Lebenswertes Zusammenleben mit schwerstbehinderten Menschen

Menschenbild 7
Ein aus all dem bisher genannten resultierender Aspekt ist für mich die
unabänderliche Tatsache, daß jeder nur und ausschließlich in der ihm eigenen
Daseinsform existieren kann - eine Alternative gibt es nicht. Alle mir nicht
zugehörigen Seinsweisen liegen außerhalb der Grenzen meines
Vorstellungsvermögens: als Weiße kann ich nicht nachempfinden was es bedeuten
mag, Schwarze zu sein, als Frau kann ich nur vermuten, wie ein Dasein als Mann ist
und als unsportlichem Menschen bleibt mir die Welt des Sportlers verschlossen.
Somit verbleiben mir nur die mir persönlich gegebenen Möglichkeiten als
Rahmenbedingungen meines eigenen Seins. Dies impliziert, daß die mir nicht
zugängliche Daseinswirklichkeit jedes anderen sich auch meinem Urteil entzieht. Die
mir fremde Seinsweise des anderen stellt für ihn die Normalität dar: „Für viele mit
einer Behinderung erweist es sich als völlig normal nicht ‘richtig’ sprechen, laufen,
greifen zu können“ (SAAL 1990b, 36). Es erscheint mir anmaßend, die Möglichkeiten
eines anderen, die außerhalb des eigenen Erfahrungshorizontes liegen und einem
selbst daher möglicherweise als nicht ‘normal’ erscheinen, zu bewerten. Es sind zwar
verschiedene, „aber dennoch völlig gleichrangige Seinsweisen“ (SAAL 1990b, 37).
Zusammenfassend läßt sich sagen, daß ich mich bewußt für ein Menschenbild
entschieden habe, dem die Werte der Würde und der Gleichheit ausnahmslos aller
Menschen zugrunde liegen. Dabei gibt es „nur ein zulässiges Kriterium für
menschliche Personalität: die biologische Zugehörigkeit zur Menschheitsfamilie“
(SPAEMANN 2001, 38). Ich berufe mich auf den Wert des Individuums an sich, den es
bedingungslos zu achten gilt. Wer dies nicht anerkennt, stellt meines Erachtens sein
eigenes Menschsein zur beliebigen Disposition. Daraus läßt sich der Schluß ziehen,
daß sich niemand folgenlos für seine eigene Existenz herausnehmen kann, über die
eines anderen zu urteilen.
Ich möchte dieses Kapitel mit einem Zitat von SPECK abschließen, das meine
persönliche Überzeugung in einem Satz kennzeichnet:
„Menschen mit und Menschen ohne zu definierende geistige
Behinderung sind demnach Menschen und nichts anderes“
(SPECK 1997 8 , 41).