

der Tschechischen Republik im Vergleich zu 

den Schweizer Privatsendern gehandhabt 

wird. 

Hier in der Tschechischen Republik werden 

Privatfernsehsendungen täglich etwa zu 

15% mit Untertiteln versehen via Teletext 

ausgestrahlt. Ich habe mir gedacht, dass 

die Schweiz ein reiches Land sei und deshalb 

wohl viel mehr Sendungen untertitelt 

angeboten würden als hier in der Tschechischen 

Republik. Es hat mich deshalb sehr 

überrascht, wie Sie in Ihrer Zeitung schildern, 

dass Schweizer Hörbehinderte die 

mangelhafte Untertitelung beklagen. 

Bei uns in Prag werden bei den zwei 

bekannten Privatfernsehkanälen wie NOVA 

und PRIMA eben um die 15 % der Sendungen 

mit Untertitelungen ausgestrahlt. 

Demgegenüber werden beim Tschechischen 

Staatsfernsehen rund 70% aller Sendungen 

untertitelt. Beim Staatsfernsehen 

wird zudem an allen Werktagen, d.h. von 

Montag bis Freitag, das Gesundheitsmagazin 

Sama doma mit einer Dolmetschereinblendung 

in die Gebärdensprache übersetzt. 

Nachrichten werden auch zum Teil in 

der Gebärdensprache ausgestrahlt. 

Bestimmt werden beim Staatsfernsehen 

bald einmal alle Sendungen zu 100% untertitelt. 

Dies wird Schritt für Schritt aufgebaut. 

Für viele hörbehinderte Menschen in der 

Tschechischen Republik tragen die Untertitelungen 

und Gebärdensprachdolmetscheinblendungen 

beim Privat- und Staatsfernsehen 

zur besseren Integration recht 

wesentlich bei. Nun hoffe ich, dass das 

Schweizer Privat- und Staatsfernsehen 

einen Blick in die Tschechische Republik 

wirft und damit einen Schritt vorwärts zu 

einem hörbehindertengerechteren Zugang 

zu den Fernsehmedien ermöglicht wird. 

5. August 2008 

Marcela Sulcová, hörbehindert 

Balbinova 14/192, 120 00 Praha / Prag 2 

Solidaritäts-Kundgebung und Unterschriften-Aktion 

für Fernseh-Untertitelungen 

auf Schweizer Privatfernsehen 

am Samstag, 25. Oktober 2008 von 10 bis 

16 Uhr im Volksgarten Glarus 

Programmangebot: 

• Unterschriften-Aktion 

• Demo. Aufstellen (Banner) 

• Gebärdentreff (Plaudern) 

• Verpflegung vorhanden 

Es ist schön, wenn viele Gehörlose und 

Schwerhörige mit ihren Angehörigen und 

weiteren Interessierten nach Glarus 

kommen. 

Bitte Datum nicht verpassen und Info weitergeben 

(Fax, E-Mail, SMS)! Besten Dank. 

Herzliche Grüsse 

Gertrud Wyss 

Fax: 055 640 37 86 

Rolf Ruf aus Oberweningen teilt am 3. 

August 2008 mit, dass nicht der Zürcher 

Mimenchor unter der Leitung von Rolf 

Kuhn sondern die freiwillige Spielgruppe 

aus Basel unter der Leitung von Rolf Ruf 

den Psalm 119 dargeboten haben. 

Die sonos-Redaktion entschuldigt sich für 

das Versehen und bittet alle Leserinnen 

und Leser darum, von der Richtigstellung 

Kenntnis zu nehmen. 

Bildungsangebote 2008 

Herbstferien für alleinerziehende gehörlose 

und hörbehinderte Väter oder Mütter mit 

ihren Kindern 

Wochenpauschale vom 12. bis 

18. Oktober 2008 

Ein super günstiges, einmaliges Angebot! 

Gebärdensprachkunst 

Wochenendkurs 31. Oktober bis 

2. November 2008 

Leitung: Rolf Lanicca 

Berichtigung zum Artikel über den 

Abschiedsgottesdienst von Heinrich Beglinger 

Tanne - Gebärden für 

mehrfach sinnesbehinderte 

Menschen 

Nachschlagewerk mit Internetunterstützung 

Im Zentrum Tanne für hörsehbehinderte, 

mehrfachbehinderte Kinder, Jugendliche 

und Erwachsene sind die Gebärden überarbeitet 

und neu dokumentiert worden. Die 

Tanne-Gebärden sind eine Sammlung von 

450 Einzelgebärden. Sie können keiner 

Gebärdensprache zugeordnet werden. 

Die Gebärden sind auf die speziellen Kommunikationsbedürfnisse 

von taubblinden, 

hörsehbehinderten Personen abgestimmt. 

In den meisten Fällen bedeutet dies, dass 

die Gebärden nicht im freien Raum, sondern 

durch Hand-Hand-Kontakt oder Hand- 

Körper-Kontakt ausgeführt werden. In 

einigen wenigen Fällen gibt es für blinde 

oder stark sehbehinderte Personen eine 

taktile Variante, welche von der Normalgebärde 

abweicht. 

Die Tanne-Gebärden können auch von 

mehrfachbehinderten Personen benutzt 

werden, die zwar nicht taubblind bzw. hörsehbehindert 

sind, aber ebenfalls über 

keine Lautsprache verfügen. Die Gebärdensammlung 

ist in einem Nachschlagewerk 

dokumentiert und kann im Zentrum 

Tanne bezogen werden. Ergänzend dazu 

kann die Gebärden-Datenbank im Internet 

benutzt werden. 

Besuchen Sie die Tanne-Homepage und 

lassen Sie sich überraschen! 

Filzen mit der Nadel 

Wochenendkurs vom 29. bis 30. November 

2008 

Leitung: Rita Zimmermann 

Alle Zimmer verfügen neu über Dusche und 

WC! 

Weitere Auskunft und Anmeldung: 

Fontana Passugg, Bildung und Kultur für 

Gehörlose, Schwerhörige, Ertaubte, CI-Träger 

und Hörende 

7062 Passugg-Araschgen 

Schreibtelefon 081 250 50 56, 

www.fontana-passugg.ch

Editorial 

Liebe Leserin und lieber Leser 

Es ist schon fast zur Tradition geworden, 

dass sonos nach der zweimonatigen Sommerpause 

als eines der Schwerpunktthemen 

in der Septemberausgabe über 

Erfolge aus der Berufsschule für Hörgeschädigte 

BSFH berichtet. Mit dieser Tradition 

wollen wir nicht brechen. Bettina Tschudi 

verrät in ihrem Interview so einiges aus 

ihrem jungen und zweifellos nicht alltäglichen 

Leben. 

Nicht eine Tradition, sondern eine nüchterne 

Realität ist, dass für die meisten Schulabgängerinnen 

und Schulabgänger nach den 

letzten Schulferienwochen die berufliche 

Realität mit dem ersten Arbeitstag im Lehrbetrieb 

begonnen hat. Alle diese Auszubildenden 

haben ein wichtiges Etappenziel in 

ihrem jungen Leben erreicht. Trauriger sieht 

es für all diejenigen aus, die noch keinen 

Lehrvertrag „an Land ziehen konnten“. Dies 

ist umso betrüblicher, da wir immer noch auf 

den Wogen der Hochkonjunktur schweben 

und eigentlich die Jugend an dieser prosperierenden 

Zeit teilhaben sollte. Wenn es 

jetzt nicht klappt, wie soll es dann funktionieren, 

wenn der bereits vielerorts angekündigte 

wirtschaftliche Abschwung auch in der 

Schweiz Einzug hält? 

Das positive Beispiel Bettina Tschudi zeigt 

eindrücklich, dass auch Menschen mit einer 

Behinderung, wenn ihnen die Möglichkeiten 

dazu gegeben wird, die Chance packen und 

sich erfolgreich auf dem hartumkämpften 

Arbeitsmarkt durchaus behaupten und 

durchsetzen können. Bravo! 

Der August war geprägt von den olympischen 

Sommerspielen in Peking. Fast drei 

Wochen lang wurde praktisch rund um die 

Uhr über fabelhafte Bestleistungen und 

Rekordergebnisse berichtet. Es schien fast 

so, dass vor allem im Schwimmsport neue 

Weltrekorde wie am Fliessband erzielt 

würden. Aber eine Schwimmerin hat mit 

Sicherheit einen ganz persönlichen Rekord 

aufgestellt. Die beinamputierte Südafrikanerin 

Natalie du Toit durfte nicht nur als 

Flaggenträgerin die Südafrikanische Delegation 

an den Erföffnungsfeierlichkeiten der 

olympischen Spiele anführen, sondern sie 

startete als Behinderte bei den Nichtbehinderten 

im 10km-Schwimmwettbewerb, der 

zum erstenmal an olympischen Spielen ausgetragen 

wurde. Am Schluss belegte sie den 

hervorragenden 16. Schlussrang. Dieses 

Beispiel macht Mut und Hoffnung für alle 

Betroffenen. 

Die sonos-Rekation hat die Sommermonate 

optimal genutzt und Sie, liebe Leserinnen 

und Leser, werden feststellen, dass eine 

Vielzahl von interessanten und informativen 

Artikeln für die neueste Ausgabe unserer 

Verbandszeitschrift geschrieben worden 

sind. Lassen Sie sich überraschen. 

Roger Ruggli 

Redaktor 

Impressum 

Zeitschrift sonos 

Erscheint Erscheint monatlich monatlich 

Herausgeber 

Herausgeber 

sonos sonos 

Schweizerischer Verband Verband für für Gehörlosen- 

Gehörlosenund 

und Hörgeschädigten-Organisationen 

Feldeggstrasse 69 69 

Postfach Postfach 1332 1332 

8032 8032 Zürich Zürich 

Telefon Telefon 044 044421 42140 4010 

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Fax Fax 044 044421 42140 4012 

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Druck Druck und und Spedition Spedition 

Bartel Bartel Druck Druck 

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8750 8750 Glarus Glarus 

sonos sonos verwendet verwendet bei bei Personen Personen zur zur 

Vereinfachung abwechslungsweise die die 

weibliche weibliche oder oder männliche männliche Form, Form, 

angesprochen sind sind beide beide Geschlechter. 

Nachdruck Nachdruck nur nur mit mit Genehmigung der der 

Redaktion, Redaktion, unter unter Hinweis Hinweis auf auf die die Quelle Quelle 

und und mit mit Zustellung Zustellung eines eines Belegexemplars. 

Die Die veröffentlichten Artikel Artikel von von Gastautoren 

Gastautoren 

geben geben nicht nicht in in jedem jedem Fall Fall die die Auffassung Auffassung des des 

Herausgebers wieder. wieder. 

Die nächste Ausgabe erscheint 

am am 1. 1. Oktober Juni 2008 2008 

Redaktionsschluss: 

15. 15. September Mai 2008 2008 

33

Take off in die Berufswelt 

Bettina Tschudi aus Dielsdorf hat die KV- 

Ausbildung mit einer bravourösen Lehrabschlussprüfung 

erfolgreich abgeschlossen. 

Die 21-jährige Kauffrau und ihre 

Mutter empfangen am Mittwoch, 23. Juli 

2008, Roger Ruggli von der sonos-Redaktion 

zum vereinbarten Interview-Termin. 

Erfolgreicher Take-off für Bettina Tschudi in die 

Berufswelt 

Schon nach wenigen Augenblicken des 

gegenseitigen Kennenlernens erzählt Bettina 

aus ihrem nicht immer einfach verlaufenen 

jungen Leben. 

sonos: Ich kann mich mit Ihnen problemlos 

unterhalten und Ihre Aussprache ist perfekt. 

Es fällt überhaupt nicht auf, dass Sie 

eine Hörschädigung haben. Wieso nicht? 

Bettina: Ich bin am 11. April 1987 als Frühgeburt 

mit einem Gewicht von 1250 Gramm 

zwei Monate zu früh auf die Welt 

gekommen. Schon kurz nach meiner 

Geburt stellten die Ärzte bei mir ein Nierenproblem 

fest, welches medikamentös 

behandelt werden musste. Aufgrund 

meiner nicht 100%-ig funktionierenden 

Nierentätigkeiten konnte das verabreichte 

Medikament (Garramycin) nicht restlos 

abgebaut und aus dem Körper ausgeschieden 

bzw. durch den Harn abtransportiert 

werden. Dies hatte verheerende 

Folgen für mich. Praktisch alle Hörhärchen 

in beiden Ohren wurden bis auf ganz 

wenige an den Rändern zerstört. Dies 

führte bei mir zu einer hochgradigen 

Schwerhörigkeit auf beiden Ohren. 

Die Mutter von Bettina, Silvia Tschudi, erinnert 

sich: Die Geburt von Bettina wirbelte 

das ganze Familienleben vollkommen 

durcheinander. Die Diagnose der Schwerhörigkeit 

und der Nierenprobleme führten 

zu einschneidenden Änderungen im Familiensystem. 

Sie brauchte einfach viel mehr 

Zuwendung und Unterstützung als ihre 

Schwester und ihr Bruder. Dabei mussten 

wir Eltern aber aufpassen, dass unsere 

beiden anderen Kinder nicht zu kurz 

kamen. Rückblickend dürfen wir aber mit 

Stolz und Anerkennung sagen, dass Bettina 

von ihren beiden Geschwistern immer voll 

und ganz akzeptiert und integriert wurde. 

Sie haben sich für ihre Schwester immer 

eingesetzt und engagiert. 

Nierentransplantation mit 7 

Jahren 

Der 18. April 1994 ein einschneidendes 

Datum für die Familie Tschudi. Die Nieren 

von Bettina versagten immer mehr und 

mehr. Alle waren sich einig. Helfen konnte 

eigentlich nur eine Lebendspende. 

Umfangreiche medizinische Abklärungen 

ergaben, dass die Mutter oder der Vater 

von Bettina als geeignete Spender in Frage 

kommen. Bettinas Vater hat sich, da bei 

ihm die Voraussetzungen noch besser als 

bei der Mutter waren, entschieden, eine 

seiner Nieren für Bettina zu spenden. Am 

18. April 1994 war der grosse Tag der Operation. 

Bei Bettina wurden beide defekten 

Nieren entfernt und durch das Transplantat 

der vom Vater gespendeten Niere ersetzt. 

Glücklicherweise mit ganz grossem Erfolg. 

Ein starkes Team: Bettina zusammen mit ihrer Mutter Silvia Tschudi 

Dem Vater geht es heute Gott sei Dank, 

auch nur mit einer Niere, ohne Einschränkung 

seiner Lebensqualität in Kauf nehmen 

zu müssen, hervorragend. Bettina, und die 

Eltern sind natürlich überglücklich, dass 

die Operation so erfolgreich verlief und 

Bettinas Körper die transplantierte Niere 

akzeptiert und es zu keinen Abstossreaktionen 

bis heute gekommen ist. So blieb 

Bettina von der extrem zeitaufwändigen 

Dialyse verschont und das Leben von ihr 

konnte einigermassen normale Bahnen 

annehmen. 

Aber wieso hören Sie dann heute so gut 

und wieso können sie sich so hervorragend 

lautsprachlich ausdrücken? 

Bettina: Einesteils genoss ich eine sehr 

gute Früherziehung bei Frau Heidi Heldstab 

im Kinderspital. Meine Eltern fuhren zwei 

Mal in der Woche mit mir in die Therapie. 

Meine Mutter arbeitete mit mir auch 

intensiv zu Hause, wobei sie auch von 

meinem Vater unterstützt wurde. Es steckt 

sehr viel Arbeit dahinter. Rund acht 

Bundesordner mit Zeichnungen für die 

Erlernung des Grundwortschatzes zeugen 

noch heute davon. 

Andererseits bin ich seit dem Jahr 2003 

links mit einem Cochlea Implantat versorgt. 

Ab und zu trage ich noch rechts zusätzlich 

ein Hörgerät. Dank dem CI kann ich heute 

hören, und ich bin nicht mehr darauf angewiesen 

von den Lippen abzulesen. Ich kann 

heute praktisch uneingeschränkt kommunizieren 

und mich mit anderen Menschen 

austauschen. Auch telefonieren ist möglich. 

Darüber bin ich extrem froh und glücklich. 

Bis jetzt konnte ich mich noch nicht für 

das zweite Cochlea Implantat entscheiden.

Einerseits habe ich Respekt vor dem 

grossen Aufwand und vor der Vorstellung, 

wie es dann wäre, auf einmal beidseitig zu 

hören. Andererseits ist ein ganz wichtiger 

Grund, dass ich das Infektionsrisiko wegen 

der unterdrückten Immunabwehr in Folge 

der Nierenmedikamente nicht abschätzen 

kann. Und dann habe ich auch noch ein bisschen 

Angst, dass ich das rechte Ohr mit 

der besseren Resthörfähigkeit als links 

ganz verlieren könnte. Super ist, dass ich 

heute ein ganz normales Gespräch hören 

und mitverfolgen kann. Ich bin praktisch 

nicht mehr darauf angewiesen von den 

Lippen abzulesen. Übrigens das Lippenablesen 

habe ich selber und ohne spezielle 

Fachhilfe erlernt. 

Silvia Tschudi: Es war für uns ein gewaltiges 

Ereignis, als wir dankbar feststellen 

durften, dass das CI funktionierte. Es war 

wie Tag und Nacht zum Hörgerät. Bettina 

konnte endlich vieles neu entdecken. Das 

Gezwitscher der Amsel oder das Bellen 

unseres Hundes. Sie kann heute sogar 

Fernsehsendungen problemlos ansehen 

und vor allem hören, und sie ist dabei nicht 

mehr auf die Untertitelungen angewiesen. 

Aber das Wichtigste für uns als Familie war 

und ist, dass Bettina an den täglichen Familiengesprächen 

am Esstisch endlich uneingeschränkt 

teilnehmen und mitreden kann. 

Bettina was können Sie uns über die Schulzeit 

und den dabei gemachten Erfahrungen 

erzählen? 

Ich habe den Sprachheilkindergarten 

besucht. Bei mir wurde nebst meiner Hörbeeinträchtigung 

auch noch ein schwaches 

POS-Syndrom diagnostiziert. Anschliessend 

besuchte ich ganz normal die 1. bis 6. 

Primarschulklasse an der öffentlichen 

Schule in Dielsdorf. Die Sekundarschule 

sowie das 10. Schuljahr absolvierte ich in 

Zürich an einer Privatschule. Die Finanzierung 

der Privatschule wurde dank deren 

Heilpädagogischen Lehrtätigkeit durch die 

IV und andererseits durch die Schulgemeinde 

Dielsdorf übernommen. 

Tochter. Ich als Mutter hatte einfach keine 

Kraft mehr, mich immer und immer wieder 

zu wehren und um unsere Rechte zu 

kämpfen. 

Mit dem Wechsel in die Oberstufe und 

damit auch der Schulbehörde, ergab sich 

eine Neubeurteilung der Situation. Die 

Oberstufenschulbehörde erkannte, dass 

sie keine optimale Möglichkeit für meine 

Ausbildung schaffen konnte und 

beschloss, meine Ausbildung in der Privatschule 

mit Heilpädagogen und Kleinklassen 

von max. 12 Schülern zu unterstützen. 

Die Beschulung an der Privatschule 

war für uns als Eltern und vor allem 

für Bettina die optimale und nachhaltigste 

Lösung. Bettina lebte von Tag zu Tag mehr 

auf. Selbständig fuhr sie jeden Tag mit dem 

Zug nach Zürich in die Schule. Mit der neugewonnenen 

Freude an der Schule und am 

Lernen stellte sich der Erfolg von guten bis 

sehr guten Leistungen von selbst ein. 

Bettina und wie verlief dann Ihre berufliche 

Ausbildung? 

Hauptsitz des Reiseanbieters Kuoni einen 

neuen Lehrvertrag auf Niveau-Stufe „E“ 

bekam. Die Ausbildung verlief ohne grössere 

Probleme. Im Lehrbetrieb gab es für 

mich keine Sonderstellung. Wichtig aber 

war, dass der Lehrbetrieb, alle Mitarbeitenden, 

die in meinem Umfeld tätig waren, 

optimal informierte, was und wie ich hören 

kann, dies mit Unterstützung meiner 

Betreuerin. Ich erlebte, dass alle, die mit 

mir zusammenarbeiteten, sich immer sehr 

viel Mühe gaben, so dass die Kommunikation 

immer bestmöglich garantiert war. Ich 

war und bin an meiner Arbeitsstelle sehr 

gut integriert. Glücklich bin ich natürlich, 

dass ich die Lehrabschlussprüfung mit der 

guten Note von 4,9 erfolgreich abschliessen 

konnte. Gefreut habe ich mich 

auch, dass ich jetzt nach der Ausbildung 

weiterhin bei Kuoni als vollwertige Mitarbeiterin 

tätig sein kann. Ich arbeite nach 

den Sommerferien in der Finanzabteilung 

von Kuoni. 

Silvia Tschudi: Wir Eltern sind sehr dankbar, 

dass Kuoni unserer Tochter eine Chance 

gab, ihren Berufswunsch zu erfüllen. 

Dankbar sind wir besonders auch 

gegenüber den Lehrlingsbetreuern sowie 

den Arbeitskolleginnen und -kollegen von 

Bettina. Sie sind wesentlich daran beteiligt, 

dass sich Bettina von der ersten Stunde an 

am Arbeitsplatz wohl fühlte und nun eine 

erfolgreiche Lehre absolvieren konnte. 

Silvia Tschudi: Wir als Eltern stellten fest, 

dass Bettina an der öffentlichen Schule 

zusehends immer mit mehr Schwierigkeiten 

konfrontiert war. So wurde sie durch 

die Mitschülerinnen und Mitschüler gehänselt 

und schikaniert. Ebenfalls mussten wir 

ernüchternd zur Kenntnis nehmen, dass 

Bettina durch den Lehrkörper in der Mittelstufe 

nur mangelnde Unterstützung erhielt. 

Die Lehrerschaft hatte einfach kein 

„G’spüri“ für die Behinderung unserer 

Bettina auf dem Rollfeld des Flughafens von Cattania auf Sizilien 

Es brauchte zwei Anläufe. Die KV-Lehre bei 

meinem ersten Ausbildungsbetrieb habe 

ich nach einem Jahr abgebrochen. Der 

Grund dafür war eigentlich banal. Ich hatte 

einen Lehrvertrag für die KV-Ausbildung 

auf Niveau-Stufe „B“. Durch die Lehrerschaft 

an der Berufsschule wurde mir signalisiert, 

dass ich durchaus die Fähigkeiten 

hätte, die KV-Ausbildung auf der Niveau- 

Stufe „E“ abzuschliessen. Mein damaliger 

Lehrbetrieb wollte aber, wegen dem damit 

verbundenen Mehraufwand, keine Änderung 

des Ausbildungsverhältnisses eingehen, 

was ich sehr bedauerte und schade 

fand. Ich hatte aber Glück, dass ich am 

Sehr froh sind wir aber auch, dass es die 

Berufsschule für Hörgeschädigte BSFH 

gibt. Die Schulleitung und die Lehrerschaft 

hat sich enorm engagiert und Bettina 

konnte total von den Kleinklassen profitieren. 

Bettina war an der BSFH nicht die 

einzige Schülerin mit einer Hörbeeinträchtigung. 

So gab es keine Isolation, und es 

existierten auch keine „Feindbilder“! Inte- 

5

grative Beschulung mag ja gut und recht 

sein. Aber eines muss man sich immer klar 

vor Augen führen. Bei der integrativen 

Beschulung ist die Behinderte immer die 

Einzige unter vielen und dies führt zwangsläufig 

oder oftmals in die Isolation. Für uns 

ist es einfach super, dass es die BSFH gibt. 

Eine wirklich starke Schule, die den speziellen 

Bedürfnissen von hörgeschädigten 

Schülerinnen und Schüler total gerecht 

wird. 

Bettina was machen Sie in Ihrer Freizeit, 

welche Hobbys haben Sie? 

Während meiner Lehrzeit hatte ich überhaupt 

keine Zeit für irgendeine Freizeitbeschäftigung 

oder gar ein Hobby. Ich musste 

mich voll und ganz für meine Ausbildung 

engagieren. Für etwas anderes hatte ich 

einfach keine Zeit. Früher war ich in der 

Pfadi, und ich hatte auch das Glück, dass 

ich viel reiten konnte. 

Bettina und zum Schluss, welchen Traum 

oder Wunsch haben Sie? 

Mein grösster Wunsch wäre für mich, wenn 

ich alles hören könnte. Es gibt einfach 

Situationen, wo ich einfach an meine 

Grenzen stosse. Schön wäre es, wenn ich 

die Vielfalt der Musik voll und ganz erleben 

und uneingeschränkt hören und geniessen 

könnte. 

Mit den allerbesten Wünschen für die 

berufliche und private Zukunft von Bettina 

bedankt sich Roger Ruggli für das interessante 

Gespräch und die spannenden Informationen. 

57. Delegierten 

von Integration 

Bei herrlichstem Sommerwetter findet am 

Dienstag, 24. Juni 2008 die 57. Delegiertenversammlung 

von Integration Handicap 

im bernischen Zollikofen statt. Martin L. 

Ryser, CEO der Stiftung für berufliche Integration 

GEWA, und Gastgeber der Delegiertenversammlung, 

empfängt die 

ankommenden Gäste aus nah und fern 

persönlich und mit grosser Herzlichkeit 

auf dem grossen Firmengelände, um ihnen 

den Weg zum Konferenzbereich zu zeigen. 

[rr] 

Bettina in der Pfadi 

Bettina, welches Verhältnis haben Sie zur 

Gebärdensprache? 

In der Pfadi hatte ich Kontakt zu gebärdensprachlich 

orientierten Kindern und 

Jugendlichen. An diesen Zusammenkünften 

lernte ich einige Gebärden. Aber mehr auch 

nicht. Auch während meiner Schulzeit an 

der BSFH hatte ich praktisch keinen Kontakt 

zu den Gehörlosen und gebärdensprachlich 

orientierten Mitschülerinnen 

und Mitschülern. Die Gehörlosen blieben 

eigentlich immer unter sich und kommunizierten 

an und für sich immer in der Gebärdensprache, 

die ich nicht verstand. Meine 

schwerhörigen Freundinnen und Freunde 

sind alle lautsprachlich orientiert. 

Silvia Tschudi: Wir als Eltern wollten bei der 

Erziehung von Bettina ein Ziel erreichen. 

Sie sollte sich in der Welt der Hörenden 

zurecht finden. Dies war auch der Grund 

dafür, dass wir uns an der Lautsprache orientierten. 

Die uneingeschränkte Kommunikation 

ist in der Berufswelt, aber auch im 

privaten Umfeld von ganz zentraler Bedeutung 

und ungemein wichtig. 

Dies ist nun bereits das dritte Mal, dass in 

der Septemberausgabe unserer Verbandszeitschrift 

ein Schwerpunktartikel 

erscheint, der auf Werdegang und 

Geschichte junger hörbehinderter Personen, 

die an der BSFH die Berufsschulausbildung 

absolviert haben, Bezug nimmt. 

Mit diesen Reportagen möchten wir uns 

neben den Fachleuten, die sonos als Mitgliederorganisationen 

angehören, bewusst 

auch an ein jüngeres Zielpublikum wenden. 

Wir freuen uns deshalb auch sehr über alle 

Zuschriften, Rückmeldungen, Fragen etc. 

(bitte per E-Mail an: lk@sonos-info.ch). 

Souverän und kompetent führt Marc F. Suter durch die 

Delegiertenversammlung 

Zu Beginn der Versammlung bedankt sich 

Marc F. Suter, Präsident von Integration 

Handicap, bei Martin L. Ryser für die grosszügig 

gewährte Gastfreundschaft. Die Innovationskraft 

der Stiftung für Integration 

GEWA ist heute mit Sicherheit über die 

Kantonsgrenzen von Bern hinaus landesweit 

bekannt. 

Marc. F. Suter: „Ich freue mich sehr, im 

zweiten Teil der Delegiertenversammlung 

von Martin L. Ryser zu hören, welche Erfahrungen 

seine Stiftung bei der Eingliederung 

von psychisch Beeinträchtigten gemacht 

hat.“ 

Marc. F. Suter begrüsst alle anwesenden 

Delegierten ganz herzlich und eröffnet den 

statutarischen Teil der Versammlung. 

Die statutarischen Geschäfte 

Das Protokoll der letztjährigen Delegiertenversammlung 

wird von den anwesenden 

Delegierten stillschweigend genehmigt. 

Einstimmig werden auch die Jahresrechnung 

sowie der Revisorenbericht von den 

Delegierten angenommen bzw. verabschiedet.

Neu in den Zentralvorstand werden Frank 

Buchter, Pfarrer und Co-Präsident des 

Schweizerischen Blindenbundes SBb 

sowie Peter Spreiter, Sozialarbeiter, Vizeversammlung 

Handicap 

Versammlungs- 

Rundschau 

Marc. F. Suter geht unter anderem in 

seinem Rückblick nochmals auf die 5. Revision 

des Invalidenversicherungsgesetzes 

(IVG), welche von Volk und Ständen recht 

deutlich angenommen und in der Zwischenzeit 

in Kraft gesetzt wurde, ein. „Das 

medial gross angekündigte Ziel, dass nun 

die Integration von Behinderten und Leistungsbeeinträchtigten 

in den beruflichen 

Arbeitsprozess optimiert und nachhaltig 

gesteigert werden soll, konnte auf jeden 

Fall bis heute noch nicht erreicht und 

umgesetzt werden. Vor der in Aussicht 

gestellten Prognose im Zusammenhang mit 

der vor allem von Otto Ineichen ins Rampenlicht 

gerückten sog. Jobpasserelle, dass 

bis zu 5’000 Arbeitsplätzen für Behinderte 

erhalten und/oder neu geschaffen werden 

sollen, muss die Zahl von effektiv 13 Personen, 

die bisher vermittelt werden 

konnten, als äusserst bescheide Leistung 

angesehen werden. Die Bereitschaft bei 

den privaten wie öffentlichen Arbeitgebern, 

Mitarbeitenden trotz ihrer Beeinträchtigung 

eine Chance zu geben, ist noch nicht 

sehr ausgeprägt. Es braucht zweifellos 

noch sehr viel positive Überzeugungsarbeit 

und vor allem viele gute Beispiele, die 

Schule machen.“ Marc Fr. Suter ist aber 

nach wie vor überzeugt, dass man rund um 

die Problematik der Integration optimistisch 

sein solle und auch sein dürfe. 

von Integration Handicap werde er sich 

dafür einsetzen, dass eine Verschlechterung 

der Leistungen für die Versicherten 

verhindert werden könne. Es zeichne sich 

aber jetzt schon ab, dass es bei externen 

ambulanten Leistungen (z.B. Spitex) eine 

Verschlechterung für die Versicherten 

geben werde. In Zukunft müsste mit 

grosser Wahrscheinlichkeit ein Anteil an 

den pflegerischen Aufwendungen von den 

Versicherten selber übernommen werden. 

Weiter informiert Georges Pestalozzi über 

den aktuellen Stand zum Pilot-Projekt Assistenz-Budget. 

„Sobald die Schlussauswertung 

der Pilotphase vorliegt, wird aufgrund 

der vorliegenden Resultate ein Entscheid 

über die Weiterführung oder über die Einstellung 

gefällt. Integration Handicap hofft, 

dass das Projekt Assistenz-Budget definitiv 

weitergeführt werden kann.“ 

zeigen, ob die abgegebenen Versprechungen 

der Kantone nun auch eingehalten 

und erfüllt werden. Werden die bestehenden 

Leistungen nach dem „Garantie- 

Ablauf“ auch tatsächlich weiter erbracht? 

Speziell die Situation der Finanzierung von 

Sonderschulmassnahmen muss ganz aufmerksam 

verfolgt werden.“ 

Ergänzungswahl in den Zentralvorstand 

Marc F. Suter führt aus, dass Dr. iur. Victor 

G. Schulthess, Vize-Präsident von Integration 

Handicap, seinen Rücktritt eingereicht 

habe. Marc. F. Suter würdigt den seit dem 

1993 im Vorstand engagierten Victor G. 

Schulthess als eine kompetente und sachkundige 

Persönlichkeit. Er erwähnt: „Victor 

G. Schulthess hat sich in all den Jahren 

immer voll und ganz hinter die „Integrations-Idee“ 

gestellt.“ Als Zeichen der Wertschätzung 

für die unzähligen geleisteten 

Stunden, in denen sich Victor G. Schulthess 

für die Betroffenen eingesetzt hat, überreicht 

ihm Marc F. Suter ein „gehaltvolles“ 

Abschiedsgeschenk. Die Versammlungsteilnehmenden 

danken und verabschieden 

Victor G. Schulthess mit einem grossen 

herzlichen Applaus. 

Georges Pestalozzi, Leiter des Rechtsdienstes von 

Integration 

Georges Pestalozzi, Leiter des Rechtsdienstes 

von Integration Handicap, erklärt 

gegenüber den VersammlungsteilnehmerInnen, 

dass ganz aktuell ein weiteres wichtiges 

Sozialversicherungsproblem behandelt 

werde. Konkret gehe es um die Revision 

der Pflegefinanzierung. Als Vertreter 

Thomas Bickel, Zentralsekretär von Integration Handicap. 

Thomas Bickel, Zentralsekretär von Integration 

Handicap, orientiert, dass vor 14 

Tagen die Kantonalen Sozialdirektorinnen 

und Sozialdirektoren entschieden hätten, 

dass ein Entwurf für ein Bundessozialhilfegesetz 

ausgearbeitet werden solle. „Die 

Mehrzahl der Kantone wehrt sich aber mit 

Händen und Füssen gegen eine Bundeslösung, 

vor allem auch deshalb, weil der 

wichtige Bereich Qualitätsstandards in der 

Diskussion total ausgeklammert wird,“ 

macht er geltend. 

Unter anderem weist Thomas Bickel noch 

daraufhin, dass nach 15-jährigen „Leidensweg“ 

der NFA am 1. Januar 2008 nun in 

Kraft gesetzt worden sei. „Es wird sich 

Victor G. Schulthess tritt nach 19 Jahren Engagement 

aus dem Zentralvorstand von Integration Handicap 

zurück. 

7

präsident der Schweizerischen Vereinigung 

der Gelähmten/Association Suisse des Paralysés 

ASPr, durch die anwesenden Delegierten 

einstimmig gewählt. 

Zur neuen Vize-Präsidentin von Integration 

Handicap wird Dr. iur. Klara Reber, Mitglied 

der Geschäftsleitung von Integration Handicap, 

einstimmig und mit grossem 

Applaus gewählt. 

Abstimmungskampagne über 

die IV-Zusatzfinanzierung 

Der Zentralvorstand hat entschieden, dass 

sich Integration Handicap aktiv an der Kampagne 

der Behindertenorganisationen und 

zwar auch finanziell beteiligen soll. Die 

Geschäftsleitung (Ausschluss des Zentralvorstands) 

stellt zuhanden der Delegiertenversammlung 

den Antrag, dass ihr die 

Ermächtigung erteilt wird, den zur Verfügung 

stehenden Beitrag an die Abstimmungskampagne 

auf insgesamt CHF 

50’000.— zu erhöhen bzw. zu maximieren. 

Marc. F. Suter informiert: „Die politische 

Ausgangslage ist aus meiner Sicht klar. 

Sollte es nicht gelingen, dass die IV- 

Finanzen nicht gesunden können, wird der 

Ruf nach Abbau von Leistungen unüberhörbar 

werden. Dies hätte zwangsläufig zur 

Folge, dass die Behinderten noch mehr die 

Leidtragenden wären. Ohne Geld wird am 

Inhalt der IV weiter geschraubt. Verlieren 

wir die Abstimmung, bin ich davon überzeugt, 

dass der nächste Hammer mit 

Bestimmtheit kommen wird. Unser Engagement 

und unser Beschluss über die Finanzierung 

der Abstimmungskampagne soll 

eine Signalwirkung haben.“ 

Der Antrag des Zentralvorstandes wird einstimmig 

bei zwei Enthaltungen angenommen. 

Dies obwohl von einigen Delegierten 

klar zum Ausdruck gebracht wurde, 

dass es eigentlich unverständlich sei, dass 

die Behinderten und die Betroffenen 

wieder einmal mehr einen Abstimmungskampf 

führen sollen. 

Mit dem besten Dank an alle Mitarbeitenden 

von Integration Handicap für die 

stets sehr kompetent und motiviert 

erbrachten Dienstleistungen sowie den 

Delegierten für das ihm und dem Zentralvorstand 

entgegengebrachte Vertrauen 

schliesst Marc F. Suter den statutarischen 

Teil der 57. Delegiertenversammlung. 

Erste Erfahrungen mit der 

Umsetzung der 5. IV-Revision 

am Beispiel der Integrationsmassnahmen 

Martin L. Ryser stellt zusammen mit seinem Team 

die vielfältigen Geschäftsfelder der erfolgreichen 

Stiftung vor. 

Martin L. Ryser, Vorsitzender der 

Geschäftsleitung, stellt zusammen mit 

seinem Team die 10 Geschäftsfelder in 16 

verschiedenen Abteilung der Stiftung für 

berufliche Integration GEWA vor. Aktuell 

werden insgesamt 350 Menschen mit Leistungsbeeinträchtigungen, 

davon 100 MitarbeiterInnen 

in Beruflichen Massnahmen 

und weitere 25 MitarbeiterInnen in einer 

Ausbildung beschäftigt. Zudem sind in der 

GEWA 100 Fachleute im Führungsteam und 

18 MitarbeiterInnen im Unternehmenskader 

angestellt. Die Gesamtleitung der 

GEWA obliegt dem Stiftungsrat mit 5 Mitgliedern 

sowie 4 Geschäftsleitungsmitgliedern. 

Die GEWA ist der grösste Arbeitgeber für 

Menschen mit psychisch bedingten Leistungseinschränkungen 

und betreibt die 

zweitgrösste Werkstatt für leistungseingeschränkte 

Menschen im Kanton Bern. 

Martin L. Ryser betont, dass bis zum heutigen 

Zeitpunkt keine finanziellen Beiträge 

des Standortkantons entrichtet wurden. 

Das Unternehmensziel der Stiftung sei, die 

berufliche Integration von Menschen mit 

vorwiegend psychisch bedingten Leistungseinschränkungen. 

Martin L. Ryser erklärt: „Die Zusammenarbeit 

mit der IV-Stelle Bern bei der berufli- 

chen Integration ist vertraglich geregelt. 

Bevor aber der Auftrag an die GEWA durch 

die IV-Stelle erteilt wurde, mussten wir 

unsere zu erbringenden Dienstleistungen 

vorgängig offerieren. Bereits sind die 

ersten Menschen zur Abklärung in unsere 

Institution eingetreten. Die Zuweisung der 

wieder Einzugliedernden erfolgt bei der 

GEWA in den normalen Betriebsstrukturen. 

Die Versicherten arbeiten zusammen mit 

anderen Mitarbeitenden in den verschiedenen 

Teams innerhalb der GEWA. Erste 

gemachte Erfahrungen zeigen aber, dass 

dies sehr schwierig ist. Vor dem Eintritt 

erkundigt sich in der Regel die IV-Stelle, ob 

es einen freien Platz für ein Belastbarkeitstraining 

hat. Zudem wird festgelegt, welche 

Ziele erreicht bzw. verfolgt werden sollen 

und ein Mal pro Woche findet ein Gespräch 

statt, in welchem die Zielvorgaben überprüft 

werden.“ 

Erfahrungen der IV- 

Stelle Bern 

Michael Schnyder, Abteilungschef Berufliche 

Eingliederung der IV-Stelle Bern, 

informiert in seinem Referat über die Massnahmen 

zur beruflichen Integration. Dabei 

unterscheidet die IV zwei Stossrichtungen 

bei den Integrationsmassnahmen. Auf der 

einen Seite gibt es Massnahmen zur sozialberuflichen 

Rehabilitation und auf der 

anderen Seite gibt es die Beschäftigungsmassnahmen. 

• Massnahmen zur sozialberuflichen 

Rehabilitation 

Aufbau der Eingliederungsfähigkeit 

durch: Gewöhnung an den Arbeitsprozess, 

Aufbau der Arbeitsmotivation, Stabilisierung 

der Persönlichkeit, Einüben 

sozialer Grundelemente 

• Beschäftigungsmassnahmen 

zur Aufrechterhaltung einer Tagesstruktur 

wo dies notwendig ist, um 

dadurch die verbliebene Restarbeitsfähigkeit 

aktiv aufrecht zu halten 

Michael Schnyder erklärt ausführlich, wie 

die Integrationsmassnahmen in der freien 

Wirtschaft nun umgesetzt werden sollten. 

Grundsätzlich habe die IV dafür einen maximalen 

zeitlichen Rahmen von einem Jahr 

vorgesehen. Wichtig sei aber, dass die 

Arbeitskraft bei der IV-Stelle angemeldet 

sei und sie die Voraussetzung für eine Integrationsmassnahme 

erfülle. Im Betrieb 

müsse zu Beginn der Integrationsmassnahme 

die Arbeitskraft ein Belastbarkeitstraining 

absolvieren und anschliessend 

erfolge ein zielgerichtetes Aufbautraining.

Die Idee sei, dass jeder Versicherter 

Anspruch auf Integrationsmassnahmen von 

einem Jahr habe. Schnyder weist darauf 

hin, dass in anderen Kantonen auch unterschiedliche 

Modelle zur Anwendung 

gebracht würden. 

Michael Schnyder betont, dass die Invalidenversicherung 

nur mit diesen Massnahmen 

alleine nicht gerettet werden 

könne. Dafür brauche es wesentlich mehr. 

Er als Abteilungschef der IV-Stelle Bern 

habe aber einen klaren Auftrag zur bestmöglichen 

Umsetzung der Integrationsmassnahmen 

erhalten. Aus betriebswirtschaftlichen 

Überlegungen seien die 

zusätzlichen Kosten, die die Integrationsmassnahmen 

verursachten aus 

seiner Sicht vertretbar und zu 

rechtfertigen. Gelinge es nämlich, 

nur eine Rente zu verhindern, 

seien soviel Rentenleistungen 

gespart worden, wie die Personalkosten 

für ein ganzes Jahr ausmachen 

würden. 

Abschliessend an seine Darlegungen 

weist Michael Schnyder 

noch auf einen ganz wichtigen 

Aspekt hin: „Es muss rasch reagiert 

werden. Es darf einfach nicht mehr zugewartet 

werden, bis eine Person definitiv 

arbeitsunfähig geworden ist.“ 

Deshalb gilt: 

• Wann melden bei der IV-Stelle? 

Nach 4 Wochen gesundheitsbedingter 

Abwesenheit mit Risiko auf Chronifizierung 

• Wer meldet? 

Versicherte Person bzw. gesetzlicher Vertreter, 

im gemeinsamen Haushalt 

lebende Familienangehörige, Sozialdienste, 

Ärzte, KTG-UV-Versicherungen, 

Arbeitgeber, Einrichtung der beruflichen 

Vorsorge, Arbeitslosenversicherung, 

Militärversicherung 

Marc F. Suter bedankt sich bei den beiden 

Referenten Martin L. Ryser und Michael 

Schnyder für die aufschlussreichen Ausführungen, 

wie die 5. IV-Revision nun konkret 

in der Praxis umgesetzt wird. Ob dies 

der richtige Weg ist, wird sich aber erst 

später zeigen. Auf Einladung des Gastgebers 

der Stiftung für berufliche Integration 

haben die Versammlungsteilnehmer beim 

offerierten Apéro noch intensiv Gelegenheit 

über die neuen Umsetzungsideen der 

Integrationsmassnahmen ausgiebig untereinander 

zu diskutieren. 

Beim anschliessenden Rundgang durch 

verschiedene Räumlichkeiten bringt die 

sonos-Redaktion in Erfahrung, dass bei der 

GEWA auch hörbehinderte Menschen Programme 

absolvieren. Der von der GEWA 

eingeschlagene Weg wirkt insgesamt aussichtsreich. 

Es bleibt zu hoffen, dass die 

betroffenen Menschen mit dem so erworbenen 

Rüstzeug ihren Platz in der Arbeitswelt 

behalten bzw. finden können. 

[rr] 

Generalversammlung Zürcher Fürsorgeverein 

für Gehörlose vom 30. Juni 2008 

Wie im vergangenen Jahr findet die diesjährige 

Generalversammlung des Zürcher 

Fürsorgevereins für Gehörlose in der 

Hochschule für Heilpädagogik HfH statt. 

Vor Beginn der statutarischen Geschäfte 

wird den zahlreichen Versammlungsteilnehmenden 

bei herrlichem Sommerwetter 

auf der Terrasse der HfH ein erfrischender 

Apéro serviert. Die Generalversammlungsbesucherinnen 

und -besucher geniessen 

das fast mediterrane Ambiente und die 

ungezwungene Atomsphäre zu ausgiebigen 

Gesprächen und um sich gegenseitig 

kennen zu lernen. 

Trotz der hochsommerlichen Temperaturen 

in der Aula der HfH eröffnet Doris Weber, 

Präsidentin des Zürcher Fürsorgevereins 

für Gehörlose, pünktlich die Jahresversammlung 

mit den statutarischen 

Geschäften. Zu Beginn nimmt Doris Weber 

Bezug auf die soeben erschienene Chronik 

„Gehörlos in Zürich“ - 25 Jahre Stiftung 

Treffpunkt der Gehörlosen TdG 1980 - 2005. 

Dieses Buch ist von Gehörlosen für Gehörlose 

(und Hörende) geschrieben und 

ermöglicht eine Zeitreise in die Vergangenheit 

und zeigt eindrücklich auf, was die 

Gemeinschaft in den letzten 25 Jahren alles 

erreicht hat. Unter anderem geht Doris 

Weber speziell auf das Vor- und Schlusswort 

von Benno Caramore bzw. auf seine 

„Emanzipationsgeschichte“ ein, in welcher 

er das Problem - wie kann man sich aus der 

Umklammerung der Fachhilfe lösen - aufnimmt. 

Mit Charme und grosser Souveränität leitet Doris 

Weber, die Präsidentin des Zürcher Fürsorgevereins 

für Gehörlose, die Jahresversammlung. 

Doris Weber heisst die Versammlungsteilnehmenden 

ganz herzlich willkommen. Mit 

sichtlich grosser Freude und Stolz begrüsst 

Doris Weber die höchste Zürcherin, die 

Kantonsratspräsidentin Frau Regula Thalmann, 

und heisst sie ebenfalls ganz herzlich 

willkommen. Auch die beiden anwesenden 

Gebärdensprachdolmeterinnen, 

Karin Alpweg und Barbara Spörri, werden 

herzlich willkommen geheissen sowie den 

Gastreferent, der gehörlos geborene 

Waadtländer Politiker Pierrot Auger-Micou. 

Grusswort der Kantonsratspräsidentin 

Regula Thalmann- 

Meyer 

Regula Thalmann gibt in ihrer Grussbotschaft 

zu bedenken: „Sehen bedeutet noch 

nicht, auch wirklich wahrzunehmen. Hören 

bedeutet noch nicht, auch wirklich 

zuzuhören. Nicht hören können, ist das 

Handicap etlicher Mitglieder des Zürcher 

Fürsorgevereins für Gehörlose. Nicht 

zuhören können, ist ein Handicap, an dem 

viel mehr Menschen leiden. Auch in der 

Politik.“ 

Regula Thalmann erwähnt, dass sie gerne 

zu der heutigen Generalversammlung 

gekommen sei. Zumal es in ihrem Leben 

bisher drei Berührungspunkte mit dem 

Handicap „Gehörlos“ gegeben habe. Einerseits 

habe sie als Bezirksrichterin am 

Gericht 1:1 erfahren, was es für Betroffene 

tatsächlich heisse, sich nur in Gebärden- 

9

sprache mitteilen zu können. Anderseits 

habe ihre Tochter eine Zusatzausbildung in 

Gehörlosenpädagogik an der HfH abgeschlossen. 

Schliesslich habe sie sich selbst 

in der Politik mit Gehörlosigkeit und Hörbehinderung 

auseinandergesetzt. 

Grussbotschaft von Regula Thalmann, der Kantonsratspräsidentin 

des Kantons Zürich. 

Regula Thalmann betont gegenüber den 

Anwesenden: „Mit meinem Kommen will 

ich ein Zeichen setzen. Ein Zeichen dafür, 

dass die Politik bereit ist, ihnen zuzuhören 

und die besonderen Probleme, die sie 

haben wahrzunehmen. Ein gutes Zeichen 

dafür, dass die Politik gewillt ist, den 

Gehörlosen zuzuhören, hat der Verfassungsrat 

gesetzt. In Art. 12 der neuen Kantonsverfassung 

ist ihre Muttersprache, die 

Gebärdensprache, ausdrücklich anerkannt 

worden. Ein weiteres Zeichen hat dieses 

Jahr im Januar der Kantonsrat gesetzt. Er 

hat das Gesetz über das Zentrum für Gehör 

und Sprache verabschiedet. Im Zentrumsrat 

wird neu mindestens eine Person 

mit einer Hör- oder Sprachbehinderung vertreten 

sein. Somit wird im obersten Leitungsgremium 

ihre Stimme gehört werden. 

Beide Neuerungen, welche ich erwähnt 

habe, sind gute Zeichen. Sie geben Hoffnung. 

Damit aber die Hoffnungen erfüllt 

werden, muss auch gehandelt werden.“ 

Konkret nimmt Regula Thalmann Bezug auf 

die folgenden drei Punkte: 

• Die Gehörlosen und Hörbehinderten sind 

auf dem richtigen Weg. Sie setzen nämlich 

auf Eigeninitiative und auf die Arbeit 

in Fach- und Arbeitsgruppen. 

• Konkrete Anliegen an die Gemeinschaft 

formulieren, sei dies in der Bildungspolitik, 

in der Sozialpolitik oder in der 

Arbeitsmarktpolitik. Wer konkret wird, 

dem hört man eher zu. 

• Nicht entmutigen lassen, wenn Widerstand 

gegen die Anliegen erwächst. 

Demokratie ist die Staatsform der 

Beharrlichkeit. 

Regula Thalmann meint abschliessend: 

„Das berechtigte Ziel ist es, trotz der Behinderung 

am Leben der Gemeinschaft teilzuhaben. 

Integration braucht beide. Diejenigen, 

die sich integrieren wollen und die 

Gemeinschaft. Wenn sich beide zuhören, 

kommen wir mit Beharrlichkeit Schritt für 

Schritt weiter.“ 

Highlights der Vereinsgeschäfte 

Die Präsidentin des Zürcher Fürsorgevereins 

für Gehörlose, Doris Weber, führt mit 

viel Übersicht und der notwendigen Souveränität 

kompetent durch die traktandierten 

Versammlungsgeschäfte. Die wichtigsten 

Vereinsgegebenheiten aus dem Jahr 

2007 sind im Jahresbericht schriftlich festgehalten 

und den Vereinsmitgliedern zur 

Verfügung gestellt worden. Doris Weber 

erwähnt aus dem Geschäftsbericht 2007, 

dass ein Austausch zwischen dem Vorstand 

und dem Team der Beratungsstelle stattgefunden 

habe und dabei die strategische 

und visionäre Positionierung des Vereins 

diskutiert worden sei. Der eingeleitete Prozess, 

wie sich die Beratungsstelle im 

Umfeld von Bedürfnissen und des Gehörlosenwesen 

bestmöglich einbringen könne, 

solle auch in den nächsten Monaten weitergehen. 

Unter anderem erwähnt Doris 

Weber noch, dass es sie sehr freue, wenn 

gegenüber dem Verein von aussen Annerkennung 

für die gute geleistete Arbeit entgegengebracht 

werde. Von der Max Bircher-Stiftung 

habe der grosszügige Betrag 

von Fr. 40’000.— in verdankenswerter 

Weise entgegengenommen werden dürfen. 

Die Leiterin der Fachstelle, Anna Leutwyler, 

hebt in ihrem Jahresrückblick die Vielseitigkeit 

der angebotenen Dienstleistungen und 

der Beratungsstelle hervor. „Das Bedürfnis 

nach einer kompetenten und umfassenden 

Beratung ist ausgewiesen. Im Jahr 2007 

führte die Beratungsstelle 239 Klientendossiers 

und es wurden insgesamt 169 

Kurzberatungen durchgeführt sowie 9 

Familienberatungen.“ 

Anna Leutwyler weist daraufhin, dass die 

Arbeit auf der Beratungsstelle, eine Arbeit 

der kleinen Schritte und der Beharrlichkeit 

sei. Die grosse Unbekannte sei, was bringe 

nun die eingeführte 5. IVG-Revision für die 

Betroffenen. Ihre Schlussfolgerung lautet 

derzeit: „Die Behinderten warten immer 

noch auf einen Job. Das Ziel ist und bleibt, 

die Wiedereingliederung in die Erwerbstätigkeit. 

Wir müssen beharrlich sein und 

weiterarbeiten. Brückenschlagen, bis endlich 

die Gleichberechtigung umgesetzt ist.“ 

Erwähnt werden schliesslich noch die Eröffnungen 

der Beratungsstelle in Schaffhausen 

und Olten (sonos berichtete ausführlich 

darüber). Damit konnten regionale 

Unterversorgungen geschlossen werden. 

Für die Betroffenen ist damit eine markante 

Qualitätssteigerung erzielt worden. Bleibt 

nur zu hoffen, dass die einjährige Pilotphase 

für die Beratungsstelle in Olten zu 

einer definitiven Lösung führen wird. 

Ein Sorgenkind bleibt nach den Aussagen 

von Anna Leutwyler nach wie vor das Engagement 

in der Freiwilligenarbeit. Die Freiwilligenarbeit 

gewinnt an Ansehen und 

trotzdem möchten immer weniger diese 

wichtige Arbeit leisten. 

Die Jahresberichte der Präsidentin und der 

Fachstelle werden einstimmig genehmigt. 

Ebenfalls wird die durch den Quästor, 

Ralph Hort präsentierte Vereinsrechnung, 

welche ein positives Jahresergebnis von Fr. 

77’647.— ausweist, einstimmig angenommen. 

Vize-Präsident Jan Keller gratuliert Doris Weber zur glanzvollen 

Wiederwahl als Präsidentin des ZfVG. 

Unter dem Tranktandum Wahlen wird der 

gesamte Vorstand wiedergewählt. Der Vizepräsident, 

Jan Keller, schlägt der Versammlung 

vor, dass die charmante und engagierte 

Doris Weber in ihrem Amt als Präsidentin 

bestätigt und wieder gewählt wird. 

Mit grossem Applaus folgen die Anwesenden 

der Wahlempfehlung von Jan Keller. 

Doris Weber wird einstimmig als Präsidentin 

gewählt. 

Erfolgreiche Diplomanden 

Doris Weber und Anna Leutwyler gratulieren 

stellvertretend im Namen des ganzen 

Teams der Beratungsstelle Doris Hermann 

und Rolf Zimmermann für ihre sehr erfolgreichen 

beruflichen Weiterbildungsabschlüsse. 

Doris Hermann hat das eidgenössisch 

anerkannte Diplom als dipl. Sozialpädagogin 

HF an der Höheren Fachschule

für Sozialpädagogik Luzern (hsl) erworben. 

In ihrer Diplomarbeit bearbeitete sie das 

Thema; „Aufgaben gehörloser Sozialpädagoginnen 

und Sozialpädagogen in der 

Frühförderung gehörloser Kinder“. 

Rolf Zimmermann hat den Fachausweis als 

Personalberater mit eidgenössischem 

Fachausweis erhalten. Wahrlich eine grandiose 

Leistung, die mit einer kleinen Laudatio 

von Anna Leutwyler herausgehoben 

wird. 

«Lieber Rolf 

Als erster Hörbehinderter hast Du es 

geschafft an einer Fachhochschule einen 

eidgenössischen Ausweis mit gesetzlich 

geschütztem Titel zu erlangen. 

Wir wissen um Deine Anstrengungen und 

Deinem Einsatz, Dir unter hörenden StudienkollegInnen 

und DozentInnen einen 

Platz zu verschaffen. 

Vor der Prüfung telefonierte ich mit Deinem 

Schulleiter. Er erzählte, dass er im Hinblick 

auf einen hörbehinderten Studenten einen 

Gebärdensprachkurs beim SGB besucht 

habe. Er musste aber „gestehen“, dass er 

während dem ganzen Studium nicht mehr 

daran gedacht habe, dass Du dieser Betroffene 

bist! 

Du bringst zur Erfüllung Deiner Aufgabe 

alles mit, was es für eine qualifizierte Arbeit 

an einer Fachstelle braucht: das eigene 

Betroffensein, Empathie, die Berufserfahrung 

in der freien Wirtschaft und mit 

diesem Abschluss nun auch das notwendige 

Fachwissen. 

Wir gratulieren Dir von ganzem Herzen! 

Das Team der Beratungsstelle.» 

Mit einem herzlichen Dankeschön an alle 

Mitarbeitenden der Beratungsstelle und 

die Mitglieder des Vorstandes für die gute 

und stets konstruktive Zusammenarbeit 

schliesst Doris Weber den statuarischen 

Teil der Generalversammlung. 

Referat von Pierrot Auger- 

Micou, gehörloser Gemeinderat 

in Mathod VD 

Nach einer kurzen Erfrischungspause 

erzählt der gehörlos geborene Pierrot 

Auger-Micou über seine Rolle als Politiker, 

seine Anliegen und Ziele. Pierrot Auger- 

Mocou arbeitet beim Schweizerischen 

Gehörlosenbund SGB-FSS in Lausanne und 

ist Einwohnerrat im Waadtländer Dorf 

Mathod. Er ist eine engagierte Persönlichkeit. 

Pierrot Auger-Micou informiert: „Als Politiker 

musste ich ganz unten anfangen und 

in meiner Tätigkeit in der Legislative hatte 

ich die Chance viel Neues dazu zu lernen. 

Eines war aber gleich von Anfang an klar, 

ohne die Unterstützung und die Begleitung 

von GebärdensprachdolmetscherInnen 

wäre mein neues Amt gar nicht auszuüben. 

Der Eintritt in den Einwohnerrat von 

Mathod erfolgte Mitte 2006. Mir macht die 

politische Arbeit sehr viel Spass und 

Freude. Ich könnte mir sehr gut vorstellen, 

dass ich im Jahr 2011 als Gemeinderat kandidieren 

werde. Ob dies aber aufgrund 

meiner Behinderung überhaupt möglich 

sein wird, ist äusserst fraglich. Der Grund 

für eine Nichtwahl ist aber nicht meine 

Behinderung selbst, sondern die enormen 

Kosten, die wegen der vielen Gebärdensprachdolmetscheinsätzen 

entstehen 

würden. Der Gemeinderat tagt wöchentlich 

in der Regel 3 Stunden lang. In dieser Zeit 

müssten dann eigentlich immer zwei 

GebärdensprachdolmetscherInnen anwesend 

sein. Es ist daher äusserst fraglich, ob 

diese sehr hohe Kosten überhaupt durch 

Dritte übernommen werden können.“ 

Pierrot Auger-Micou weist in seinem 

Referat darauf hin, dass in seiner Wohngemeinde 

Mathod insgesamt 559 Einwohnerinnen 

und Einwohner leben, davon seien 3 

Gehörlose sowie 8 Gebärdensprachkundige. 

Ausführlich nimmt Pierrot Auger- 

Micou Bezug auf das staatspolitische 

System der Schweiz und macht dabei - 

zwecks besseren Verständnisses - immer 

wieder interessante Vergleiche zwischen 

den nationalen und den kommunalen 

Gegebenheiten. 

Nach dem informativen Polit-Exkurs beantwortet 

Pierrot Auger-Micou die zahlreichen 

Fragen aus dem Publikum und nimmt Stellung 

zu abgegebenen Statements. Hier die 

Flash lights: 

Der gehörlose Politiker, Pierrot Auger-Micou stellt 

anschaulich das politische System der Schweiz dar. 

Kurzporträt von Pierrot Auger- 

Micou 

• gehörlos seit Geburt 

• Bürger von Meyrin / Genf 

• verheiratet, 2 Kinder 

• gehörlose Familie 

• aufgewachsen in Genf 

• Schule im Institut St. Joseph 

Gehörlosenschule in Freiburg 

• wohnhaft in Mathod seit 2000 

Berufliche Tätigkeiten - SGB- 

FSS Lausanne 

• Layouter der Gehörlosenzeitung „fais-moi 

signe“ seit 1995 

• Soziokultureller Animator im Bereich 

„Animation und Bildung“ seit 2002 

• Gebärdensprachlehrer für Privatpersonen, 

für Angestellte im Gehörlosenwesen 

und für Dolmetscher seit 1988 

Politisches Engagement und 

Tätigkeiten 

• Vermutlich einziger gehörloser Einwohnerrat 

in der Schweiz 

• Interesse an der Politik seit 2000 

• Grosse Unterstützung durch Gewerkschaften 

• keine Parteizugehörigkeit (parteilos) 

• Medienpräsenz: Zeitung von Orbe, 

Zeitung von Yverdon, 24 heures, 

Migrosmagazin, Visuellplus etc. 

Die beiden glücklichen und strahlenden Neudiplomierten, 

Doris Hermann und Rolf Zimmermann. 

11

„Wie erfolgte die Aufnahme in den Einwohnerrat 

von Mathod?“ 

Pierrot Auger-Micou: „Am Anfang waren die Menschen 

natürlich sehr erstaunt. Heute hat sich 

aber vieles wieder beruhigt und einer Normalität 

Platz gemacht. Die grösste Herausforderung war 

sicher diejenige, dass an den Sitzungen immer 

GebärdensprachdolmetscherInnen anwesend 

sind. Aber ohne deren Anwesenheit hätte ich 

überhaupt keine Chance den Sitzungsverlauf mitzuverfolgen.“ 

„Wenn keine GebärdensprachdolmetscherInnen 

anwesend sind, könntest du dich da nicht schriftlich 

mitteilen?“ 

Impressionen 

Die Stellenleiterin der 

Beratungsstelle, 

Anna Leutwyler und 

der gehörlose Einwohnerrat 

von 

Mathod, Pierrot 

Auger-Micou, beim 

Apéro. 

Pierrot Auger-Micou: „Das ist in einer grossen 

Gruppe überhaupt nicht möglich. Das wäre viel 

zu umständlich und vor allem viel zu zeitintensiv. 

Ich stelle aber mit Genugtuung fest, dass ich von 

allen Seiten sehr unterstützt werde.“ 

„Wie kannst du dich in einer Gruppe von 20 Teilnehmenden 

erfolgreich einbringen?“ 

Pierrot Auger-Micou: „Ich bin ein sehr ruhiger 

Typ. Auch wenn es innerlich ab und zu brodelt. 

Ich habe gelernt zu warten und alles zuerst sich 

setzen zu lassen. Ich pflege und schätze den Austausch.“ 

Kantonsratspräsidentin 

Regula Thalmann 

und die ZfVG- 

Präsidentin Doris 

Weber. 

„Gibst du dein politisches Wissen weiter?“ 

Pierrot Auger-Micou: „Selbstverständlich versuche 

ich das, langsam und Schritt für Schritt. Ich 

habe aber festgestellt, dass bei den Gehörlosen 

das Interesse an der Politik nicht sehr hoch ist.“ 

„Wenn du jetzt Gemeinderat werden möchtest, 

könnte es tatsächlich so sein, dass du wegen den 

hohen anfallenden Gebärdensprachdolmetschkosten 

nicht gewählt würdest?“ 

Pierrot Auger-Micou: „Ja, das wäre durchaus 

denkbar. Die anfallenden Kosten wären enorm 

und die Frage der Kostenübernahme bzw. der 

Finanzierung ist völlig offen. Wahrscheinlich 

müsste dies mit Gemeindesteuergeldern finanziert 

werden. Eigentlich undenkbar.“ 

Angeregte Diskussion 

vor der Generalversammlung. 

„Fühlst du dich, oder besser gefragt, bist du integriert?“ 

Pierrot Auger-Micou: „Frührer habe ich in Genf 

gewohnt. In einer Grossstadt verschwindet man 

eher in der Anonymität. In meiner jetzigen 

Gemeinde Mathod ist das total anders. In diesem 

kleinen Dorf kennt man sich einfach und hier 

fühle ich mich wirklich integriert.“ 

Mit grossem Applaus werden die interessanten 

Ausführungen von Pierrot Auger-Micou durch die 

Versammlungsteilnehmer verdankt. Doris Weber 

bedankt sich bei Pierrot Auger-Micou für sein 

engagiertes Referat und natürlich für seine 

Bereitschaft extra aus dem Welschland in die 

Deutschschweiz zu kommen. 

Die Generalversammlung 

wird auch von 

der am 14. September 

1915 geborenen 

gehörlosen 

Bertha Schneiter aus 

Turbenthal ausgesprochen 

aufmerksam 

und interessiert 

verfolgt. 

[rr]

Sind Schwerhörige 

ohne Kultur? 

Wir schreiben und sprechen viel von der 

Gehörlosenkultur - wie ist das bei den 

Schwerhörigen? Ist die Gehörlosenkultur 

offen für Schwerhörige? Im Podium äussern 

sich Schwerhörige und Gehörlose 

dazu. Ein interessanter Austausch - für 

mehr Gemeinsamkeit? 

Im Clubraum der Roten Fabrik in Zürich- 

Wollishofen treffen sich am Mittwoch, 16. 

Juli 2008, auf Einladung der „kofo zürich“, 

des Gehörlosen- und Sportvereins und in 

Zusammenarbeit mit „sichtbar GEHÖR- 

LOSE ZÜRICH“ eine wirklich grosse Anzahl 

von interessierten Zuhörenden und 

Zuschauenden, um auf die vielfältigen Kulturaspekte 

im Hörbehindertenbereich Antworten 

erhalten und allenfalls neue 

Erkenntnisse gewinnen. 

Gian-Reto Janki moderiert gekonnt und souverän die spannende 

und interessante Podiumsveranstaltung. 

Gian-Reto Janki eröffnet die kofo-Veranstaltung 

und begrüsst die Besucherinnen und 

Besucher sowie die beiden anwesenden 

Gebärdendolmetscherinnen, Barbara 

Bucher und Johanna Wüthrich. Gian-Reto 

Janki meint einleitend: „Heute haben wir 

ein ganz spezielles Thema ausgewählt. 

Haben Schwerhörige auch eine Kultur? 

Dieser Frage wollen wir in der heutigen 

Podiumsveranstaltung vertieft nachgehen 

und gemeinsam darüber diskutieren.“ 

Gian-Reto Janki heisst seine Gäste und 

Podiumsteilnehmenden, Lizabeta Simonaj, 

Michael Gebhard und Dieter Spörri ganz 

herzlich willkommen. 

Vor Beginn der eigentlichen Podiumsdiskussion 

erläutert Gian-Reto Janki, was 

eigentlich Kultur bedeutet und wie Kultur 

definiert wird. „Kultur ist etwas von Menschenhand 

erschaffenes, und sie hat mit 

Recht, Moral, Wissenschaft und Religion zu 

tun.“ Janki weist darauf hin, dass fünf 

Aspekte mit einbezogen werden müssen, 

um in einer Gruppe zu einer zuverlässigen 

Kultur zu gelangen. Es braucht - als wichtigsten 

Aspekt für Gehörlose - die Sprache 

und sodann die Identität, Verhaltensregeln, 

Traditionen und Werte.“ 

Etwas provokativ stellt Janki zwei Thesen 

auf: 

„Ohne Gebärdensprache gibt es keine 

Gehörlosenkultur“ 

oder ist es viel mehr so 

„Ohne Gehörlosenkultur gibt es keine 

Gebärdensprache“ 

Janki meint: „Es ist noch nicht allzu lange 

her, als die Gebärdensprache unterdrückt 

wurde. Nur in den Vereinen war es möglich, 

untereinander die Gebärdensprache zu 

benutzen und mit ihr zu kommunizieren. 

Die Vereine waren das Zentrum für die 

Gehörlosen und in den Vereinen war es 

möglich, wichtige Werte der Gehörlosen zu 

pflegen und zu erhalten.“ 

Janki fragt: „Die Heimat der Gehörlosen ist 

der Verein. Wie sieht das nun konkret bei 

den Schwerhörigen aus?“ 

Podiums-Diskussion 

Die drei Podiumsteilnehmenden stellen 

sich kurz dem Publikum vor. 

Lizabeta Simonaj: „Aufgewachsen bin ich 

als Gehörlose. Als Kind wurde ich mit 

einem Cochlea Implantat versorgt. Dieses 

wurde dann indes auf meinen Wunsch hin 

wieder entfernt. Als klar gebärdensprachlich 

orientierte Gehörlose engagiere ich 

Gian-Reto Janki 

mit seinen 

Gästen auf dem 

Podium. Lizabeta 

Simonaj, 

Michael Gebhard 

und Dieter 

Spörri v.l.n.r. 

mich als Mitglied im IGGH-Vorstand (Interessengemeinschaft 

Gehörlose, Hör- und 

Sprachbehinderte) in Bern. 

Michael Gebhard: „Ich bin ohne Kontakt zu 

Gehörlosen aufgewachsen und integrativ 

beschult worden. Ich engagiere mich seit 

einem Jahr bei VUGS und zudem habe ich 

ein ganz grosses Interesse an der Politik.“ 

Dieter Spörri: „In meinem zweiten Lebensjahr 

wurde festgestellt, dass ich nur eine 

Hörfähigkeit von 10% habe. Die gesamte 

Schulzeit verbrachte ich im Landenhof und 

absolvierte danach eine Uhrmacher-Lehre. 

Nach dem Abschluss meiner Lehrzeit hatte 

ich erstmals Kontakt zu Gehörlosen. Ich 

habe mich in verschiedenen Vereinen für 

die Belange der Schwerhörigkeit engagiert. 

Heute bin ich viel näher bei den Gehörlosen 

als bei den Schwerhörigen.“ 

Michael Gebhard: „Im 19. Jahrhundert gab 

es in der Pädagogik keine Trennung zwischen 

den Gehörlosen und den Schwerhörigen. 

Erst im 20. Jahrhundert wurde 

getrennt beschult. Aufgrund meiner 

geschichtlichen Recherchen stelle ich fest, 

dass die Schwerhörigen wesentlich heterogener 

als die Gehörlosen sind. Und eines 

kann auch klar ausgesagt werden, dass die 

Geburtsschwerhörigen immer am flexibelsten 

waren. Um die Frage nach der Schwerhörigenkultur 

zu beantworten, muss zuerst 

geklärt werden, wer ist eigentlich der 

Träger dieser Kultur. Sind es vielleicht die 

Älteren der Schwerhörigen? Die Frage lässt 

sich nur sehr schwer beantworten. Das Ziel 

der Schwerhörigen ist es, klar und deutlich 

kommunizieren zu können. Und das Ziel 

der Gehörlosen ist es, in der Gebärdensprache 

zu kommunizieren. Ich denke 

wichtig ist es, dass sich sowohl die Schwerhörigen 

wie auch die Gehörlosen einfach 

wohl fühlen. Es gibt kein richtig und falsch, 

eigentlich ist alles offen.“

Lizabeta Simonaj und Michael Gebhard informieren über kulturelle 

Aspekte aus dem Schwerhörigen- und dem Gehörlosenbereich. 

Lizabeta Simonaj: „Vor 10 Jahren wurde die 

IGGH gegründet. Viele Veranstaltungen 

wurden organisiert und durchgeführt. Die 

IGGH war offen für alle Interessierten und 

niemand wurde ausgeschlossen. Seit 

einigen Monaten gibt es aber interne Spannungen. 

Der Grund dafür ist, dass in der 

IGGH zuviel die Lautsprache benutzt wird. 

Dieser Umstand finden die Gehörlosen sehr 

schwierig, weil dadurch der kommunikative 

Austausch erschwert wird. Grundsätzlich 

wollen wir aber für alle Gruppierungen 

offen sein.“ 

Michael Gebhard: „Historisch betrachtet 

wurde der Begriff Gehörlosenkultur in den 

60er Jahren des letzten Jahrhunderts 

geprägt. Ich denke, dass jetzt eine neue 

Kultur oder eine neue Form der Kultur 

kommen wird. Ich denke der Status 

«gehörlos» oder «schwerhörig» weist nicht 

den Weg zur Kultur. Ich denke, es muss 

zuerst die Grundsatzfrage, dürfen Schwerhörige 

bei den Gehörlosen mitmachen, 

geklärt werden.“ 

Dieter Spörri: „Ich denke, dass die angebotenen 

Programme bei den Gehörlosen- 

Organisationen vielseitiger und attraktiver 

sind als dies bei den Schwerhörigen-Organisationen 

der Fall ist. Sicher ist dies meine 

subjektive Meinung. Ich weiss, dass sich 

pro audito im Verlaufe der letzten Jahren 

sehr um interessante Veranstaltungen 

bemüht hat, aber ich habe dort einfach 

nicht mitgemacht.“ 

Lizabeta Simonaj: „Bei mir ist es ganz klar, 

ich fühle mich ganz eindeutig viel mehr zu 

den Gehörlosen hingezogen.“ 

Ablesen - ist das ein Kulturbestandteil 

der Schwerhörigen? 

Gian-Reto Janki stellt zu Beginn der Podiumsdiskussion 

die wichtige Kernfrage, ob 

das Ablesen ein Kulturbestandteil bei den 

Schwerhörigen sei. 

Dieter Spörri: „Ja, das 

Ablesen ist ein wesentlicher 

Bestandteil bei den 

Schwerhörigen.“ 

Michael Gebhard: „Das 

Ablesen war früher die 

treibende Kraft für die 

Schwerhörigen. Es war der 

eigentliche Lockvogel für 

die Gewinnung von neuen 

Vereinsmitgliedern. Das 

Ablesen wurde zur Tradition 

mit eigenem Regelwerk, 

und es symbolisierte, 

im gleichen Boot zu 

sitzen. Ich muss aber 

betonen, dass meines Wissens entsprechende 

empirische Untersuchungen 

fehlen.“ 

Lizabeta Simonaj: „Das Ablesen ist und war 

nie meine Muttersprache. Es gibt so viele 

verschiedene Mundbilder. Man denke hier 

auch vor allem an die Männer mit Bärten 

und Schnäuzen. Grosse Probleme entstehen 

auch beim Ablesen von Fremdwörtern 

oder wenn in einer anderen Sprache 

geredet wird. Ich denke, die Schwerhörigen 

wurden bzw. werden von ihren hörenden 

Eltern stark beeinflusst.“ 

Kann etwas Gemeinsames 

entstehen? 

Gian-Reto Janki möchte von seinen drei 

Gästen wissen, ob zwischen den Gehörlosen 

und den Schwerhörigen auch etwas 

Gemeinsames entstehen kann? 

Dieter Spörri kennt sowohl die speziellen Gegebenheit 

bei den Schwerhörigen wie bei den Gehörlosen 

sehr genau. 

Dieter Spörri: „Aus meiner Erfahrung kann 

ich sicher bestätigen, dass die Schwerhörigen 

bei den Gehörlosen jederzeit herzlich 

willkommen sind. Das Positive ist auf 

jeden Fall, dass es zu gegenseitigen Hilfestellungen 

kommt. Das gegenseitige 

Helfen ist das Beste und fördert die Kom- 

munikation.“ 

Lizabeta Simonaj: „Wir bei der IGGH fördern 

die Zusammenarbeit zwischen den 

Gehörlosen und den Schwerhörigen. 

Wichtig ist aber, dass die Kommunikation 

klappt. Es darf einfach keine Missverständnisse 

geben.“ 

Dieter Spörri: „Ich denke, wir müssen 

bestehende Vorurteile abbauen. Dazu 

braucht es unbedingt mehr Toleranz und 

ein gegenseitiges Engagement sowie ein 

Mitmachen. Es muss zwingend eine Vertrauensbasis 

geschaffen werden.“ 

Michael Gebhard: „Ich denke auch, dass 

Toleranz sehr wichtig ist. In der Vergangenheit 

wurde ja das Gemeinsame schon praktiziert. 

Wieso sollte es jetzt nicht mehr 

funktionieren? Ich denke, es braucht dazu 

aber zwei starke Dachorganisationen mit 

ihren jeweiligen Anlaufstellen.“ 

Mischkultur - Soll es sie 

geben? 

Gian-Reto Janki wirft die Frage auf: „Ist es 

sinnvoll, dass es eine Mischkultur gibt?“ 

Dieter Spörri: „Eine Mischkultur ist aus 

meiner Sicht nur dann möglich, wenn wir, 

d.h. die Gehörlosen und die Schwerhörigen, 

starke Wurzeln haben. Sinnbildlich 

vergleiche ich die Mischkultur mit 

einem grossen starken Baum mit 700’000 

Ästen. Jetzt ist aber der Boden noch karg 

und leer. Aber vielleicht strahlt der Baum in 

100 Jahren in vollem Glanz.“ 

Michael Gebhard: „Ich bin da wesentlich 

optimistischer. Ich denke, es braucht eine 

Identität und eine Verwurzelung. Es stellt 

sich die Frage, wer sind wir und von was 

grenzen wir uns ab? Oder sind wir schlussendlich 

nur einfach eine von vielen 

Gruppen im Behindertenwesen?“ 

Lizabeta Simonaj: „Ich denke einfach, dass 

sich die Schwerhörigen gegenüber den 

Gehörlosen zu fest abgrenzen. Zudem 

gestaltet es sich für eine gute Kommunikation 

schwierig, wenn die Schwerhörigen 

nicht gebärden können.“ 

Gian-Reto schliesst mit diesen interessanten 

Voten die Podiumsdiskussion und 

bedankt sich bei seinen Gästen für das 

engagierte Mitwirken. 

Nach einer kurzen Pause beantworten Lizabeta 

Simonaj, Michael Gebhard und Dieter 

Spörri Fragen aus dem Publikum.

Interessante und facettenreiche 

Wortmeldungen aus dem 

Publikum 

Gian-Reto Janki stellt eingangs die etwas provokativ 

formulierte Frage: „Geht die Schwerhörigenkultur 

zu wenig in die Tiefe?“ 

Ein Besucherin meint: „In meinem Leben 

habe ich bereits sieben Hörstürze gehabt. 

Heute bin ich vollständig gehörlos. Das vor 

Jahren implantierte Cochlea Implantat funktioniert 

bei mir nicht und wurde später 

wieder entfernt. In meinem Leben habe ich 

mich in allen Gruppierungen sowohl bei den 

Gehörlosen wie auch bei den Schwerhörigen 

bewegt. Mein ganz grosses Glück war zweifelsfrei, 

dass ich meine guten lautsprachlichen 

Fähigkeiten bis heute behalten konnte. 

Die angebotenen Intensiv-Kurse für die Lautsprache 

wie auch für das Ablesen erachte ich 

aber nicht als kulturelle Eigenart, sondern 

vielmehr als reine Weiterbildung zur Pflege 

der Sprache. Für wichtig halte ich die gemeinsamen 

Treffen, wie sie beispielsweise in Fontana 

Passugg angeboten und durchgeführt 

werden. Die Schwerhörigen haben gemäss 

Stellungnahmen vom Landenhof kein 

Bedürfnis die Gebärdensprache zu erlernen. 

Früher war die Gebärdensprache einfach verboten. 

Es wäre aber gut, wenn die Schwerhörigen 

ebenfalls die Gebärdensprache 

beherrschen würden. Ich denke, dass viele 

Schwerhörige sich ihrer Identität nicht 

bewusst sind.“ 

Dieter Spörri: „Die Schwerhörigen sind in der 

Regel sehr gute Schauspieler und zudem 

tragen sie oftmals ihre Hörhilfen nicht. Ich 

frage mich, wieso wird am Landenhof nicht 

über die Gehörlosenkultur unterrichtet?“ 

Michael Gebhard: „Ich bin sicher, dass die 

Schwerhörigen eine Kultur haben. Offen ist 

aber, ob sie eine eigene Sprache entwickelt 

haben. Zudem wäre es wirklich wünschenswert 

und gut, wenn an den Schulen über die 

Gehörlosenkultur als eigentliches Schulfach 

unterrichtet würde. Ich denke, dass sich bei 

dieser Frage die Betroffen einschalten und 

aktiv werden müssen.“ 

Das zahlreich anwesende Publikum verfolgt aufmerksam die 

interessanten Wortmeldungen aus dem Publikum. 

Ein junger Mann erzählt: „Mein Vater 

wollte, dass ich wegen den besseren 

zukünftigen Berufschancen unter allen 

Umständen lautsprachlich aufwachse. So 

erhielt ich Hörgeräte, die aber wegen 

meiner angeborenen Empfindlichkeit nicht 

optimal eingesetzt werden konnten. Gegen 

die Implantation eines CI wehrte ich mich 

trotz des auf mich ausgeübten Druckes 

immer erfolgreich. Für mich ist ganz klar, 

dass die Gebärdensprache meine Muttersprache 

ist. Ich erwarte von meinem 

Umfeld, dass es mich als Mensch so akzeptiert, 

wie ich bin und ich auch als gebärdensprachlich 

orientierter Mensch einfach 

okay bin. Dazu braucht es aber gegenseitigen 

Respekt und den Willen sich zu verstehen.“ 

Eine junge Frau erzählt: „Ich bin als Gehörlose 

geboren. Meine Eltern sind ebenfalls 

gehörlos. Ich stelle fest, dass es beidseitig 

Spannungen zwischen den Schwerhörigen 

und den Gehörlosen gibt. Die Schwerhörigen 

nehmen nach meiner Wahrnehmung 

keine Rücksicht auf die Gehörlosen, 

und sie sind überhaupt nicht tolerant. 

Zudem sprechen die Schwerhörigen extrem 

schnell und orientieren sich eigentlich 

immer an den Hörenden. Dabei sollte doch 

erkannt werden, dass Schwerhörigkeit und 

Gehörlosigkeit ganz eng beieinander 

liegen. Die beiden Gruppen müssen lernen 

miteinander auszukommen, sei dies in der 

Schule oder in den Vereinen. Ich denke, 

eine reine Gehörlosenkultur hat es wahrscheinlich 

nie gegeben.“ 

Manche offenen Fragen 

bleiben bestehen 

Noch viele der Anwesenden wollten sich zu 

Wort melden. Aber Gian-Reto Janki muss 

die Podiumsveranstaltung wegen der fortgeschrittenen 

Zeit zum Abschluss bringen. 

„Die heutige Diskussion zeigt mir, dass es 

keine schlüssigen Antworten auf die Kulturfragen 

gegeben hat. Nach wie vor 

bestehen Konflikte zwischen den Schwerhörigen 

und den Gehörlosen, die leider bis 

heute nicht abgebaut und beseitigt werden 

konnten.“ 

Nach der 

heutigen 

Podiumsveranstaltung 

kann die 

Schlussfolgerung 

gezogen 

w erden, 

dass es 

ideal wäre, wenn in der Schweiz die Gebärdensprache 

endlich als Selbstverständlichkeit 

angesehen würde. Leider ist es aber 

heute nach wie vor so, dass die Gebärdensprache 

ein eigentliches Mauerblümchendasein 

fristet. Demgegenüber wird die Versorgung 

mittels Cochlea Implantat durch 

die Invalidenversicherung finanziell sehr 

stark unterstützt. Zwischen diesen beiden 

Gegebenheiten hat sich noch lange kein 

Gleichgewicht eingestellt. 

Die Schwerhörigen unter sich stehen der 

Kulturfrage wahrscheinlich sehr ambivalent 

gegenüber. Dies vor allem deshalb, da 

sie mit einer Resthörfähigkeit geboren und 

somit meistens lautsprachlich orientiert 

erzogen werden bzw. heranwachsen. 

Die hörende Welt bildet wohl im Moment 

das Hauptproblem, damit eine Annährung 

der Gehörlosen- und Schwerhörigenkultur 

vollzogen werden könnte. Damit ein Kulturwandel 

entsteht, sollte dieser sichtbar 

gemacht werden können. Heute spricht 

man vor allem von Gehörlosenkultur bzw. 

der Kultur der Benutzer der Gebärdensprache. 

Am 16. Juli 2008 ist spürbar 

geworden, dass Schwerhörige Grenzgänger 

zwischen der Hörenden- und der 

Gehörlosenkultur sind, aber stark den 

Wunsch verspüren, sich in einer eigenen 

Kultur zuhause fühlen zu können. 

Innovation, Veränderung und Bildung sind 

nur möglich, weil sich das Leben ständig 

selbst weiterentwickelt und verändert. 

Diese an sich lapidare Gegebenheit trifft 

sowohl auf alle Natur- als auch auf alle Geisteswissenschaften 

zu. Permanentes 

Ungleichgewicht ist ebenso unmöglich wie 

dauerndes Gleichgewicht. Das Verständnis 

dieses Zusammenhangs wird seit jeher 

fruchtbringend genutzt in Pädagogik, Bildung, 

Wissenschaft und Politik. Auch in 

kulturellen Belangen wird das spürbar. Das 

an der Veranstaltung vom 16. Juli 2008 

offensichtlich gewordene Ungleichgewicht 

wird deshalb voraussichtlich dazu beitragen, 

dass sich im Bereich der Gehörlosen- 

und Schwerhörigenkultur eine Veränderung 

und Entwicklung abzeichnen 

wird. 

Gian-Reto Janki schliesst mit dem Hinweis 

auf die nächste kofo-Veranstaltung vom 

Mittwoch, 24. September 2008, die heutige 

Podiumsveranstaltung. Er bedankt sich bei 

seinen drei Gästen, Lizabeta Simonaj, 

Michael Gebhard und Dieter Spörri, ganz 

herzlich für ihre Bereitschaft sich als Podiumsteilnehmende 

zur Verfügung zu stellen 

und sich für das spannende Thema 

„Kultur“ zu engagieren und zu begeistern. 

15

Was versteht man eigentlich gemeinhin 

unter Kultur? Kultur ist ein Begriff, der oft 

in ganz verschiedenem Zusammenhang 

verwendet wird und heute je länger je 

mehr in fast allen Lebensbereichen eine 

Rolle spielt. Im nachfolgenden kurzen 

Exkurs soll deshalb versucht werden, den 

theoretisch wissenschaftlichen Aspekten 

dieses wichtigen Begriffs in generellabstrakter 

Weise etwas Rechnung zu 

tragen. 

Definition von Kultur 

Kultur ist ein Satz von erlernten, für die 

Gesellschaft wichtigen Grundannahmen 

oder „erfahrungsbedingten Deutungsmuster, 

auf deren Grundlage einzelne Mitglieder 

wie soziale Institutionen dieser 

Gruppe handeln, d.h. Ziele setzen und 

Schritte zur Realisierung dieser Ziele 

planen und Durchführen“ (Trommsdorff 

1987, S.25 in Hofstede, 2006). 

Kultur - Begriffsklärung 

Meyer Taschenlexikon (1985) 

Meyers Taschenlexikon (1985) „Kultur 

[lat.], das von Menschen zu bestimmten 

Zeiten in abgrenzbaren Regionen in Auseinandersetzung 

mit der Umwelt in ihrem Handeln 

Hervorgebrachte (Sprache, Religion, 

Ethik, Institutionen [Familie, Staat u.a.], 

Recht, Technik, Kunst, Musik, Philosophie, 

Wissenschaften), auch der Prozess des 

Hervorbringens der verschiedenen Kulturinhalte 

und -modelle (Normensysteme 

und Zielvorstellungen) und entsprechender 

individueller und gesellschaftlicher 

Lebens- und Handlungsformen. 

- Im Anschluss an Herders Humanitätsideal 

und/oder Hegels Philosophie des objektiven 

Geistes wird Kultur z. T. nur noch als 

die Summe der geistigen Errungenschaften 

einer Zeit, eines Volkes oder der „Menschheit“ 

verstanden (Idealisierung des Kulturbegriffs). 

Der Kulturbegriff in den empirischen Kulturwissenschaften 

(v.a. Ethnologie, Kulturanthropologie) 

wird als Summe der als 

typisch feststellbaren Lebensformen einer 

Bevölkerung bestimmt.“ 

Alexander Thomas (2003) 

Thomas (2003, S. 21) schreibt: „Es gibt 

unzählige Definitionen von Kultur. So 

haben Kroeber und Kluckhohn bereits 1952 

über 150 gezählt und diese miteinander 

verglichen. (…) Alle Forscher aber, die sich 

theoretisch mit dem Kulturbegriff beschäftigen, 

sind sich einig, dass Kultur einen 

sehr weiten Bereich umfasst, der von Menschen 

hergestellten Gegenständen, Werk- 

zeugen und so weiter über Werte, Ideen, 

Weltbilder, Sprache und Philosophien bis 

hin zur Art und Weise des Umgangs mit 

belebten und unbelebten Dingen, Subjekten 

wie Objekten, reicht.“ 

Da sich Thomas v. a. mit der interkulturellen 

Zusammenarbeit auseinander setzt 

und uns dies auch besonders interessiert, 

erwähnen wir hier noch eine weitere Definition: 

„Kultur ist ein universelles Phänomen. 

Alle Menschen leben in einer spezifischen 

Kultur und entwickeln sie weiter. Kultur 

strukturiert ein für die Bevölkerung spezifisches 

Handlungsfeld, das von geschaffenen 

und genutzten Objekten bis hin zu 

Institutionen, Ideen und Werten reicht. 

Kultur manifestiert sich immer in einem für 

eine Nation, Gesellschaft, Organisation 

oder Gruppe typischen Orientierungssystem. 

Dieses Orientierungssystem wird aus 

spezifischen Symbolen (z. Bsp. Sprache, 

Gestik, Mimik, Kleidung, Begrüssungsritualen) 

gebildet und in der jeweiligen 

Gesellschaft, Organisation oder Gruppe 

tradiert, das heisst an die nachfolgende 

Generation weitergegeben. Das Orientierungssystem 

definiert für alle Mitglieder 

ihre Zugehörigkeit zur Gesellschaft oder 

Gruppe und ermöglicht ihnen ihre ganz 

eigene Umweltbewältigung. Kultur beeinflusst 

das Wahrnehmen, Denken, Werten 

und Handeln aller Mitglieder der jeweiligen 

Gesellschaft.“ (A. Thomas, 2003, S. 22) 

Geert Hofstede (2006) 

Hofstede (2006, S. 3) spricht von mentaler 

Software in Analogie zur Computer Programmierung. 

Die Quellen dieser mentalen 

Programme liegen laut Hofstede im 

sozialen Umfeld, in dem jeder Einzelne aufwächst 

und seine Lebenserfahrung sammelt. 

„Ein gängiger Begriff für eine solche 

mentale Software ist Kultur. Dieses Wort 

hat mehrere Bedeutungen; sie sind alle aus 

seinem lateinischen Ursprung abgeleitet, 

der das Bestellen des Bodens bezeichnet. 

In den meisten westlichen Sprachen 

bedeutet „Kultur“ gemeinhin „Zivilisation“ 

oder „Verfeinerung des Geistes“ und insbesondere 

die Ergebnisse dieser Verfeinerung 

wie Bildung, Kunst und Literatur. Das ist 

Kultur im engeren Sinne. Kultur als mentale 

Software bezieht sich jedoch auf eine viel 

weiter gefasste, unter Soziologen und - im 

Besonderen - unter Anthropologen übliche 

Bedeutung des Wortes.“ So verwendet Hofstede 

den Begriff Kultur nicht nur als Tätigkeit, 

die den Geist verfeinert, sondern auch 

mit gewöhnlichen und niedrigen Dingen 

des Lebens (Grüssen, Essen, das Zeigen 

oder Nichtzeigen von Gefühlen usw.). Er 

sieht es als kollektives Phänomen, das 

erlernt wird. „Kultur besteht aus den ungeschriebenen 

Regeln des sozialen Spiels. 

Sie ist die kollektive Programmierung des 

Geistes, die die Mitglieder einer Gruppe 

oder Kategorie von Menschen von einer 

anderen unterscheidet.“ (Hofstede, 2006 

S. 4) 

Kulturelle Unterschiede manifestieren sich 

auf verschiedene Weise. Hofstede fasst 

diese Manifestationen in vier Begriffe 

zusammen: Symbole, Helden, Rituale und 

Werte. Diese stellt er mit einem ‚Zwiebelmodell’ 

dar. Die ‚Werte’ sind die am tiefsten 

gehenden Manifestationen von Kultur, 

‚Symbole’ die oberflächlichsten. 

„Zwiebeldiagramm“ nach Hofstede 

... das Zwiebeldiagramm 

nach 

Hofstede 

(2006, S. 8) 

Symbole 

Sind Worte, Gesten, Bilder oder Objekte die 

eine bestimmte Bedeutung haben, die nur 

von denjenigen anerkannt wird, die der 

gleichen Kultur angehören. Sie entwickeln 

sich rasch, alte verschwinden und werden 

regelmässig von Angehörigen einer 

anderen kulturellen Gruppe nachgeahmt. 

Helden und Heldinnen 

Sind Personen, lebendige oder tote, echte 

oder fiktive, die Eigenschaften besitzen die 

in einer Kultur hoch angesehen sind. Sie 

dienen als Verhaltensvorbilder. 

Rituale 

Sind kollektive Tätigkeiten z.B. soziale und 

religiöse Zeremonien. Innerhalb einer 

Kultur gelten sie als sozial notwendig, 

obwohl sie zur Erreichung eines angestrebten 

Zieles eigentlich überflüssig sind. 

Sie werden daher um ihrer selbst willen 

ausgeübt. Diese drei Begriffe werden als 

Praktiken zusammengefasst. Sie sind für 

Aussenstehende erkennbar, ihre kulturelle 

Bedeutung ist aber nicht sichtbar. Diese 

liegt in der Art und Weise wie die Praktiken 

von Insidern interpretiert werden. 

Werte/Normen 

Sie bezeichnen die allgemeine Neigung, 

bestimmte Umstände anderen vorzuziehen. 

Es sind Gefühle mit einer Orientierung 

zum Plus- oder zum Minuspol hin. Im 

Diagramm bilden sie den Kern der Kultur.

Kulturstandards 

Wenn Kultur als ein sinnstiftendes Orientierungssystem 

aufgefasst wird, das für die 

Angehörigen einer Nation, Sprach- respektive 

Kultureinheit gültig ist, so können kulturspezifische 

Orientierungsmerkmale 

definiert werden, die von Personen der 

einen oder anderen Kultur angewendet 

werden, um in bestimmten Begegnungssituationen 

oder zur Lösung spezifischer Probleme 

aktiviert zu werden. Diese Verhaltensweisen 

können als Orientierungsmuster 

zur Lösung komplexer Probleme 

gesehen werden, in denen unterschiedlichen 

Kulturstandards wirksam werden. 

Letztere werden von A. Thomas durch folgende 

Merkmale definiert: 

• „Kulturstandards sind Arten des Wahrnehmens, 

Denkens, Wertens und Handelns, 

die von der Mehrzahl der Mitglieder 

einer bestimmten Kultur für sich 

und andere als normal, typisch und verbindlich 

angesehen werden. 

• Eigenes und fremdes Verhalten wird aufgrund 

dieser Kulturstandards gesteuert, 

reguliert und beurteilt. 

• Kulturstandards besitzen Regulationsfunktion 

in einem weiten Bereich der 

Situationsbewältigung und des 

Umgangs mit Personen. 

• Die individuelle und gruppenspezifische 

Art und Weise des Umgangs mit Kulturstandards 

zur Verhaltensregulation kann 

innerhalb eines gewissen Toleranzbereichs 

variieren. 

• Verhaltensweisen, die sich ausserhalb 

der bereichsspezifischen Grenzen 

bewegen, werden von der sozialen 

Umwelt abgelehnt und sanktioniert. (A. 

Thomas, 2005, S. 25) 

Zentrale Kulturstandards lassen sich als 

solche definieren, wenn sie nicht nur bei 

eng begrenzten Problemstellungen und 

spezifischen Handlungsfeldern, sondern 

als bereichsübergreifende kulturspezifische 

Orientierungen wirksam werden. Sie 

sind für das Handeln der Menschen in einer 

bestimmten Nation oder in einem 

bestimmten Kulturraum unverwechselbar 

und charakteristisch. 

Litaraturangaben: 

Alexander Thomas, Eva–Ulrike Kinast, Sylvia 

Schroll-Machl (Hrsg.), 2003: Handbuch interkulturelle 

Kommunikation und Kooperation, Band 1: 

Grundlagen und Praxisfelder, Vandenhoeck & 

Ruprecht, Göttingen 

Geert Hofstede, 2006: Lokales Denken, globales 

Handeln Interkulturelle Zusammenarbeit und 

globales Management; Beck-Wirtschaftsberater 

im dtv, München 

[rr] 

Interview mit Martina Lorenz 

Martina Lorenz engagierte sich fast 

während eines Vierteljahrhunderts als 

Seelsorgerin für die gehörlosen und hörbehinderten 

Menschen in unserem Land. 

Aber wer ist Martina Lorenz, die Ordensfrau 

aus dem luzernischen Kriens? Auf 

Einladung von Léonie Kaiser, der 

Geschäftsführerin von sonos, kommt Martina 

Lorenz am Dienstag, 5. August 2008, 

zum vereinbarten Interview nach Zürich 

auf die sonos-Geschäftsstelle. In einer 

sehr herzlichen Atmosphäre entsteht 

schon nach wenigen Minuten ein äusserst 

interessanter Dialog. Martina Lorenz 

erzählt freimütig aus ihrem spannenden 

und von viel Liebe und Aufopferung 

erfüllten Leben. 

sonos: Können sie ein paar Angaben zu 

Ihrem Lebenslauf machen: Wo sind Sie 

geboren und aufgewachsen? Welche 

Schulen und Ausbildungen haben Sie 

absolviert? Haben Sie Geschwister? Was ist 

Ihnen aus Ihrer Kindheit besonders im 

Gedächtnis haften geblieben? 

Ich bin im Walliserdorf Törbel 1500 Meter 

über Meer geboren. Dort habe ich auch die 

Schule besucht. Es galt damals schon als 

Fortschritt, dass ich nach der Grundschule 

zwei weitere Jahre anhängen konnte im 

französisch sprechenden Teil des Wallis 

und so die französische Sprache erlernen 

durfte. Ich hatte 9 Geschwister. Eine 

meiner Schwestern ist im Kindesalter verstorben. 

Was mir besonders im Gedächtnis haften 

blieb, ist, dass es eine Selbstverständlichkeit 

war mitzuhelfen bei kleineren Arbeiten 

im Haus und auf dem Feld. Jede Hilfe 

konnte gebraucht werden. Wir haben nie 

Hunger gelitten, aber unsere Eltern mussten 

wirklich jeden Batzen zusammen tun, 

um über die Runden zu kommen. Denn das 

Leben brachte meinen Eltern und der 

ganzen Familie wirklich grosse Anforderungen, 

was ich später noch ausführen 

möchte. Meine Eltern waren Bergbauern. 

Das Geld reichte indes nicht und so musste 

mein Vater noch einer Arbeit als Fabrikarbeiter 

im Tal bei der „Lonza“ in Visp nachgehen. 

Er legte deshalb jeden Tag über 

zwei Stunden zu Fuss zurück, nur um nach 

Stalden zu gelangen wo ein „Lonza Bus“ 

die Arbeiter mitnahm in den Betrieb nach 

Visp. 

Martina Lorenz beim Interview auf der sonos- 

Geschäftsstelle. 

Sind Sie schon in Ihrer Kindheit gehörlosen 

Menschen begegnet bzw. wann haben Sie 

angefangen, sich mit dem Thema Gehörlosigkeit 

zu beschäftigen? 

Ich bin praktisch seit meiner Geburt mit 

gehörlosen Menschen verbunden. Ich bin 

mit drei gehörlos geborenen Brüdern aufgewachsen. 

Ich war sozusagen umrahmt 

von der Gehörlosigkeit meiner Brüder. 

Einer war zwei Jahre älter und der andere 

zwei Jahre jünger als ich. Der dritte gehörlose 

Bruder war 9 Jahre älter als ich und 

ging in Zürich in die Gehörlosenschule, 

denn meine Eltern hatten zu Beginn ihrer 

Ehe in Zürich gelebt. Ich fühlte mich oft als 

Dolmetscherin, weil die Brüder fragten 

mich immer wieder, worüber denn die 

Hörenden sprechen würden. Für mich war 

es von Kindheit an eine Selbstverständlichkeit 

diesen Dienst zu tun und so gleichsam 

als Brückenbauerin zwischen zwei Welten 

zu walten. Was mir noch sehr präsent ist, 

sind die langen Trennungen von meinen 

Brüdern. Sie mussten alle eine Hörbehindertenschule 

besuchen. Damals gab es die 

IV noch nicht. Das Schuldgeld musste von 

meinen Eltern aufgebracht werden. So 

konnten die Kinder damals nur in den 

grossen Sommerferien heimkommen. An 

Weihnachten beispielsweise mussten 

meine gehörlosen Brüder immer in diesen 

Schulen bleiben. Das war hart für die 

betroffenen Kinder, aber auch für die 

Familie, die diese Trennung mittragen 

musste. 

Was ist ausschlaggebend für Ihren Entscheid 

gewesen in der Gehörlosenseelsorge 

tätig zu sein? 

17

Geprägt von diesen Erfahrungen war es für 

mich auch ein Anliegen in die Gehörlosenseelsorge 

einzusteigen, als ich dafür angefragt 

wurde. Ich wusste, dass die Gehörlosen 

auf spiritueller Ebene wenig mitbekommen, 

wenn sie einen Gottesdienst 

besuchen oder an einer kirchlichen Feier 

teilnahmen. Dazu etwas beizutragen, dass 

Menschen, die durch ihr Schicksal auf 

vieles verzichten mussten, auf geistiger 

Ebene Nahrung bekommen, war mein 

Anliegen. Und ich bin froh, dass ich diesen 

Entscheid getroffen habe. 

Was war ausschlaggebend dafür, dass Sie 

in eine Klostergemeinschaft eingetreten 

sind? 

Der Entscheid, in eine Klostergemeinschaft 

einzutreten, hat verschiedene Aspekte. Da 

war sicher einmal mein Kontakt mit 

Ordensschwestern, während meinem 

Welschlandaufenthalt. Der Alltag generell 

war in jener Zeit - im Gegensatz zu heute - 

auch sehr geprägt und verbunden mit dem 

Glaubensleben. Die kirchlichen Feiern im 

Dorf waren immer auch Höhepunkte, die 

mir wichtig waren. Ein weiterer Punkt war, 

ich wollte mich für ein Ideal einsetzen. Ich 

wollte etwas bewirken. Ich wollte helfen 

und mich möglichst auch in der weiten Welt 

für diese Ideale einsetzen. So trat ich 

bereits in recht jungen Jahren in die Klostergemeinschaft 

ein. Nach meiner Ausbildung 

und Einführung ins Klosterleben war 

es mir erlaubt, auf unsere damalige Niederlassung 

nach Rhodesien - dem heutigen 

Zimbabwe - zu gehen. Dort war ich dann 10 

Jahre bei der Mambo Press tätig. 

Wie lange haben Sie nun als katholische 

Gehörlosenseelsorgerin in der Nordwestschweiz 

gearbeitet und welches sind die 

Schwerpunkte, die Sie gesetzt haben? 

24 Jahre lang habe ich mich immer wieder 

auf den Weg gemacht in den Kanton Solothurn. 

Ich habe mich dort mit Gehörlosen 

getroffen. Wir haben zusammen Gottesdienst 

gefeiert. Dazu kamen auch die 

Besuche im Spital, in Altersheimen oder 

sonstige Begegnungen, wenn es die Situation 

erforderte. Der Schwerpunkt bei dieser 

Aufgabe war die gute Zusammenarbeit mit 

meinem reformierten Kollegen Heinrich 

Beglinger. In diesen 24 Jahren hatten wir 

eine tolle Zusammenarbeit. Wie ich dies 

bereits bei seiner Verabschiedung sagte: er 

war für mich ein guter Bruder und Freund. 

Uns beiden war es ein Grundanliegen, uns 

für die Würde des Menschen einzusetzen 

und uns mit denjenigen Menschen auf den 

Weg zu begeben, die uns anvertraut waren. 

In meinen Gottesdiensten habe ich wenn 

ich wenn immer möglich visuelle Mittel eingesetzt. 

Beispielsweise mit farbigen 

Tüchern den Andachtsraum gestaltet oder 

sonst Anschauungsmaterial eingesetzt, um 

das was ich sagen wollte, verständlicher zu 

machen. Das ist enorm wichtig, wenn man 

gehörlose Menschen eine angemessene 

Form von Spiritualität erleben lassen 

möchte. Ganz wesentlich ist auch, das den 

Gottesdienst umrahmende gesellige 

Zusammensein mit Betroffenen. Dies ist in 

der Gehörlosenseelsorge ebenfalls sehr 

zentral. 

Welches sind die Meilensteine, wenn Sie 

jetzt auf Ihr Leben bzw. Ihr Berufsleben 

blicken? 

Meilensteine gibt es viele, so dass ich mich 

in der Aufzählung doch etwas einschränken 

möchte. Als ersten Meilenstein möchte ich 

meinen Eintritt in eine Klostergemeinschaft 

nennen. Das war etwas Besonderes in 

unserem Dorf. Denn dies hatte es bei uns 

damals lange Zeit nicht mehr gegeben. Ein 

weiterer Meilenstein war dann die Aussendung 

nach Zimbabwe. In den 10 Jahren, die 

ich dort verbracht habe, gäbe es auch viele 

Meilensteine zu erwähnen. Eine weitere 

grosse Herausforderung bildete dann für 

mich die Rückkehr in die Schweiz. Nach der 

langen Zeit in Afrika fühlte ich mich plötzlich 

fremd hier. Ich musste mich wieder an 

die Verhältnisse und Gegebenheiten in der 

Schweiz gewöhnen. Das ist mir in der 

ersten Zeit nicht nur leicht gefallen. Ich 

spürte damals, dass eine Neuorientierung 

anstand. So nahm ich ein Studium auf und 

bereitete mich damit auf meine neuen Aufgaben 

in der Seelsorge vor. Ich war dann in 

der katholischen Kirchgemeinde zuerst in 

Bülach und dann in Emmen bei Luzern 

tätig. Gleichzeitig war ich aber immer auch 

in der Gehörlosenseelsorge aktiv. Natürlich 

gäbe es auch sehr viele Meilensteine in der 

Ordensgemeinschaft zu erwähnen. Es 

würde zu weit führen, wenn ich jetzt über 

alle Meilensteine in meinem Leben 

berichten würde. Es waren viele. 

Was ist Ihnen als besonders positiv und 

was als negativ in der Erinnerung haften 

geblieben bzw. welche Hochs und Tiefs 

haben Sie bei Ihrer Arbeit als Gehörlosenseelsorgerin 

bzw. in der Glaubenskongregation 

er- und durchlebt? 

Als besonders positiv ist mir eine Gegebenheit 

noch sehr präsent. Die meisten Gehörlosen 

haben mich als eine von ihnen angenommen. 

Da war zum Beispiel eine Frau, 

die nach mehr als zwei Jahren nicht 

glauben wollte, dass ich hörend bin. Auch 

an einen jungen Mann erinnere ich mich, 

der mich getestet hat. Er war gehörlos und 

sagte plötzlich und ganz unerwartet etwas 

ganz laut, um zu erkennen, ob ich darauf 

reagieren würde. Als er dann bemerkte, 

dass ich den Kopf in die Richtung, wo er 

war, gewendet habe, hat er mir erst 

geglaubt, dass ich hörend bin. Die Gehörlosen 

haben mir immer wieder gesagt, ich 

würde zu ihnen gehören, ich sei ein Mitglied 

ihrer Gemeinschaft. Das war eine sehr 

schöne Erfahrung. Gleichzeitig stimmt es 

mich aber auch oft traurig, dass bei den 

Gehörlosen häufig die Toleranz fehlt in 

Bezug auf unterschiedliche Ansichten im 

Zusammenhang mit der Gebärdensprache 

oder der Lautsprache. 

Zu den Hochs in der Kongregation gehören 

für mich dann vor allem die gemeinsamen 

Feiern, die gelungenen Gespräche und das 

Austauschen über Gott und die Welt. Was 

zum eher schmerzlicheren Teil gehört ist, 

dass wir sagen müssen, es ist absehbar, 

dass unsere Aufgabe in ein paar Jahren zu 

Ende geht, weil der Nachwuchs fehlt. 

Was sind nach Ihrer Einschätzung die wichtigsten 

Anliegen der Gehörlosenseelsorge 

in der heutigen Zeit? 

Da gibt es ein grosses Anliegen. Ein Miteinander 

der verschiedenen Konfessionen und 

nicht ein Gegeneinander. Wenn uns dies 

nicht gelingt, haben wir unseren Auftrag 

verfehlt. Wir haben es dann nicht begriffen, 

was unsere Sendung ist. 

Unsere LeserInnen interessieren sich sicher 

auch für Ihr Privatleben bzw. das Leben in 

einer Glaubensgemeinschaft. Was möchten 

Sie dazu bekannt geben bzw. wie sieht so 

ein Tag in etwa aus? 

Ich lebe in einer kleinen Gemeinschaft mit 

drei Schwestern zusammen. Der Name 

unserer Kongregation ist Missions- und 

Anbetungsschwestern der heiligen Familie. 

Unser Orden wurde vor 70 Jahren 

gegründet im Hinblick, dass wir in die Missionsländer 

gehen und da mit den Patres 

zusammenarbeiten. 

In der Schweizer Niederlassung sind wir 

noch 19 Schwestern. Die meisten von uns 

waren in einem Missionseinsatz. Vor 17 

Jahren haben wir noch einen Aufbruch 

gewagt. So leben wir 4 Schwestern mitten

in einem Wohnquartier. Wir haben da auch 

eine kleine Kapelle, die wir zur Verfügung 

stellen für Gruppen von aussen. Dieses 

Angebot wird auch genutzt. Zweimal am 

Tag kommen wir Schwestern auch in dieser 

Kapelle zusammen, um miteinander zu 

beten und in Stille da zu sein vor Gott. Ein 

Nachmittag während der Woche gehört 

uns. Dann tauschen wir aus - sei es über ein 

Buch oder über einen Bibeltext. Wenn wir 

Gäste im Hause haben, essen sie mit uns 

zusammen. Sie sind auch eingeladen an 

unseren Gebetszeiten teilzunehmen. Bis 

zur Pensionierung haben die meisten 

Schwestern in ihrem Beruf gearbeitet. Was 

ich noch erwähnen möchte, ist, dass wir bei 

unserem Eintritt in die Gemeinschaft ja 

gesagt haben zu gewissen Verpflichtungen. 

So verzichten wir z.B. auf unseren Lohn. 

Dieser geht in die Gemeinschaftskasse. 

Aus diesem „Topf“ unterstützen wir unsere 

Mitschwestern in den Missionsgebieten. 

Wir haben aber ein Taschengeld, über das 

wir frei verfügen können. Dies soll auch ein 

Zeichen der Solidarität sein mit Menschen, 

die viel weniger haben als wir. 

Was werden Sie nun nach Ihrer Pensionierung 

machen? 

Wie in einer Familie wird man auch im Kloster 

nicht pensioniert. Zumal wir keinen 

Nachwuchs haben, wollen wir schon noch 

ein wenig dran bleiben. 

Welche Bedeutung hat sonos als schweizerischer 

Dachverband der Fachhilfe für Sie 

persönlich? 

Ich war selber 8 Jahre im sonos-Vorstand 

tätig von 1990-1998. Es waren auch stürmische 

Zeiten, die ich da miterlebt habe. 

Neben allen „up and downs“, die sonos 

hatte, habe ich den Eindruck, ist der Verband 

bei allem doch bodenständig. So 

kann ich wünschen, dass diese Bodenständigkeit 

auch in Zukunft nebst allen 

Stürmen erhalten bleibt. 

Wo sehen Sie die Chancen heute für den 

Verband sonos? 

Martina Lorenz freut sich sichtlich über den von Léonie Kaiser überreichten Blumenstrauss. 

Eine ganz grosse Chance sehe ich, wenn 

sonos zum Brückenbauer werden könnte 

zwischen der Fach- und der Selbsthilfe. 

Lassen Sie mich das an einem Beispiel verdeutlichen. 

Als junge Schwester erlebte ich 

es, dass sich die Ordensgemeinschaften 

gegenseitig die Kandidatinnen „abjagten“. 

Jede Gemeinschaft wollte die meisten Eintritte 

verzeichnen können. Wir haben wenig 

miteinander ausgetauscht, wenig 

gemeinsam gemacht in all diesen verschiedenen 

Ordensgemeinschaften. Heute 

spüren wir aber, wir brauchen einander. 

Denn wir alle haben die gleichen Probleme. 

Wir arbeiten ja alle auf das gleiche Ziel hin 

und für den gleichen Auftraggeber. Vielleicht 

wäre vieles einfacher gewesen, wenn 

wir dies schon früher gemacht hätten. Aus 

dieser Erkenntnis heraus finde ich, wäre es 

eine ganz wichtige Aufgabe von sonos 

heute, die verschiedenen Akteure und 

Kräfte im Gehörlosen- und Hörbehindertenwesen 

bündeln zu helfen. 

Wo liegen die grössten Probleme nach Ihrer 

Einschätzung heute im Gehörlosen- bzw. 

Hörbehindertenwesen? 

Die Sparmassnahmen und die Arbeitslosigkeit. 

Zu weiteren Problemen kann es auch 

kommen, wenn Gehörlose Kontakt nur 

unter ihres gleichen pflegen. Denn ich bin 

überzeugt, nur im Dialog können Verbindungen 

geschaffen werden, zwischen den 

Kulturen und zwischen den Religionen, was 

für den Frieden im Grossen wie im Kleinen 

sehr wesentlich ist. 

Gibt es sonst noch etwas, was Sie den LeserInnen 

der Verbandszeitschrift sonos gerne 

mitteilen würden? 

Ich möchte abschliessend auf die philosophischen 

Gedanken von Martin Buber hinweisen, 

dessen Aussagen ich ganz wichtig 

finde. „Ich werde am Du“, sagt Martin 

Buber. Das bedeutet im Zusammenhang 

mit dem Hörbehindertenwesen: Ob hörend 

oder hörbehindert ist es so, dass wir einander 

viel zu geben haben. Nehmen wir die 

Chance hier und heute wahr, aufeinander 

zuzugehen und uns weniger voneinander 

abzukapseln. 

Obwohl Martina Lorenz nun kein offizielles 

Amt in der Gehörlosengemeinschaft mehr 

innehat, sind wir zuversichtlich, dass sie 

sich mit ihrer gewinnenden Art noch ganz 

lange für die Gehörlosen in der Schweiz 

einbringen wird. Wir wünschen Martina 

Lorenz auf ihrem weiteren Lebensweg von 

Herzen nur Gutes und hoffen, dass sie noch 

viele glückliche und schöne Momente 

erleben und geniessen kann. Léonie Kaiser 

und Roger Ruggli bedanken sich bei Martina 

Lorenz für das offene und herzliche 

Gespräch. 

[lk/rr] 

Martin Buber wurde 

1878 in Wien geboren und starb 1965 in 

Jerusalem. Er war ein österreichisch-israelischer 

jüdischer Religionsphilosoph. In 

seinem philosophischen Werken kommt 

bei Buber vor allem das Thema des Dialogs 

als anthropologisches Prinzip des Menschen 

zum Ausdruck. Sein Hauptwerk trägt 

den Titel „Ich und Du“ und behandelt das 

Verhältnis des Menschen zu Gott und zum 

Mitmenschen als existentielle, dialogische 

und religiöse Prinzipien. 

19

Gottesdienste mit Übersetzung in 

die Gebärdensprache 

An der Medienorientierung vom Dienstag, 

12. August 2008, informiert die reformierte 

Kirchgemeinde Zürich Aussersihl über 

besondere geplante Aktivitäten in der 

City-Kirche Offener St. Jakob, am Stauffacher 

in Zürich. 

Stephanie Raschle übersetzt das Orgelspiel in die 

Gebärdensprache. 

Die anwesenden Medienschaffenden und 

Kirchenvertreter werden durch ein Orgelspiel, 

von Sascha Rüegg, Organist und Kantor 

Kirche St. Jakob, herzlich in der City- 

Kirche willkommen geheissen. Das nicht 

alltägliche und sicher aussergewöhnliche 

ist aber, dass die Orgelmusik in die 

Gebärdensprache übersetzt wird. Anselm 

Burr, Pfarrer in der City-Kirche, begrüsst die 

Anwesenden ganz herzlich zur Medienorientierung. 

Speziell begrüsst Pfarrer Anselm 

Burr die beiden Gebärdensprachdolmetscherinnen, 

Stephanie Raschle und Petra 

Zingg sowie Léonie Kaiser, Geschäftsführerin 

von sonos und Peter Hemmi als Vertreter 

der Zeitschrift visuell-plus. 

Aus Sicht der Gehörlosen und Hörbehinderten 

steht natürlich die Orientierung 

über die geplanten Gottesdienste mit Übersetzung 

in die Gebärdensprache im Fokus 

der Berichterstattung. 

Pfarrer Anselm Burr: „Das Kerngeschäft 

und der Hauptauftrag der Kirche, ist die 

Verkündung.“ Burr informiert: „In der 

Schweiz leben über 8’000 gehörlose Menschen. 

Allein im Grossraum Zürich leben 

schätzungsweise 2’000 Gehörlose. Bisher 

konnten die Gehörlosen von den normalen 

Gottesdiensten der Landenskirchen nur 

bedingt profitieren. Die grosse Einschränkung 

ist, dass das gesprochene Wort nicht 

in ihre Muttersprache - der Gebärden- 

sprache - übersetzt wurde und wird. Dies 

soll sich nun aber ändern. Versuchsweise 

wird ab September 2008 während eines 

halben Jahres, jeweils am 1. Sonntag im 

Monat, der Gottesdienst in der City-Kirche 

Offener St. Jakob simultan in die Gebärdensprache 

übersetzt. Selbstverständlich 

muss sich niemand vorgängig anmelden. 

Wer Lust hat, kommt einfach ganz normal 

in den Gottesdienst und ist dazu herzlich 

eingeladen. Ich bin sicher, dass das neue 

Angebot auch ein Gewinn für die Hörenden 

werden wird. Ganz nach der biblischen 

Redewendung „und siehe des Herrn Wort 

geschah“. Ich denke, ein Bedürfnis nach 

gebärdensprachübersetzten Gottesdiensten 

ist ausgewiesen und dass das Projekt 

über die Versuchsphase hinaus definitiv 

weitergeführt werden wird. Das Fernziel ist, 

dass in Zukunft auf dem Stadtgebiet von 

Zürich an jedem Sonntag in irgendeiner 

Kirche ein Gottesdienst mit Gebärdensprachübersetzung 

stattfindet.“ 

Pfarrer Anselm Burr bedankt sich bei der 

Geschäftsführerin von sonos, Léonie 

Kaiser, die wesentlich dazu beigetragen 

hat, dass dieses Projekt überhaupt realisiert 

werden konnte. Die anfallenden 

Kosten für die durch die Stiftung Procom 

vermittelten Gebärdensprachdolmetscher- 

Innen werden während der Versuchsphase 

durch die Kirchgemeinde übernommen. Mit 

den beiden Gehörlosenpfarrämter des Kantons 

Zürich findet ein gegenseitiger Austausch 

über die gemachten Erfahrungen 

statt. 

Die City-Kirche Offener St. Jakob am Stauffacher 

in Zürich lädt Gehörlose und 

Hörende zum gemeinsamen Gottesdienst 

ein. Ab dem September 2008, jeweils am 1. 

Sonntag im Monat. 

„Was für die einen kostbarstes Gut ist, ist 

für andere ein Handicap: die Stille.“ 

[rr] 

Pfarrer Anselm Burr will für alle Menschen eine 

offene Kirche und dafür engagiert er sich täglich. 

Interview mit Anselm Burr zu den 

6 Gottesdiensten mit Gebärdensprachübersetzung 

von September 

2008 bis Februar 2009 

sonos: Zwischen September 2008 und 

Februar 2009 soll jeweils am ersten 

Sonntag eines Monats ein Gottesdienst in 

der City-Kirche Offener St. Jakob am Stauffacher 

in Zürich in die Gebärdensprache 

übersetzt werden. Wie ist diese Idee entstanden 

und welche Ziele möchten Sie mit 

dieser Aktion erreichen? 

Es gibt Ideen, die schlagen ein wie eine 

Bombe - und man setzt sie um. Viele Vorhaben 

in meinem Leben und in meiner 

Arbeit an der City-Kirche am Stauffacher 

haben aber eine eher lange Entstehungszeit. 

Gottesdienste mit Gebärdensprache - 

diese Idee entstand allmählich. Wie ein 

Bach, der aus verschiedenen Quellen 

gespiesen wird. 

Da ist zunächst die Geschichte unserer 

Kirche: seit jener mittelalterlichen Kapelle 

im sog. ‚Siechenhauses’ ist der Name St. 

Jakob verbunden mit dem Schicksal 

benachteiligter Menschen. Zunächst mit 

Kranken, sozial Schwachen, dann Fremden 

- also Menschen, die gegenüber anderen 

mit einem Handicap leben müssen. 

Schon als ich vor 35 Jahren meine erste 

Pfarrstelle (am Universitäts-Spital Basel) 

antrat, war es mir ein Anliegen, Wortsprache 

und Zeichensprache ausgewogen 

im Gottesdienst einzusetzen. Es war mir 

wichtig, nicht nur zu reden, sondern auch 

den Raum, die Präsentation der Feier 

gestalterisch zu durchdringen. 

Gebärdensprache ist für mich eine Art Performance. 

In der City-Kirche - so sagen wir 

immer wieder - sind Künstler die Men-

schen, auf die wir vornehmlich achten 

wollen. 

Eines Tages bekam ich von der Geschäftsführerin 

von sonos die Einladung zu einem 

Konzert, das in Gebärdensprache übersetzt 

wurde. Die Aufführung, das Zusammenspiel 

von Musik und bewegten Zeichen hat 

mich beeindruckt. 

Zuletzt: im Zürcher Kirchenboten erschien 

ein eindrücklicher Artikel mit Fotos über 

das Unser-Vater in Gebärdensprache. 

Alle dies liess in mir die Überzeugung 

wachsen, dass ein von Gebärdensprache 

begleiteter Gottesdienst ein Gewinn, eine 

Vertiefung sein könnte für Hörende und 

Nichthörende. 

Stehen die sechs Gottesdienste, die in 

Gebärdensprache übersetzt werden in 

einem thematischen inneren Zusammenhang 

und wenn ja, wie lautet der Titel? 

Nein, es ist keine Fortsetzungsreihe 

geplant. Das zeichnet die Arbeit am 

Offenen St. Jakob auch aus. Man kann 

anonym kommen und gehen. Wir versuchen 

nicht, eine neue Gehörlosen- 

Gemeinde zu gründen. Wir haben nicht die 

Erwartung, dass jemand gleich mehrere 

dieser Gottesdienste besuchen sollte. Es 

ist ein Angebot für Menschen, die das aus 

irgendeinem Grund erleben wollen. Die 

Idee ist: wenn Gehörlose spontan einen 

Gottesdienst miterleben wollen, dann 

haben sie einmal im Monat in der Kirche St. 

Jakob am Stauffacher die Gelegenheit 

dazu. Man muss sich weder anmelden noch 

Plätze reservieren. Die Kirche ist bestens 

mit den öffentlichen Verkehrsmitteln 

erreichbar. Die Dolmetscherin wird von uns 

aufgeboten. Und wenn keine Menschen mit 

Hörbehinderung kommen, dann ist das 

nicht tragisch. Die Performance des Gebärdens 

vertieft das Hören aller - wir alle sind 

ja etwas ‚hörgeschädigt’ oder ‚begriffsstutzig’ 

oder ‚schwer von Begriff’. Das 

Evangelium ist etwas Elementares - und 

dies kommt in der Gebärdensprache sehr 

gut zum Ausdruck. 

Ist die Gehörlosenseelsorge in Ihr Projekt 

involviert bzw. wenn ja in welcher Form? 

Natürlich habe ich das Vorhaben zuallererst 

mit den Kollegen von der Gehörlosenseelsorge 

besprochen. Sie haben schnell 

verstanden, dass wir keine Konkurrenz für 

ihre Arbeit sind. Das Gehörlosenpfarramt 

lädt mehr als 30 mal pro Jahr zu ganz speziellen 

Gottesdiensten an verschiedenen 

Orten des Kantons ein. Da steht dann die 

Pflege der Gemeinschaft im Vordergrund. 

Man verbringt einen grossen Teil des Tages 

miteinander. In der City-Kirche wollen wir 

keine ‚Spezial-Gemeinde’ aufbauen. Wir 

wollen eine unaufgeregte Selbstverständlichkeit 

schaffen, die Einzelne benützen 

können: In einer der vielen Kirchen der 

Stadt soll es einmal im Monat einen Gottesdienst 

mit Übersetzung in die Gebärdensprache 

geben. Die Erfahrungen, die wir 

dabei machen, werden wir mit Fachleuten 

aus der Gehörlosenarbeit besprechen und 

auswerten. 

Haben Sie im Lauf Ihrer bisherigen Tätigkeiten 

als Pfarrer schon Aufgaben im 

Zusammenhang mit gehörlosen Menschen 

wahrgenommen bzw. wie haben sich diese 

Kontakte aus Ihrer Sicht gestaltet? 

Seit einigen Jahren werde ich immer wieder 

eingeladen, Gottesdienste mit Seh- und 

Hörbehinderten zu gestalten. Ganz eindrückliche 

Erfahrungen habe ich dabei 

gesammelt. Mir gefällt vor allem die Reduktion 

der Wörter zugunsten der elementaren 

Präsenz. Anders gesagt: das Hören steht in 

diesen Gottesdiensten im Vordergrund - 

und dieses Hören wird überraschender 

weise nicht durch die Menge der gesprochenen 

Wörter sichergestellt. 

Als junger Pfarrer hatte ich viel mit geistig 

behinderten Menschen zu tun. Hörbehinderte 

sind nicht geistig behindert - das ist 

klar. Dennoch: auch dort ist mir dieses Elementare 

in der Begegnung mit dem Heiligen 

besonders aufgefallen. 

Wo genau nehmen Sie an, liegen die Hauptprobleme 

für gehörlose und schwer hörgeschädigte 

Menschen und wie könnten aus 

Ihrer Sicht Ansatzpunkte für eine angemessene 

Unterstützung bzw. eine verbesserte 

Integration aussehen? 

Irgendwie scheint mir die Frage falsch 

gestellt. Aber das fordert mich heraus, 

nochmals deutlich zu sagen, um was es mir 

geht: ich möchte nicht ein Problem oder 

Defizit der Gehörlosen ausgleichen, den 

zahlreichen Hilfestellungen ein weiteres 

Angebot anfügen. Ich möchte die Gebärdensprache 

als Gewinn für den Gottesdienst, 

für das Elementare des Evangeliums, 

für die Arbeit an der Predigt erleben. 

Als Gewinn für Gehörlose und Hörende - 

und nicht als ‚gütige’ oder ‚gnädige’ Hilfeleistung 

der einen für die anderen. 

Ob dabei dann ein Stück Integration herausschaut? 

Ich lasse mich überraschen. 

Das bedeutet auch: es ist eine offene Frage, 

wer wen was wann integriert. Ich bin überzeugt, 

dass die Gebärdensprache allen 

Menschen beim Verstehen hilft und - wie 

alle Sprachen - das Risiko des Missverständnisses 

in sich trägt. Verstehen - sich 

selbst und den anderen - ist eine wesentliche 

Vorraussetzung zur Integration. 

Was soll aus Ihrer heutigen Einschätzung 

die Hauptbotschaft bilden, die Sie mit der 

Aktion der sechs Gottesdienste, die in 

Gebärdensprache übersetzt werden, erreichen 

möchten? 

Tut mir leid - ich verbinde keine Hauptbotschaft 

damit. Ich will mit anderen 

zusammen eine Erfahrung machen, die 

mich hoffentlich bereichert. Die Erfahrung 

des Elementaren. Wenn ich jetzt schon das 

Resultat wüsste, dann könnte ich eine 

Hauptbotschaft verkünden. Ich bin aber bis 

jetzt nur neugierig. Ich will - um es ganz 

simpel zu sagen - wissen, wie man von Gott 

mit den Händen spricht. 

Sind Betroffene in die Gestaltung der sechs 

Gottesdienste mit GebärdensprachdolmetscherInnen 

einbezogen? 

Wie alle anderen GottesdienstbesucherInnen 

auch: sie feiern mit. Sie sind aber 

weder das Thema noch die Verantwortlichen. 

Ich werde Augen und Ohren offen 

halten. Wenn sich Leute zusammentun und 

dieses Anliegen weiter verfolgen, dann 

werden eines Tages vielleicht weitere Veranstaltungen 

in unserer Kirche in die 

Gebärdensprache übersetzt werden. Oder 

andere Kirchen nehmen diesen Anstoss 

auf: es wäre doch denkbar und vielleicht 

sogar wünschbar, dass jeden Sonntag in 

einer der Kirchen dieser grossen Stadt 

Gehörlose einen Gottesdienst besuchen 

können, dessen Sprache sie verstehen. 

Haben Sie schon einmal an einem Gottesdienst 

der Gehörlosenseelsorge teilgenommen 

und wenn ja, wie haben Sie diese 

Feier und das kirchliche Zusammensein von 

gehörlosen Menschen erlebt? Fliessen aus 

diesen Erlebnissen, die Sie hier allenfalls 

gemacht haben, Erkenntnisse in die sechs 

Gottesdienste mit GebärdensprachdolmetscherInnen 

ein? 

Nein, bis jetzt nicht. Allerdings habe ich 

schon öfters an Tagungen erlebt, dass 

gebärdet wurde. Durchs Fernsehen und 

grosse öffentliche Veranstaltungen wird die 

Gebärdensprache heute immer bekannter. 

Sie bringt – zumindest in der Vorbereitung 

der Veranstaltung - auch eine gewisse Verlangsamung 

und damit Vertiefung der Kommunikation 

zu Stande. Das tut gut in einer 

Zeit, in der Kommunikation immer 

schneller und damit oft oberflächlicher 

wird. 

21

Haben Sie sich mit der 5. IVG-Revision, die 

mittlerweile seit einem halben Jahr in Kraft 

ist, befasst? Was ist Ihre persönliche Meinung 

dazu bzw. zur Situation rund um die 

Invalidenversicherung? 

Ich habe mich damit nicht detailliert 

befasst. 

In Gehörlosenkreisen ist Ihre Person allenfalls 

nicht sehr bekannt. Sagen Sie doch 

noch ein paar persönliche Dinge über sich, 

wer Sie sind, was Ihnen wichtig ist als 

Pfarrer -und eventuell wenn Sie möchten - 

auch sonst im Leben? 

Es geht nicht um meine Person. Die vorläufig 

6 Gottesdienste werden teilweise 

auch von meinem Kollegen gestaltet. Als 

Pilgerpfarrer kennt man ihn in der ganzen 

Schweiz und weit darüber hinaus. Beide 

sind wir daran interessiert, dass die Gottesdienste 

in der City-Kirche Offener St. Jakob 

als ‚Gesamtkunstwerk’ gestaltet und erlebt 

werden können. 

Der Kirchenraum ist hell und farbig, ein 

eigentlicher Lebensraum. Ich selber bin ein 

eher visueller Typ: Zeichen, Gebärden, 

Gestaltung generell bedeuten mir viel. Ich 

verspreche mir durch die Gebärdensprache 

eine Bereicherung des Gesamterlebnisses 

Gottesdienst. 

Die City-Kirche Offener St. Jakob 

am Stauffacher in Zürichlädt Gehörlose 

und Hörende zum gemeinsamen 

Gottesdienst ein. Ab dem 

September 2008, jeweils am 1. 

Sonntag im Monat. 

Hintergrundinformationen zur 

City-Kirche offener St. Jakob 

Von England her über Holland nach 

Deutschland kommend, haben seit Mitte 

der 1980er Jahre in zahlreichen Städten 

City-Kirchen von sich reden gemacht. 

Was steckt dahinter? 

In den meisten europäischen Stadtzentren 

trifft man auf dasselbe Bild: Die grossen 

Kathedralen stehen nach wie vor dort, wo 

sie einst gut besucht waren, in ehemals 

dicht bevölkerten Quartieren. Seit die 

Wohnhäuser in den Stadtzentren immer 

mehr in Büro-und Geschäftshäuser umgewandelt 

wurden, wurde ihre Erhaltung 

jedoch für die immer kleiner werdenden 

Kirchgemeinden zur finanziellen Belastung. 

So sind in England und Holland, wo 

die Kirchgemeinden auf freiwillige 

Spenden angewiesen sind, bereits zahlreiche 

Gotteshäuser aufgegeben, einer 

neuen Nutzung (Parkhaus, Museum etc.) 

zugeführt oder gar abgerissen worden. 

Auch in der Schweiz wird man sich in den 

kommenden Jahren zu diesem Problem 

Gedanken machen müssen. 

City-Kirche 

Das Modell «City-Kirche» will diese Entwicklung 

aufhalten; es will einen anderen 

Weg aufzeigen. City-Kirchen positionieren 

sich selbstbewusst im städtischen Gefüge 

von Angebot und Nachfrage. Neben 

Konsum- und Musentempeln, neben Repräsentationsbauten 

politischer und wirtschaftlicher 

Macht treten die City-Kirchen 

als Gotteshäuser für die Unverfügbarkeit 

des Menschen ein: Der Mensch ist gerade 

dadurch Mensch, dass er nicht sich selbst 

gehört, sondern Gott, der alle Menschen zu 

Brüdern und Schwestern macht. 

City-Kirchen gibt es in ganz unterschiedlichen 

Versionen, je nach Situation vor Ort. 

Jede einzelne ist ein Unikat. Gemeinsam ist 

den City-Kirchen, dass sie werktags 

geöffnet sind. Dies ermöglicht den heute 

noch immer in ihrer Freiheit bedrohten Zeitgenossen/ 

-innen die ganze Woche hindurch 

mitten in der Stadt einen Raum zu 

finden, in dem sie ganz zu sich selbst 

kommen können. Mit Ausstellungen, Konzerten, 

Events möchte die City-Kirche eine 

in die ganze Stadt ausstrahlende Plattform 

schaffen für den Dialog unterschiedlicher 

Versuche zur Sinngebung des Lebens. Sie 

möchte auf diese Weise auch Themen zur 

Sprache bringen, die in unserer Gesellschaft 

keine Stimme haben. 

Offener St. Jakob 

Die City-Kirche «Offener St. Jakob»: Wenige 

Monate nachdem Anselm Burr sein Amt 

Anfang der 90er Jahre in der Kirchgemeinde 

Aussersihl angetreten hatte, sprach sich 

das Zürcher Stimmvolk in einer zweiten 

Abstimmung für die definitive Schliessung 

des Quartiers und Kulturzentrums Kanzlei 

aus. Der Besuch der alljährlichen Konferenzen 

für Stadtkirchenarbeit sensibilisierte 

ihn für die Möglichkeiten einer so 

zentral gelegenen, grossen Kirche. Ermutigt 

durch praktische Erfahrungen in der 

Kirche zu St. Peter in Zürich und der Stadtkirche 

in Winterthur war es seine Vision, 

dass der «Offene St. Jakob» in die Lücke 

springen und einem Teil der heimatlos 

gewordenen kulturellen Initiativen Raum 

bieten könnte. Um auch Mitglieder anderer 

Religionen und Konfessionen sowie religionslose 

Menschen zum Mitgestalten zu 

animieren, wurde der Verein «Forum 

Offener St. Jakob» gegründet. Eine enorme 

Belebung der Kirche zu St. Jakob war die 

Folge. Durch eine Vielfalt von Aktivitäten 

hat sie sich einen Platz im Bewusstsein der 

in der Stadt Zürich lebenden Menschen 

geschaffen.

Der Teufel liegt im Detail 

Die 5. IVG-Revision ist mit Problemen 

behaftet, die man in den Griff bekommen 

muss. Im Fokus der Bemühungen sollten 

stets die IV-Fälle stehe. 

Text: Ruedi Schläppi in Schweizer Versicherung 

Nr. 8, August 2008 

Seit Monaten werden im Zuge der Umsetzung 

der 5. IVG-Revision erfreuliche Meldungen 

laut, wie 

• die IV-Fälle konnten aufgrund der 4. und 

schliesslich auch infolge der Massnahmen 

der 5. Revision [Früherfassung 

und Frühintervention, kurz (FeFi)] drastisch 

gesenkt werden; 

• bezüglich der FeFi, dem Kernstück der 5. 

IVG-Revision, gingen in den ersten vier 

Monaten seit ihrer Inkraftsetzung per 1. 

Januar 2008 bei den kantonalen IV- 

Stellen bereits 2’500 Meldungen zur Mithilfe 

ein. 

Diese Zahlen würden alle Erwartungen 

übertreffen, bestätigte BSV-Vizedirektor 

Alard du Bois-Reymond anlässlich einer 

durch den Schweizerischen Versicherungsverband 

(SVV) und die IV-Stellen-Konferenz 

(IVSK) organisierten Tagung in Zug. Jedoch 

blieb die Frage offen, mit welchen Massnahmen 

diese gemeldeten „Versicherungsfälle“ 

weiter bearbeitet werden. 

Hilfesuchende abschieben 

Einmal mehr konnte man an dieser Tagung 

den Eindruck gewinnen, dass die Anliegen 

der betroffenen Versicherten zu wenig 

berücksichtigt werden. So stellte man nur 

die „guten“ Beispiele (optimale Ausgangslage 

der Betroffenen) als massgeblich dar. 

In den Diskussionen wurde meist der 

Begriff „Versicherungsfälle“ verwendet. 

Doch Seminarteilnehmende wiesen darauf 

hin, dass durch die Modalitäten der 5. IVG- 

Revision viele Hilfesuchende an die Sozialhilfe 

abgeschoben würden. 

Dies steht im Gegensatz zu früher, wo es 

angeblich umgekehrt gelaufen sei. Weshalb 

unter anderem wegen dem so 

genannten „Drehtüreffekt“ die 5. IVG-Revision 

angestrebt worden war. Meldungen 

über wachsende Ausgaben bei der Sozialhilfe 

reissen indes nicht ab. Mit vielfältigen 

Massnahmen versuchen die Berufsgruppe 

der Sozialarbeiter und die Sozialbehörde, 

den Schaden zu begrenzen. Unter 

anderem, indem versucht wird, Sozialhilfeempfänger 

mit der Androhung von Budgetkürzungen 

zur vermehrten Stellensuche zu 

bewegen. 

Immer wieder werden an den Informationsveranstaltungen 

zur Umsetzung der 5. IVG- 

Revision Rezepte verteilt, deren Zutaten 

den Eindruck erwecken sollten, dass das 

Grundproblem - die Schwierigkeit, IV-Fälle 

zu vermeiden - damit in den Griff zu 

bekommen sei. Einerseits propagieren die 

beteiligten Institutionen Invalidenversicherung, 

Arbeitslosenversicherung/RAV-Beratung 

und Sozialhilfe immer wieder das vor 

mehreren Jahren lancierte Zusammenarbeitsprogramm 

IIZ (Interinstitutionelle 

Zusammenarbeit). Andererseits versuchen 

die Institutionen Invalidenversicherung (via 

IVSK), Krankentaggeld- und Pensionskassen-Versicherer 

die unbedingt erforderliche 

Zusammenarbeit vie iiz-plus (www.iizplus.ch) 

zu fördern. Dies unter Einbezug 

der Arbeitgeber. 

Schwierige Zusammenarbeit 

Dass die Zusammenarbeit vor allem unter 

den Krankentaggeld-Versicherern nicht 

ganz einfach ist, zeigen die Führungsrespektive 

die Verbandsstrukturen dieser 

Versicherungs-Zweiggesellschaften. Sie 

sind unter drei Dachverbänden weitgehend 

voneinander unabhängig organisiert; den 

SVV, Santésuisse (Soziale Krankenversicherer, 

die auch Taggeldversicherungen 

nach VVG anbieten) und RVK (Rückversicherung, 

Verband und Kompetenz für 

kleine und mittlere Krankversicherer). 

Erschwerend komme hinzu, dass die 

betriebliche Krankentaggeld-Versicherung 

noch immer nicht obligatorisch sei, heisst 

es in Fachkreisen. 

Auch die Pensionskassen, ebenfalls wichtige 

Partner in der angestrebten Zusammenarbeit 

iiz-plus, sind zerstreute Einzelversicherer, 

wenn nicht gar Einzelkämpfer, 

die in Verbänden/Organisation wie SVV, 

ASIP (Schweizerischer Pensionskassenverband) 

und/oder SPV/VPD (Schweizer Personalvorsorge/Verlag 

Personalvorsorge 

und Sozialversicherung AG) zusammenstehen. 

Sicher ist: Im Zusammenhang mit der 

Umsetzung der 5. IVG-Revision stehen 

noch Feinarbeiten an. Zurzeit sind die verschiedenen 

involvierten Institutionen 

gefordert herauszufinden, welche Positionen 

mit welchen Massnahem sie in 

diesem im Moment doch sehr unübersichtlichem 

und komplexen Räderwerk einnehmen 

wollen, oder müssen. Neben dem 

Spardruck, Wissenstransfer, Zeitdruck, 

Fachpersonalmangel, den Aus- und Weiterbildungsperspektiven, 

verschiedenen 

Formen von Case Management, etc. darf 

man die Ausgangslage der betroffenen 

Menschen selbst nicht vergessen zu 

berücksichtigen. 

Unwillkommene Ablenkung 

Nicht selten werden unter dem Aspekt des 

Projektes iiz-MAMAG die Sozialhilfeempfänger, 

während sie durch entsprechende 

Massnahmen zur Marktfähigkeit gebracht 

werden sollen, schikaniert. So wurden 

etwa einem Sozialhilfeempfänger in der 

Deutschschweiz, dem durch psychotherapeutische 

Massnahmen ein Wiederaufbau 

seiner Tagesstruktur ermöglicht werden 

sollte, im gleichen Atemzug die Wegspesen 

für die erforderliche Therapie um monatlich 

40 Franken gekürzt. Wer in dieser Branche 

tätig ist, weiss, dass für die Betroffenen 

bereits eine Budgetkürzung in dieser Höhe 

nicht unerheblich ist und für Unruhe 

sorgen kann. 

Im Rahmen der Umsetzung der 5. IVG-Revision 

werden immer wieder kritische 

Stimmen laut, die den stärkeren Einbezug 

der Arbeitgeber verlangen. Sicher ist, dass 

man auch diese Gruppe von Mitwirkenden 

im positiven Sinn gewinnen muss. Die 

Früherfassung soll letztlich nicht dazu 

dienen, dass ein Arbeitgeber früher 

Kenntnis davon hat, dass sein arbeitsunfähiger 

Mitarbeiter ein gesundheitlich 

bedingter Problemfall ist, und dies gegebenenfalls 

früher als bisher zur Kündigung 

führt. 

Komplexer als erwartet 

Dass die Revision bereits in der Konstruktion 

komplexer ist als erwartet, zeigt sich 

auch beim Betrachten des seit Anfang Jahr 

geltenden Gesetzes. Gemäss Artikel 18a 

IVG werden zugunsten von Versicherten in 

der Regel via Arbeitgeber Einarbeitungszuschüsse 

für maximal 180 Tage gewährt. 

Diese Zuschüsse haben Lohnersatzcharakter, 

weshalb in Abs. 3 des besagten IVG- 

Artikels festgehalten wird, dass darauf 

auch Sozialversicherungsbeiträge (AHV, IV, 

EO/MSE, ALV und UVG) zu bezahlen sind. 

Offenbar ist dem Gesetzgeber, sprich den 

Parlamentariern, entgangen, dass während 

einer solchen Eingliederungsphase für die 

Betroffenen auch Pensionskassenbeiträge 

(BVG) fällig werden; und die sind meist 

nicht gering. Vielleicht zeigt dies, dass in 

23 

Soziales und 

Politik

den Diskussionen um die Revision der 

erkrankte oder verunfallte Patient nicht im 

Zentrum der Sache stand? Somit muss auch 

während einer Genesungsphase die einzugliedernde 

Person um ihr Recht kämpfen, 

weil allgemein die BVG-Welt bloss Status der 

Erwerbsunfähigkeit (also den Invaliditätsfall) 

kennt. Die Leistung „Prämienbefreiung“, 

etwa bei BVG-Versicherungslösung in der 

Phase der Arbeitsunfähigkeit, ist in der Regel 

noch immer im Einzelfall bei jeder Pensionskasse 

abzuklären. 

Chance nutzen 

Allein schon diese Aspekte zeigen, dass der 

Teufel im Detail liegt. Die beteiligten Parteien 

samt Politik sind aufgefordert, bei der Umsetzung 

der 6. IVG-Revision über die Bücher zu 

gehen, um ein besseres Funktionieren der 

Koordination im Sinne der Betroffenen zu 

ermöglichen. 

Gegen verstaatlichte 

Hörhilfen 

Text: Daniel Friedli in Aargauer Zeitung vom 30. Juli 2008 

Die IV will künftig selber entscheiden, an 

welche Hörgeräte sie etwas zahlt. Doch die 

Branche will dabei nicht mitmachen. 

Geschätzte 160’000 SchweizererInnen leben 

mit einem Hörgerät, viele davon unterstützt 

von der IV. Schon seit längerem ist klar, dass 

sich für sie nächstes Jahr einiges ändern wird. 

Weil sich die Kosten der Sozialwerke für Hörgeräte 

in den letzten Jahren verdoppelt 

haben, will das Bundesamt für Sozialversicherungen 

(BSV) die Notbremse ziehen: eine 

internationale Ausschreibung der Geräte soll 

die Preise drücken. 

Mittlerweile hat das BSV die Branche nun 

informiert, wie es dabei im Detail vorgehen 

will: neu sollen AHV und IV die Hörgeräte 

selber einkaufen, wobei der Bund nur noch 

maximal vier Hersteller zu berücksichtigen 

gedenkt. Die Hörbehinderten erhalten 

sodann nicht mehr einfach eine Vergütung für 

das gewählte Gerät. Unterstützung gibt es 

nur noch, wenn sie ein Gerät eines Vertragslieferanten 

des BSV auswählen. Abgewickelt 

wird das System über ein im Auftrag des BSV 

betriebenes Logistikzentrum. Es bestellt die 

ausgewählten Geräte, rechnet sie ab und gibt 

sie an die Fachgeschäfte weiter. Auch Reparaturen 

und Garantiefälle sollen über dieses 

Zentrum laufen. 

Existenzangst in der Branche 

Kein Wunder, haben die Akustiker dafür 

wenig Gehör. „Das BSV will damit einen 

ganzen Markt verstaatlichen“, protestiert 

Stefan Born, Präsident der Hörgeräte Fachhändler. 

Er spricht von einem Eingriff in die 

Wirtschaftsfreiheit, der die Fachgeschäfte 

zur reinen Abgabestelle degradiere- 

und für sie einschneidende finanzielle 

Folgen habe. Denn sie würden 

sowohl ihre Verkaufsmarge wie auch die 

beim Einkauf anfallenden Mengenrabatte 

an die IV verlieren. Laut Born wäre 

rigoroses Sparen die Folge, auch bei 

Beratungsqualität und Service. Ebenso 

heftig ist der Protest der Hörgeräte-Hersteller, 

von denen einige um ihre Existenz 

fürchten. „Wer in der Ausschreibung 

nicht berücksichtigt wird, der kann sein 

Geschäft schliessen“, sagt Martin Hofer, 

Präsident des Hersteller-Verbandes HSM. 

Denn ausserhalb der Sozialwerke gibt es 

in der Schweiz für Hörgeräte schlicht 

keinen richtigen Markt. Treffen könnte es 

auch Schweizer Produzenten wie Oticon 

in Solothurn oder Bernafon in Bern. 

Den Druck verlagern 

Beim BSV weist man diese Bedenken 

zurück. „Die Sorge der Branche betrifft 

primär ihre eigenen Gewinne“, sagt Sprecher 

Rolf Camenzind. Denn mit der Ausschreibung 

werde die Branche unter Konkurrenz- 

und Preisdruck gesetzt. Solange 

die Akustiker mit teuren Geräten höhere 

Margen erzielen können, hätten sie 

schlicht kein Interesse daran, günstigere 

Geräte zu verkaufen. Unter dem Strich 

erhofft sich das Amt vom neuen System 

Einsparungen von bis zu 20 Millionen 

Franken im Jahr und will darum nun 

schnell Nägel mit Köpfen machen: Schon 

in wenigen Wochen soll die Ausschreibung 

starten. 

Widerstand absehbar 

Dazu gilt es freilich auch noch politischen 

Widerstand zu überwinden. „Ich erachte 

diese Pläne als verfehlt und bin auch 

ziemlich erstaunt, dass das BSV auf eine 

solche Idee kommt“, meint die Aargauer 

CVP-Nationalrätin Ruth Humbel, die in 

dieser Sache bereits eine kritische Interpellation 

an den Bundesrat gerichtet hat. 

Ihrer Meinung nach sollen die Kosten 

durch mehr Wettbewerb sinken und nicht 

durch staatlich festgesetzte Höchstpreise. 

Und auch die Branche selber will dem 

Systemwechsel nicht tatenlos zusehen. 

„Wir sind bereit, die Wahlfreiheit notfalls 

bis vor Bundesgericht zu erstreiten“, 

kündigt Born an. Und damit es erst gar 

nicht so weit kommt, wird in der Branche 

auch damit geliebäugelt, sich der Ausschreibung 

zu verweigern - und das 

System ins Leere laufen zu lassen. 

Rüge an die Maturitätskommission 

wegen Behandlung eines 

Behinderten 

NZZ vom 4. August 2008 

Das Bundesverwaltungsgericht wirft der 

Schweizerischen Maturitätskommission im 

Zusammenhang mit der Behandlung eines 

körperbehinderten Kandidaten eine Verletzung 

der Würde des Menschen vor und verlangt 

eine kostenlose Wiederholung der Prüfungen 

in den Bereichen Naturwissenschaften 

sowie Geistes- und Sozialwissenschaften. 

Der Entscheid kann nicht ans Bundesgericht 

weiter gezogen werden. 

Dem Kandidaten waren mit Rücksicht auf 

seine Behinderung im Fach Geschichte und 

Geografie zwei zusätzliche Stunden Prüfungszeit 

zugestanden worden, doch blieb er 

während dieser Zeit im Hörsaal weitgehend 

sich selbst überlassen. Da er sich alleine 

nicht zur Toilette begeben konnte, kam es zu 

einem für den Betroffenen äusserst unangenehmen 

Zwischenfall, den das Gericht wie 

folgt kommentiert: „Die Tatsache, dass ein 

Prüfungskandidat sich gezwungen sieht, in 

seine Hose zu urinieren, weil er den Prüfungsraum 

infolge seiner Behinderung nicht 

verlassen kann, verletzt nun aber in klarer 

Weise das in Art. 7 Bundesverfassung statuierte 

Gebot zur Achtung der Würde des Menschen.“ 

Es liegt laut dem Urteil aus Bern auf 

der Hand, dass nach einem solchen Zwischenfall 

keine konzentrierte Prüfungsleistung 

mehr erbracht werden kann, weshalb 

die Prüfung wiederholt werden muss. Obwohl 

es den Vorfall auch als Benachteiligung im 

Sinne des Behindertengleichstellungsgesetzes 

wertet, lehnt es das Bundesverwaltungsgericht 

ab, die Prüfung einfach für 

bestanden zu erklären, da es an einem gültigen 

Examensergebnis fehlt. 

Wiederholt werden muss auch die Prüfung in 

Physik, weil die Maturitätskommission dem 

behinderten Kandidaten zwar einen Note- 

Taker zur Verfügung stellte, um bei der grafischen 

Umsetzung von Formeln und Skizzen 

zu helfen. Die Anordnung wurde jedoch erst 

elfeinhalb Stunden vor Beginn der Prüfung 

per E-Mail mitgeteilt, was nach Auffassung 

des Bundesverwaltungsgerichts mit Blick auf 

reguläre Examensbedingungen zu kurzfristig 

war (vgl. Urteil B-7914/2007 vom 15.7.2008 – 

rechtskräftig). 

Arbeitslosenversicherungsgesetz: 

Bundesgesetz schlägt 

Einsparungen vor 

Text: Tages-Anzeiger vom 26. Juni 2008 

Der Bundesrat passt seinen Gesetzesvorschlag 

zur Revision der Arbeitslosenversicherung 

an. Nach der Vernehmlassung zur Avig-

Teilrevision hat der Bundesrat bei den Eckwerten 

zur Vorlage einige Anpassungen 

vorgenommen. Er kam dabei den bürgerlichen 

Parteien entgegen, indem er die ausgabenseitigen 

Einsparungen um 50 Millionen 

erhöhte und die befristete Beitragserhöhung 

halbierte. 

Volkswirtschaftsministerin Doris Leuthard 

legte vor den Medien noch einmal dar, dass 

die dem Arbeitslosenversicherungsgesetz 

(Avig) zu Grunde liegende Annahme von 

durchschnittlich 100 000 Arbeitslosen sich 

als zu tief erwiesen habe. Derzeit beträgt 

die Darlehensschuld der Arbeitslosenversicherung 

(ALV) 4,8 Milliarden Franken. Um 

das finanzielle Gleichgewicht wieder herzustellen 

und die Schulden abzubauen, sei 

eine Teilrevision nötig, sagte Leuthard. Die 

Vernehmlasser hätten diese mehrheitlich 

auch befürwortet. Auch die Beitragserhöhung 

um 0,2 Prozentpunkte, die je zur 

Hälfte von Arbeitgeber- und Arbeitnehmerseite 

getragen werden soll, werde gemäss 

Vernehmlassung verbreitet befürwortet. 

Die Erhöhung wird allerdings von FDP und 

SVP sowie einigen Kantonen und Wirtschaftsverbänden 

abgelehnt. Auf der 

anderen Seite werden die geplanten Leistungskürzungen 

von bürgerlichen Parteien 

und Arbeitgeberorganisationen 

begrüsst, während Sozialdemokraten, 

Grüne und Arbeitnehmerorganisationen 

diesen kritisch gegenüber stehen. 

Auf Grund der Vernehmlassung hat der 

Bundesrat die Einsparungen auf der Leistungsseite 

von 481 auf 533 Millionen 

Franken erhöht. Für eine 400-tägige 

Bezugsdauer muss künftig während 18 

Monaten in die Arbeitslosenversicherung 

(ALV) einbezahlt werden, in der Vernehmlassungsvorlage 

waren 12 Monate vorgesehen. 

Hingegen wird die Wartezeit für alle 

Ausbildungsabgänger ohne einbezahlten 

Beiträge auf 120 Tage festgesetzt, auf die 

vorgeschlagene Verlängerung auf 260 Wartetage 

wird verzichtet. 

Bei den geplanten Beitragserhöhungen 

kam der Bundesrat den bürgerlichen Parteien 

entgegen. Zwar sollen die ordentlichen 

Beiträge für den Rechnungsausgleich 

wie vorgesehen auf 2,3 Prozent erhöht 

werden, was Mehreinnahmen von 486 Millionen 

Franken bringt. Die befristete Beitragserhöhung 

soll jedoch nur 0,1 und nicht 

wie ursprünglich vorgesehen ebenfalls 0,2 

Prozent betragen, sodass jährlich 230 Millionen 

Franken für den Schuldenabbau aufgewendet 

werden können. Das ebenfalls 

umstrittene Solidaritätsprozent soll in der 

Vorlage bleiben. 

«In Kürze» 

ZDF mit mehr Untertiteln 

Über 3600 Sendungen im ZDF-Programm 

mit rund 126’000 Sendeminuten waren im 

vergangenen Jahr mit Videotext untertitelt. 

Dies bedeutet gegenüber 2006 eine Steigerung 

von 5000 Sendeminuten. Das ZDF 

arbeite daran, dieses Angebot für hörbehinderte 

Menschen noch weiter auszubauen, 

kündigte ZDF-Intendant Markus Schächter 

in Mainz an. 

Paralympics 2008 vom 6. bis 17. September 

2008 in Peking 

Erstmals senden ARD und ZDF bei den diesjährigen 

Paralympics eine Tageszusammenfassung, 

um der immer größer werdenden 

Zuschauerzahl gerecht zu werden. Denn 

während 1960, bei der Erstauflage der 

Olympischen Spiele für Menschen mit 

Behinderungen, gerade einmal 400 Athleten 

teilnahmen, waren es 2004 schon 

rund 4000 Teilnehmer. 88 Stunden gibt es 

deshalb in diesem Jahr aus Peking zu 

sehen. ARD und ZDF berichten im täglichen 

Wechsel mindestens drei Stunden pro Tag 

über die Paralympics. Auch die Eröffnungsfeier 

können die Zuschauer am 6. September 

von 13.45 Uhr bis 16.15 Uhr verfolgen. 

Unter anderem wirken gehörlose 

Mädchen aus Jinan bei dieser Zeremonie 

mit und werden der tausendarmigen Gottheit 

Avalokitesvara Bodhisattva die 

Reverenz erweisen. Diese Gottheit steht im 

Buddhismus für Mitgefühl, Güte und Barmherzigkeit 

und ist Schutzpatronin von - 

Tibet. 

Seit 1960 werden die Sommer- sowie 

Winter-Paralympics alle vier Jahre veranstaltet. 

Für die Organisation und die Entwicklung 

ist das Internationale Paralympische 

Komitee verantwortlich. Der IPC wurde 

1989 in Düsseldorf gegründet und hat 

seinen Sitz in Bonn. 

Ergänzungsleistungen für 257 000 Menschen 

In der Schweiz haben im Jahr 2007 mehr als 

eine Viertelmillion Menschen Ergänzungsleistungen 

bezogen. Dies sind 1,5 Prozent 

mehr als im Jahr zuvor, was die tiefste 

Zuwachsrate seit zehn Jahren ergibt. Dies 

teilte das Bundesamt für Sozialversicherungen 

mit. Der Grund liegt bei den abnehmenden 

Zahlen bei den IV-Neurentnern. 

Allerdings ist der Bedarf nach Ergänzungsleistungen 

bei den IV-Rentenbezügern mit 

32 Prozent immer noch hoch. Bei der AHV 

erhielten hingegen nur 12 Prozent Ergänzungsleistungen. 

Abstimmungskampagne IV-Zusatzfinanzierung 

Das Massnahmenpaket zur Sanierung der 

IV durch Mehreinnahmen stellt ein absolut 

zentrales Anliegen der Behindertenorganisationen 

dar. Die Behindertenorganisationen 

werden deshalb eine eigenständige 

Kampagne führen und eine Vorreiterrolle 

gegenüber anderen befürwortenden 

Kreisen übernehmen müssen. Am 1. Juli 

2008 ist in Bern diesbezüglich ein Verein 

gegründet worden, dem bereits rund zwei 

Dutzend Behindertenorganisationen 

angehören. Ob sonos sich auch aktiv beteiligen 

wird, entscheidet der sonos-Vorstand 

am 4. September 2008. 

Sprechende Bancomaten bei der Credit 

Suisse 

Die Grossbank Credit Suisse hat 209 sprechende 

Bancomaten in Betrieb genommen. 

Das Angebot richtet sich an Menschen mit 

Sehbehinderung. Die Bancomaten stehen 

an häufig frequentierten Standorten in 

allen Regionen der Schweiz wie die CS am 

21. Juli 2008 bekanntgab. Die Bancomaten 

führen sehbehinderte und blinde BenutzerInnen 

in Deutsch, Italienisch, Französisch 

oder Englisch durch die angebotenen 

Dienstleistungen. Das Projekt ist Bestandteil 

des Programms für einen behindertengerechteren 

Zugang, das sich die CS mehrere 

Millionen Franken kosten lässt. Die 

Installation wurde in Zusammenarbeit mit 

Interessenvertretern durchgeführt, etwa 

mit der Schweizerischen Blindenbibliothek, 

dem Schweizerischen Blinden- und Sehbehindertenverband 

sowie dem Schweizerischen 

Blindenbund. 

Behindertenverband vom Bundesgericht 

zurückgewiesen 

Beim Um- oder Neubau eines öffentlich 

zugänglichen Gebäudes müssen nur diejenigen 

Gebäude- und Anlageteile behindertengerecht 

gestaltet werden, die vom Bauvorhaben 

tatsächlich betroffen sind. Übrige 

Gebäudeteile müssen laut einem vor 

kurzem veröffentlichten Bundesgerichtsentscheid 

nicht saniert werden (vgl. Urteil 

Bundesgericht 1C_48/2008 vom 9. Juli 

2008). 

IV-Ermässigungen auf einen Blick im Netz 

Eine Übersicht über sämtliche IV-Ermässigungen 

in der Stadt Zürich sind online 

abrufbar auf www.iv-ermaessigung.ch. Die 

frisch aktualisierte Website präsentiert 

zahlreiche Angebote sowie Tipps zu kulturellen 

Veranstaltungen. 

25

Leben und 

Glauben 

Liebe Leserin 

Liebe Leser 

Auf dem Bild „stehen“ Sie im Kreuzgang 

des Klosters Kappel. Einige kennen diesen 

Anblick sicher, vielleicht vom Jahresausflug 

der Gehörlosengemeinschaft des Aargaus. 

Der besondere Ort, zu dem sich eine Reise 

immerwieder lohnt, hat einen schönen 

Namen: Haus der Stille und Besinnung. 

In der Gegend rundherum hat es Wiesen, 

wenig Autos, keine Hektik. Aber dieses 

Haus möchte Raum geben nicht nur für die 

äussere Ruhe, sondern vor allem für die 

innere Ruhe, die innere Stille und Besinnung. 

Es ist ein Kloster. Schon vor langer 

Zeit haben hier die Menschen die innere 

Stille und die innere Besinnung gesucht 

und geübt. Manchmal denken wir vielleicht: 

Wer im Kloster lebt, muss ein ganz 

besonderer Mensch sein, vielleicht ganz 

besonders fromm und schon fast etwas 

„heilig“. Ich habe eine kurze Geschichte 

gefunden, die uns daran erinnert, dass im 

Kloster Menschen leben wie Du und ich. 

Eine Klostervorsteherin redet mit einer 

Frau, die gerne in das Kloster eintreten 

würde. Diese junge Frau erzählt von sich 

und sagt, wie gut und fromm sie ist - sie 

stellt sich in den strahlendsten Farben vor. 

Die Klosterfrau soll ihr geantwortet haben: 

„Ich glaube, Sie bleiben besser in der Welt. 

Die Welt braucht Heilige. Wir hier im Kloster 

wollen erst heilig werden.“ Das bedeutet 

eben: Im Kloster sind Menschen, die miteinander 

auf dem Weg sind. Sie haben 

nicht schon alles gefunden, sondern sind 

auf der Suche, wie wir (vielleicht) auch. Ein 

Unterschied ist, dass man an einem Ort der 

besonderen Besinnung eben mehr Zeit hat 

für diese Suche nach dem, was unser Leben 

trägt, nach dem, was wirklich wichtig ist für 

uns, nach den tiefen Fragen unseres Menschenlebens. 

Kappel war früher ein Zisterzienserkloster. 

Die Brüder und Schwestern dieses Ordens 

haben eine tiefe Verbindung zum Heiligen 

Benedikt. Von ihm kommen die Regeln für 

ihr Zusammenleben. Am Anfang all seiner 

verschiedenen Regeln hat er geschrieben: 

Neige Deines Herzens Ohr. 

Das ist ein schönes Bild für mich: Wir sollen 

mit dem Herzen, mit dem Inneren hören. Es 

erinnert mich an einen anderen bekannten 

Vers. Diesen hat kein Heiliger gesagt, sondern 

ein Prinz. Und zwar „der kleine Prinz“. 

Im gleichnamigen Buch von Antoine de Saint- 

Exupéry steht der bekannte Satz: „Man sieht 

nur mit dem Herzen gut. Das Wesentliche 

bleibt den Augen verborgen.“ Ich denke, 

viele Menschen, die den Weg in ein Kloster 

gegangen sind, früher oder heute im Kloster 

leben, möchten genau dies lernen und leben: 

Das Wahrnehmen mit dem Herzen. In unserer 

Gesellschaft ist das Äussere sehr wichtig. Die 

Kleider, das Aussehen, die Arbeitsstelle. 

Doch ich denke, wir alle, alle Menschen - 

wenn wir auf unser Herz „schauen“, dann 

spüren wir, dann wissen wir alle: Das wirklich 

Wichtige ist im Inneren von uns allen. Darum 

ist es so gut, wenn wir alle uns Zeit nehmen 

können, immer wenn es möglich ist, ins Haus 

der inneren Ruhe und Besinnung zu gehen. 

Wir können leider nicht immer in ein schönes 

Kloster wie z.B. Kappel reisen, aber wir 

können dieses „Haus“ mitnehmen – in 

Gedanken, im Innern. Und dann zuhause 

oder bei der Arbeit eine Pause machen und 

uns vorstellen: Jetzt öffne ich die schöne 

grosse Türe zu meinem Haus der Besinnung. 

Und ich schliesse die Türe hinter mir und 

habe Zeit für mich. Für mein Herz, für meine 

Seele. Ich kann aufatmen, ausatmen, einatmen. 

Ich kann Kraft schöpfen. Vielleicht 

fühle ich mich plötzlich erleichtert. Vielleicht 

merke ich den Boden unter mir, wie er mich 

trägt und ich Halt habe. Vielleicht spüre ich 

das Leben in mir. Gott sei Dank! 

Annegret Behr 

Gesprächsgruppe 

für gehörlose und 

hörbehinderte 

Eltern 

Ziel der Gesprächsgruppe 

Gehörlose und hörbehinderte Eltern, wohnhaft 

im Kanton Aargau, erhalten die Gelegenheit, 

ihre Erfahrung in der Kindererziehung 

untereinander auszutauschen 

und über Erziehungsfragen zu diskutieren. 

Beispiele von Themen sind; Früherfassung, 

allgemeine Erziehungsfragen, Einschulung 

der Kinder, Lehrstellensuche, Problem mit 

der Schule, usw. 

Die Gruppe wird von Gerda Winteler, dipl. 

sozio-kulturelle Animatorin/HFS, begleitet. 

Bei Bedarf werden zu bestimmten Fragestellungen 

externe Fachpersonen beigezogen. 

Die Kommunikationsform ist entsprechend 

der hörbehinderten Situation angepasst 

(Gebärden- oder Lautsprache). Es wird in 

hochdeutsch kommuniziert. 

Anforderungen 

• Hörbehinderte oder gehörlose Eltern 

• Die Gesprächsgruppe wird ohne Kinder 

geführt 

• Das Mitmachen in der Gruppe ist 

kostenlos 

• Das Eintreten in die Gruppe ist jederzeit 

möglich 

• Die Gruppengespräche finden 1 bis 2 Mal 

im Monat statt 

• Das Projekt dauert von Juni 2008 bis Juni 

2010 

Nächstes Treffen der Gruppe 

Datum: Donnerstag, 4. September 2008, 

19.00 bis 21.00 Uhr 

Ort: pro infirmis Rheinfelden, Diana 

strasse 1, 4310 Rheinfelden 

(im Gruppenraum) 

Das Projekt wird unterstützt von: 

Auskunft und Anmeldung: 

pro infirmis Rheinfelden Dianastrasse 1 

4310 Rheinfelden 

Telefon 061 836 95 95 Fax 061 836 95 99

Kirchliche Veranstaltungen 

Katholische Gehörlosengemeinden 

REGION AARGAU 

Kath. Gehörlosenseelsorge im Kt. Aargau 

Schönaustr. 21, Kanti Foyer, 5400 Baden 

Peter Schmitz-Hübsch 

Gehörlosenseelsorger 

Gian Reto Janki 

Gehörlosen-Jugendarbeiter 

Tel. 056 222 30 86 

Fax 056 222 30 57 

E-Mail kath.gl-seelsorge.aa@bluewin.ch 

www.ag.kath.ch 

Oekumenische Gehörlosen-Jugendarbeit 

Zürich und Aargau 

Gian-Reto Janki, Jugendarbeiter, gehörlos, 

Auf der Mauer 13, 8001 Zürich 

Telescrit 044 252 51 56 

Fax 044 252 51 55 

E-Mail jugend.gehoerlos@kirchen.ch 

REGION ZÜRICH 

Katholische Gehörlosenseelsorge Zürich 

Beckenhofstrasse 16, 8006 Zürich 

Briefadresse: PF 407, 8035 Zürich 

Telescrit 044 360 51 53 

Tel. 044 360 51 51 

Fax 044 360 51 52 

E-Mail info@gehoerlosenseelsorgezh.ch 

www.gehoerlosenseelsorgezh.ch 

Sonntag, 14. September 2008, 10.00 Uhr 

Katholischer Gottesdienst mit hörender 

Gemeinde St. Marien, Oberwinterthur 

REGION BASEL 

Katholische Hörbehindertenseelsorge KHS 

Basel, Häslirain 31, 4147 Aesch BL 

Tel. 061 751 35 00 

Fax 061 751 35 02 

E-Mail khs.rk@bluewin.ch 

Samstag, 20. September, 18.00 Uhr 

Wir treffen uns am Vorabend des Eidg. Dank- 

Buss- und Bettages im Pfarreiheim St. Franziskus 

in Riehen zum Gottesdienst und 

anschliessendem Beisammen sein. 

REGION ST.GALLEN 

Katholische Gehörlosenseelsorge 

des Bistums St.Gallen 

Klosterhof 6b, 9001 St.Gallen 

Dorothee Buschor Brunner 

Gehörlosenseelsorgerin 

Tel. 071 227 34 61 

Fax 071 227 33 41 

E-Mail gehoerlosenseelsorge@bistum-stgallen.ch 


Bettagsausflug mit ökumenischem Gottesdienst 

in der Kapelle Triesenberg-Malbun, 

anschliessend Mittagessen im Alpenhotel. 

Evangelische Gehörlosengemeinden 

REGION AARGAU 

Reformierte Gehörlosenseelsorge 

im Kanton Aargau 

Pfrn. Annegret Behr 

Spalenvorstadt 18, 4051 Basel 

Tel. 061 262 28 02 

Fax 061 262 28 02 

E-Mail anna.behr@graviton.ch 

www.ref-ag.ch 


Ref. Gottesdienst im Ref. Kirchgemeindehaus 

Baden 

REGION ZüRICH 

Kant. Pfarramt für Gehörlose Zürich, 

Oerlikonerstr. 98, 8057 Zürich 

Ref. Gehörlosengemeinde des 

Kantons Zürich 

Fax 044 311 90 89 

E-Mail gehoerlosenpfarramt.zh@ref.ch 

Samstag, 6. September 2008, 14.30 Uhr 

10 Jahre Jubiläum, ökum. Jugendarbeit 

Gehörlosenkirche Zürich-Oerlikon 


Bettag, Ökum. Gottesdienst, Gehörlosenkirche 

Oerlikon 

GEHÖERLOSENGEMEINDE 

ST.GALLEN - APPENZELL - GLARUS - THUR- 

GAU - GRAUBÜNDEN - SCHAFFHAUSEN 

Pfarrer Achim Menges, 

oberer Graben 31, 

9000 St.Gallen 

Tel. 071 227 05 70 

Fax 071 227 05 79 

SMS/Mobile 079 235 36 48 

E-Mail gehoerlosenseelsorge@ref-sg.ch 

www.gehoerlosenseelsorge.ch 

Sonntag, 7. September 2008. 09.30 Uhr 

Gottesdienst in Nesslau, evang. Kirche 

(mit der hörenden Gemeinde) 

L. Schullerus, A. Menges 

Dienstag, 9. September 2008, 16.00 Uhr 

Senioren-Andacht in Trogen, Haus Vorderdorf 

(Gehörlosenheim) A. Menges 

Freitag, 19. September 2008, 09.00 Uhr 

Jugendgottesdienst für die Sprachheilschule 

St. Gallen, evang. Kirche Rotmonten 

A. Menges 

Bettag, 21. September 2008 

Ostschweizer Bettag, Ausfl ug und Gottesdienst 

(Malbun FL) Team 

Dienstag, 23.September 2008, 16.00 Uhr 

Senioren-Andacht in Trogen, Haus Vorderdorf 

(Gehörlosenheim) J. Manser 

REFORMIERTES GEHÖRLOSENPFARRAMT 

DER NORDWESTSCHWEIZ 

Pfr. Anita Kohler 

Friedenssrasse 14 

4144 Arlesheim 

Tel. 061 701 22 45 

E-Mail: anita.kohler@ref-aargau.ch 

anita.kohler@gmx.ch 


Pauluskirche, Grundstrasse 18 in Olten 


Reformierte Kirche, Schulstrasse in Sissach 


Reformierte Kirchengemeindehaus, Oelrainstrasse 

21 in Baden 


katholischer Gottesdienst 

Gemeindehaus Zwinglikirche, Berchtold 

Haller-Stube in Grenchen 


Im Gemeindezentrum Breite, Farnsburgerstrasse 

58 in Basel 

REGION BERN, JURA 

Ref.-Kirchen Bern-Jura-Solothurn 

Bereich Sozial-Diakonie 

Schwarztorstrasse 20; Postfach 5461 

3001 Bern 

Tel. 031 385 17 17 

E-Mail: isabelle.strauss@refbejuso.ch 

Montag, 8. September 2008, 20.00 Uhr 

Stiftung Uetendorfberg 

Pfarrerin Franziska Bracher 

Dienstag, 9. September 2008, 14.30 Uhr 

Belp, Wohnheim 

Pfarrerin Franziska Bracher 


mit Abendmahl 

Frutigen, Kirchgemeindehaus 

Diakon Andreas Fankhauser 

Mittwoch, 17. September 2008, 15.00 Uhr 

Heimstätte Bärau, Kirchli 

Diakon Andreas Fankhauser 


mit Abendmahl 

Bern, Marienkirche, Wylerstrasse 24, 

3014 Bern 

ökumenischer Gottesdienst zum Bettag 

Pfarrerin Susanne Bieler und Fridolin Noser 

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Kostenlose Filmworkshops zum 

Thema „Respekt!“ 

Die Schweizer Jugendfilmtage unterstützen 

Schulklassen und Jugendgruppen bei der 

Erstellung eines Filmes zum Thema 

„Respekt!“. Die so produzierten Filme werden 

mit grosser Wahrscheinlichkeit an den 33. 

Schweizer Jugendfilmtagen im März 2009 vor 

grossem Publikum aufgeführt. Die Workshops 

stehen auch Jugendlichen mit Behinderungen 

offen. 

„Respekt ist der Kitt unserer Gesellschaft“ 

Ziel der Workshops ist es, dass die Jugendlichen 

zum Thema Respekt ihren eigenen 

Standpunkt entwickeln können, ihr Verhalten 

hinterfragen und dies in einen Film übersetzen. 

Die Filmarbeit ist dabei vor allem 

Teamarbeit, und das heisst, sich auseinandersetzen 

mit andern. Die Workshops sind 

eine Hilfe, Themen wie Respekt zwischen 

Jungen und Mädchen, Jugendgewalt, Aussenseiter/innen 

oder Behinderungen mit der 

Klasse anzugehen und zu verarbeiten. Als 

Lohn winkt dabei der grosse Auftritt an den 

Jugendfilmtagen 2009 mit einer professionellen 

Jury aus der Filmwelt und tollen 

Preisen. 

Jugendliche mit Behinderung? Willkommen! 

Unser Wunsch ist, nicht nur über Respekt und 

Behinderung zu sprechen, sondern mit 

unseren Workshops auch Jugendlichen mit 

Behinderung einen Zugang zum Filmen zu 

ermöglichen. Aus diesem Grund suchen wir 

Gruppen von Jugendlichen (Schulklassen, 

Wohngruppen, Vereine, Jugendorganisationen), 

die Lust haben, selber einen Film 

zum Thema Respekt zu erstellen. Die teilnehmenden 

Gruppen erhalten drei Tage inhaltliche 

und filmspezifische Unterstützung 

durch kompetente Fachpersonen. Die Workshops 

sind individuell planbar: Die Fachpersonen 

kommen zu vereinbarten Terminen zu 

den Gruppen in die Schule, den Jugendtreff 

oder nach Hause. Die Filme werden bis Ende 

Jahr fertig gestellt, von einer Vorjury bewertet 

und mit grosser Wahrscheinlichkeit an den 

Schweizer Jugendfilmtagen vorgeführt. 

Auch wenn Kenntnisse im Filme machen 

sicher von Vorteil sind, kann das Angebot 

auch ohne Vorkenntnisse benutzt werden: 

Wichtiger ist der Wille und die Lust, sich auf 

das Medium Film und das Thema Respekt einzulassen. 

Anmeldung und Detailinformationen auf: 

www.jugendfilmtage.ch/workshops. 

Am Montag, 8. September 2008 findet in 

Zürich der Einführungstag „Von der Idee zum 

Film“ für die verantwortlichen Personen der 

Gruppen statt. Für Fragen steht Patric Schatzmann, 

Festivalleitung, gerne zur Verfügung: 

E-Mail: patric.schatzmann@jugendfilmtage.ch 

Telefon: 044 366 50 12, von Montag bis Mittwoch. 

Schweizer Jugendfilmtage 

Langstrasse 14, Postfach, 8026 Zürich 

Telefon: +41 44 366 50 10 

Fax: +41 44 366 50 15 

E-Mail: info@jugendfilmtage.ch 

www.jugendfilmtage.ch 

3. CI Forum St. Gallen der CI Interessengemeinschaft 

Schweiz (CI IG Schweiz), Samstag, 8. November 2008 

Tagung für CI-TrägerInnen, Eltern von CI-Kindern und weiteren am CI interessierten Personen 

Programm 

09.00 – 10.00 Uhr Anmeldung, Kaffee und Gipfeli 

10.00 – 10.15 Uhr Begrüssung 

Hans-Jörg Studer, Präsident der CI IG Schweiz 

Bruno Schlegel, Direktor der SHS St. Gallen 

10.15 – 11.10 Dr. Bodo Bertram 

CI-Centrum Hannover 

Therapeutische Unterstützung von Kindern und Erwachsenen mit CI 

11.30 – 12.15 Edith Egloff 

Audioagogin, Gerontologin FH 

Auswirkungen einer Cochlea-Implantation auf die Partnerschaft 

12.15 – 13.30 Stehlunch 

Individueller Besuch bei den aussstellenden Herstellerfirmen: 

Fachpersonen beantworten persönliche Fragen 

ab 13.00 – 14.00 Prof. Dr. Peter Lienhard 

Mittendrin – und doch immer wieder draussen? 

Forschungsbericht zur beruflichen und sozialen Intergration 

junger hörgeschädigter Erwachsener 

14.00 – 14.30 Prof. lic. phil. Emanuela Wertli, Dipl. päd. Mireille Audeoud 

Befindensqualität hörbehinderter Kinder in Schule und Freizeit 

Neue Forschungsarbeit der Hochschule für Heilpädagogik, Zürich 

14.45 – 15.15 Prof. Dr. Rudolf Probst 

Direktor der HNO Klinik Universitätsspital Zürich 

Restgehör und trotzdem ein CI? 

15.15 – 16.00 Podium mit allen ReferentInnen 

Moderation: Clemens Wäger, Vertreter der SVEHK in der 

CI IG Schweiz 

16.15 Schlusswort / Ende der Tagung 

Eine Höranlage im Plenumssaal ist 

installiert, die Veranstaltung wird von 

einer Schriftdolmetscherin mitgeschrieben. 

Anmeldeschluss: 

Samstag, 3. November 2008 

Die TeilnehmerInnenzahl ist begrenzt. 

Der Unkostenbeitrag kann an der 

Tagung bezahlt werden. Der Mittagslunch 

ist inbegriffen. 

Erwachsene Fr. 40.- 

Elternpaare Fr. 60.- 

Kinder werden von einem Team der 

Sprachheilschule St. Gallen betreut 

und nehmen gratis teil. 

Alle TeilnehmerInnen des letztjährigen 

Forums sowie alle, die dazu eine Einladung 

erhalten haben, sind auf unserer 

Adressliste und erhalten das Programm 

automatisch. 

CI Interessengemeinschaft Schweiz 

Feldeggstrasse 69 

Postfach 1332 

8032 Zürich 

Telefon 044 363 12 00 

Fax 044 363 13 03 

info@cochlea-implantat.ch 

www.cochlea-implantat.ch

September 08 - sonos - Schweizerischer Verband für das ...

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