Lebenswertes Zusammenleben mit schwerstbehinderten Menschen

Menschenbild 6
Weiterhin ist die Achtung vor jeglichem menschlichen Dasein für mich apodiktisch.
In Anlehnung an FROMM meine ich mit Achtung „die Fähigkeit, jemanden so zu
sehen, wie er ist, und seine einzigartige Individualität wahrzunehmen“ (FROMM 1998,
51). „Diese sich selbst gehörende Individualität, durch die sich jedes humane Dasein
als einmalige Persönlichkeit erfahren kann, bedeutet den nicht bestreitbaren Wert
jedes menschlichen Lebens - als auch z.B. des schwer geistig Behinderten“ (SAAL
1990b, 37). Unter Individualität ist die Besonderheit jedes einzelnen zu verstehen,
die ihn von anderen unterscheidet und somit unverwechselbar macht. Welcher Art
diese Unterschiede sind, ist dabei nicht von Bedeutung. Ob ein Mensch
beispielsweise eine Behinderung hat oder nicht, ist somit gleichgültig im Sinn von
gleichrangig oder gleichwertig, denn auch eine Behinderung macht einen Teil der
eigenen Persönlichkeit aus. Man hat sie nicht, sondern man ist sie. SAAL macht dies
deutlich, indem er sagt: „Sie gehört zu mir und ergibt zusammen mit anderem meine
spezifische Identität“ (SAAL 1990b, 38). Eine Behinderung stellt somit ein
Wesensmerkmal dar, das es zu achten und zu akzeptieren gilt, wie jedes andere auch.
Man kann nicht einerseits respektieren, daß jemand Mann oder Frau, faul oder
strebsam und so weiter ist, und sich andererseits intolerant gegenüber seiner Spastik
oder seinem Down-Syndrom verhalten. Selbst wenn die Behinderung von der
Umwelt als Defizit wahrgenommen wird, so sind doch „die ‘Defizite’, unser aller
Unzulänglichkeiten, [...] zur Person zugehörig wie Kompetenzen auch, und wer sie
nicht akzeptiert, lehnt zugleich Teile der Person ab“ (WALTHER 1998 2 , 74). Anders
ausgedrückt kann man den Menschen nur in seiner Ganzheit vollständig annehmen,
oder man lehnt ihn als solchen ab. Wenn man sich dafür entschieden hat, ihn mit all
seinen ihm wesenhaft zugehörigen Eigenschaften bedingungslos anzunehmen und in
seiner jeweiligen Seinsweise zu achten, so beinhaltet dies die Anerkennung der
menschlichen Würde als unantastbar, wie dies in Artikel 1 Absatz 1 unseres
Grundgesetzes geschrieben steht (vgl. DÖRR 2000, 22) und theoretisch von Rechts
wegen abgesichert ist. Ebenso wie das Menschsein an sich ist auch die
Menschenwürde unteilbar und „der Disposition durch Menschen entzogen; sie muß
nicht verdient oder erarbeitet oder bestätigt werden“ (DÖRR 2000, 23).