Heilpädagogik online 01/06

Lernen für das Leben
werden, damit sie in einem kulturellen und zivilisatorischen Sinnhorizont
zukunftsfähig und für das Individuum human gestaltbar
bleiben.
Insofern haben Erziehung und Bildung sowohl Verantwortung für
das sich entwickelnde Kind als auch für den „Fortbestand der Welt“
zu übernehmen (Hannah ARENDT zit. n. HERZOG 1991, 18).
Wohl nur bei schwerstbehinderten Kindern und Jugendlichen kann
der Aspekt, dass Erziehung auch den Fortbestand der Welt zu
verantworten hat, suspendiert werden. Deshalb auch sind
schwerst- und mehrfachbehinderte Menschen von der Erwirtschaftung
eines ökonomischen Sozialproduktes freigestellt. Ihnen ohne
Einforderung von ökonomischen Gegenleistungen zu helfen, also
unter Verzicht auf Reziprozität, gründet in der humanen Tradition
unserer Kultur, deren Soziabilität gleichwohl nicht auf Dauer gesichert
ist (WILKEN 1996, 43).
Wie aber soll nun für die nachwachsende Generation dieses
gleichsam ‚enzyklopädische Bildungsprojekt’ durch die Schuljahre
hin bewerkstelligt werden? Welches Wissen, welches Können und
welche Haltungen sind lebensnotwendig und sollten angeeignet
werden? Welche Komplexreduktionen sind bei der schulischen Vermittlung
geboten und welche Strukturen und Prozesse sind geeignet,
die angestrebte Vermittlung hinreichend zu sichern und anschlussfähig
für lebenslange Lernerfahrungen zu machen?
2. Bildungsverantwortung und Zukunftsfähigkeit
Erziehung und Bildung ereignen sich gegenwärtig im Rahmen einer
anhaltend dynamischen globalen Transformation unseres Wirtschafts-
und Sozialsystems (WILKEN 2002a, 57 ff.). Die daraus
resultierenden technologischen, kulturellen und sozio-ökonomischen
Konsequenzen haben zur Folge, dass der einzelne Bürger
immer mehr Verantwortung für jene Bereiche zu übernehmen hat,
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Heilpädagogik online 01/ 06