Heilpädagogik online 01/06

Lernen für das Leben
in die Staat und Gesellschaft bislang intervenierten, sie dann aber
auch mitgetragen und mitverantwortet haben.
Die Freisetzung in eine bis hin zur Alterssicherung zunehmend
selbst zu verantwortende Lebensführungspraxis wird von vielen
Zeitgenossen als existenzielle Verunsicherung erlebt. Wenn allein
2002 und 2003 mehr als 630.000 Arbeitsplätze in Deutschland
„vernichtet“ wurden (OPASCHOWSKI 2004, 64), so macht dies
junge Menschen, Eltern und Pädagogen ratlos und eröffnet prekäre
Sinnhorizonte, die die Zukunftsfähigkeit unserer Gesellschaft in
Frage stellen.
Da unserer Gesellschaft im Gegensatz zu früheren Generationen
ein unkritischer Zukunftsoptimismus abhanden gekommen ist, lässt
sich nicht mehr so präzise sagen, womit und wie die nachwachsende
Generation auf was für ein Leben vorzubereiten ist. Wir
wissen nur, wovon auszugehen ist: Weltweit werden die Lebensbedingungen
immer schwieriger und unvorhersehbarer - aufgrund
demografisch unterschiedlicher Entwicklungen, ökologischer und
ökonomischer Krisen, aber auch terroristischer Bedrohungen und
eines vermehrten Demokratiedefizits.
Die daraus resultierenden negativen Zukunftsbilder entmutigen.
Unter solchen Rahmenbedingungen ist eine nachhaltige Zukunftsfähigkeit
angewiesen auf einen Bewusstseins- und Einstellungswandel,
der sich den globalen Herausforderungen stellt, ohne sich
von zynischen Trends noch von Szenarien imponieren zu lassen,
die permanent zwischen Pessimismus und Optimismus oszillieren.
Vielmehr bedarf es einer Zukunftsorientierung, die sich - durchaus
in zeitkritischer Perspektive - von den beiden Fragen leiten lässt:
„Wie wollen wir leben und wie wollen wir nicht leben“ (OPASCHOW­
SKI 2004, 461)?
Unter pädagogischen Aspekten wird damit eine gesamtgesellschaftliche
Erziehungs- und Bildungsverantwortung notwendig, die sich
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