Heilpädagogik online 01/06

Leserbriefe
können, benötigen sie - wie grundsätzlich alle anderen Menschen
auch - Unterstützung. Zwischen Exotik und Vermeidung ist Behinderung
also zugleich (auch) ein gesellschaftliches Versprechen
(GRODE 2001b).
Behinderte als Kristallisationskern einer humanen
Gesellschaft
Damit aber üben Behinderte eine durchweg positive Wirkung auf
ein Gemeinwesen aus, das von humanitären und christlichen
Werten geprägt ist. Gerade auch geistig behinderte Menschen,
bringen allein durch ihre pure Existenz das unbewußte Bedürfnis
nach Gemeinsamkeit, Humanität und Solidarität in die Welt, das in
jedem von uns steckt: „Ich bin glücklich, wenn ich verstanden
werde, wenn ich auf andere zählen kann“. „Der Mensch soll des
anderen Helfer sein“ könnte eine humane Lebensmaxime lauten.
Behinderte Menschen bilden einen Kristallisationskern, um den herum
sich (bewusst oder unbewusst) der potentielle Widerpart zum
Sozialdarwinismus bildet. Sie mindern allein dadurch, dass man sie
gesellschaftlich trägt und/oder erträgt und nicht zuletzt dadurch,
dass sie sich selbst und ihre eigenen Unzulänglichkeiten ertragen,
den Normierungs- und Selbstanpassungsdruck, der auf der ganzen
Gesellschaft lastet.
Und zwar sowohl im direkt anschaulichen Sinne als auch im abstrakt-normativen
Sinne. Jede moderne, rationale Konkurrenzgesellschaft
bringt - weil sie die „Normalität“ als allgemeinen Maßstab
benötigt - ganz automatisch auch das Nicht-Normale, das Nicht-
Angepaßte, das Behinderte hervor. Würde dies - zum Beispiel
durch die aktuell avisierten Fortschritte der Humangenetik - beseitigt,
so würden zukünftig ganz neue, heute noch völlig „normale“
Menschen an ihre Stelle treten, die dann als „unnormal“ gelten
würden.
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