Heilpädagogik online 01/06

Leserbriefe
ren eben auch die Inanspruchnahme von reproduktionsmedizinischen
Verfahren gehört. Wer diese Verfahren nicht will, sollte
nicht Individualkritik, sondern Kapitalismuskritik üben - und (wenn
möglich) auch darüber Auskunft geben, wie denn eine Gesellschaft
ohne Normalisierungspraxen und deren „Hauptstützpunkte: Schönheit
und Sexualität“ (Haug) aussehen könnte
Statt moralischer und/oder wissenschaftlicher Abwehr der Reproduktionsmedizin
sollte von seiten der Behindertenpädagogen - wie
der Behinderten - eine positive Einstellung gegenüber dem Elternwunsch
auf ein nichtbehindertes Kind entwickelt werden. (Heilpädagogik-online-Interview
mit Peter SINGER, 2003)
Widerpart des Sozialdarwinismus
Das gesellschaftliche Ansehen von Behindertenpädagogen - wie von
Behinderten - wächst nicht dadurch, dass es möglichst viele behinderte
Menschen gibt. Das Gegenteil ist richtig und zwar sowohl
im historischen, im soziologischen, wie im pädagogischen Sinne.
Das persönliche gesellschaftliche Ansehen wächst hingegen, wenn
Behinderte, Behindertenpädagogen und alle, die mit behinderten
Menschen zusammenleben, der Gesellschaft einen Teil ihrer (z.T.
selbstproduzierten) Angst nehmen können. Und das wiederum ist
nach meiner Erfahrung (GRODE 2004/2005), weniger abhängig von
der Schwere der Behinderung, sondern viel mehr von der Art mit
der mit ihr umgegangen wird.
Wenn die Gesellschaft (dennoch) nichts mit dem Thema Behinderung
zu tun haben will, so ist das für Behindertenpädagogen
und Behinderte natürlich eine starke Kränkung. Der kann man nicht
dadurch entgehen, dass man unsinnige Paradigmen, wie „Behinderte
gibt es nicht“, schafft oder die Reproduktionsmedizin zu
verteufeln versucht, von der sich die Gesellschaft gerade die Beseitigung
von Behinderung und Krankheit verspricht.
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Heilpädagogik online 01/ 06