Lebenswertes Zusammenleben mit schwerstbehinderten Menschen

Menschenbild 5
2 Menschenbild
„Jeder ist Mensch, der vom Menschen geboren ist“
(DREHER 1997 2 , 24).
„Über die Definition der menschlichen Existenz als einer aus Menschenleben
entstandenen hinaus gibt es keine Rechtfertigung für aussondernde Untergliederung
in lebenswert oder lebensunwert, defektbehaftet oder nur eingeschränkt der
Menschenqualität teilhaftig“ (DÖRR 2000, 22). In Anlehnung an DÖRR lehne ich
jedes geteilte Menschenbild ab und habe mich bewußt für eines entschieden, das für
alle Menschen Gültigkeit besitzen soll. Da ich von der Gleichwertigkeit und der
gleichen Würde ausnahmslos aller Menschen ausgehe, unterscheide ich
diesbezüglich weder zwischen Menschen mit und ohne Behinderung, noch vertrete
ich andere Unterscheidungskriterien. Die Grundannahmen, auf denen diese
Sichtweise basiert, sollen im folgenden erläutert werden.
„Menschsein bedeutet zweierlei. Es ist nicht zu denken ohne das
einzelne Individuum als autonomen Kosmos, wie auch das
Individuum nicht ohne das Insgesamt der anderen, die zusammen den
Menschen ausmachen“
(SAAL 1990a, 9).
Das bedeutet, daß ich als Individuum nicht ich sein kann, wenn ich mich von der
Gesamtheit der anderen Menschen abgrenze; diese kann wiederum nicht existieren,
wenn sie mich als Individuum ausgrenzt. Es kann also kein Mensch aus der
Gesamtheit der Menschheit ausgeschlossen werden, ohne daß damit die Menschheit
als solche in Frage gestellt würde. Menschsein ist somit nicht teilbar. Sobald jemand
die Daseinsberechtigung eines anderen anzweifelt oder gar antastet, macht er damit
unweigerlich auch seine eigene anfechtbar. Somit ist „jede menschliche Existenz [...]
der Verfügbarkeit durch andere Menschen entzogen“ (DÖRR 2000, 22). Darüber
hinaus braucht der Mensch ohnehin „keinen Nachweis seiner Daseinsberechtigung!
Die Tatsache seiner Existenz ist Beweis genug“ (SAAL 1990a, 8).