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Die Last der NS-Geschichte
Anmerkung der Herausgeber: Walter Grodes Artikel ist eine
Reaktion auf unser Interview mit Markus Dederich (in: Heilpädagogik
online 02/ 03, 66-77). Wir baten Markus Dederich um eine
Replik auf Walter Grode. Beide Texte finden Sie hier.
Walter Grode
Die Last der NS-Geschichte
oder „Das Glück von der Unfähigkeit zur Trauern“
Was immer sonst die Behindertenbewegung und die Heil- und
Sonderpädagogik voneinander trennt. In einem Punkt besteht
zwischen beiden völlige Übereinstimmung: Nämlich in der Auffassung,
daß über Behinderung nicht ohne die Last der nationalsozialistischen
Geschichte gesprochen werden dürfe. So ist es für
Markus DEDERICH „absolut nachvollziehbar,“ dass im Zusammenhang
mit der Singer-Debatte, von Seiten der Krüppelbewegung
„auf die NS-Euthanasie und die Gefahren einer vom gedanklichen
und ideologischen Grundmuster her vergleichbaren Entwicklung
verwiesen wurde“ (vgl. INTERVIEW: MARKUS DEDERICH, 69/70).
Diese Position ist meiner Meinung nach im mehrfachen Sinne
problematisch: Verfehlt ist sie, weil sie implizit die terroristische
Gewalt des Nationalsozialismus als fortbestehende Gefahr darstellt.
Das aber ist im doppelten Sinne falsch: Denn zum einen stellt der
zum Staat gewordene Rassismus der NS für uns Nachgeborene
keinerlei Bedrohung mehr dar (Teil I) - zum anderen aber sind
auch die gedanklichen und ideologischen Grundmuster, z.B. in der
damaligen „Eugenik von oben“ und heutigen Tendenzen zu einer
„Eugenik von unten“ völlig andere. So sind die Praxen des „Do it
yourself der Ideologie im Alltag“, die sich um sie Hauptstützpunkte
von Moral, Gesundheit und Schönheit gruppieren, heute völlig
andere als im NS. Heute sind selbst die behinderten Menschen auf
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Heilpädagogik online 03/ 03