Von der Antike in die Neuzeit - sonderpaedagoge.de!
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naturwissenschaftlich -analytischen Wissenschaftsmethode zu begründen ist. Eine fundierte Auseinandersetzung mit dem Glück aus rationell-logischer Sicht erscheint ungleich schwieriger als in der philosophischen Denkweise Aristoteles. Jedoch kann auch aus der Empirie Darwins für Menschen mit Körperbehinderung folgendes abgeleitet werden: Ihre Erscheinungsform entspricht nicht der erwarteten Konstitution, sie weichen ab, sind anders und fallen auf. Ihre gebildete „Variation“ ist deutlich visuell wahrnehmbar. Die Voraussetzungen zum Glück bringen sie nach Darwins Ansicht nicht mit. Weitergehend möchte ich die bisherigen Aussagen Darwins in die Gegenwart übertragen. Das bereits erwähnte „Liegenlassen“ von Säuglingen mit schwerster Behinderung ist meines Erachtens ebenfalls durch rationelle Denk- und Handlungsstrukturen geprägt. Analytisch wird hierbei die Zukunftsperspektive betrachtet und als wertender Maßstab verwendet. Die Entscheidung darüber, welche Erscheinungsform des menschlichen Wesens den Einsatz aller intensiv medizinischen Methoden ermöglicht oder verneint, orientiert sich an der zu erwartenden Qualität des zukünftigen Lebens. Auch hier ist Glück ein Produkt der Gesundheit und daraus zu erwartender Entwicklungsmöglichkeiten. Fehlt bereits im jüngsten Säuglingsalter die Gesundheit als Basis zur weiteren Genese des Kindes, so besitzt es in den Vorstellungen vieler Menschen nicht die Bedingungen, ein glückliches Leben zu führen. Das empirisch - analytische Denken Darwins dominiert in diesen Fällen. Nachdem wir einen ersten Einblick in die Theorien Darwins erhalten und hieraus Menschenbilder abgeleitet haben, erscheint es an dieser Stelle sinnvoll, die daraus resultierenden ethischen Normen zu bedenken. Durch Transformation seiner Untersuchungsergebnisse der Tier- und Pflanzenwelt haben wurden stark idealistisch geprägte Menschenbilder erarbeitet. In Darwins Denken existiert eine Hierarchie, welche sich an empirischen Daten orientiert. Daraus konnte abgeleitet werden, dass ein nach Darwin konstruiertes Gesellschaftssystem durch rigide Differenzierung nach Fähigkeiten und Potentialen geprägt wäre. Entscheidend ist in diesen Vorstellungen ein fehlender Schutz der Schwachen und hierarchisch niedriger angesiedelten Menschen. Bereits in den Ausführungen über die unbewußte Zuchtwahl geht ein klares Primat der Stärken über die Schwächeren hervor. Durch die selektionistische Auswahl der Menschen nach ihren vorherrschenden Qualitäten, wird diese Gesellschaftsordnung zunehmend manifestiert. Eine Integration von Menschen mit Behinderung wäre aufgrund der Auslese nicht zu realisieren. Diese und viele andere Examensarbeiten gibt es auf www.sonderpaedagoge.de 71
Dieses Faktum würde durch vorherrschende ökonomisch-finanzielle Defizite weiter verstärkt. In Darwins Vorstellungen existieren soziale Bindungen, diese können indes in Zeiten der Not nicht aufrecht erhalten werden und führen zur Unterdrückung der Schwächeren. Nach Darwins Theorie läge eine ethische Norm vor, in der nur Menschen geschützt werden, die das Potential zur Verbesserung der gegenwärtigen Situation mitbringen. Alle anderen fallen dem analytischen Auswahlverfahren zum Opfer. Eine solche Gesellschaftsordnung hätte fundamentale Konsequenzen für die Lebensberechtigung von Menschen mit Behinderung. Nachdem ich bisher auf die unbewußte Zuchtwahl eingegangen bin, erfolgt nun, der Hauptkern der Darwinistischen Theorie: Die natürliche Zuchtwahl. In seinen Ausführungen stellt er die natürliche Zuchtwahl in Korrelation zur Funktionsfähigkeit von Organen, dem Aussterben von Arten und existierenden Lebensbedingungen. Seine inhaltlichen Ausführungen sind dabei nicht deutlich differenziert, so daß er häufig, die konstituierenden Merkmale vermischt. Zu Beginn werde ich die unbewußte kurz in ihrem wesentlichen Merkmal von der natürlichen Zuchtwahl abgrenzen. Bei der unbewußten Zuchtwahl liegt ein Eingriff des Menschen in die Entwicklung vor. Dieser Eingriff ist deshalb unbewußt, weil nach Darwin der Mensch aus seiner natürlichen Veranlagung heraus, die stärksten und besten Exemplare zu seinem Nutzen verwendet. Darwin betont bereits hier die Dominanz des Stärken, als charakteristisches Merkmal der unbewußten Zuchtwahl, es liegt eine prägende Intervention des Menschen vor. Bei der natürlichen Zuchtwahl hingegen gilt ausschließlich folgende Prämisse: „Diese Erhaltung vorteilhafter individueller Unterschiede und Veränderungen und diese Vernichtung nachteiliger nenne ich natürliche Zuchtwahl oder Überleben des Tüchtigsten“ 9 . Die natürliche Zuchtwahl bewirkt nach Darwin, dass bei veränderten Lebensbedingungen nur diejenigen Organismen überleben, welche aufgrund ihrer natürlichen Konstitution stark genug sind, die Anpassung an veränderte Lebensbedingungen vollziehen zu können. Als Konsequenz seiner Theorie entsteht eine natürliche Selektion und ein Aussterben der unterlegenen Arten. Weiterhin ist das Positive einer natürlichen Zuchtwahl nach Darwin durch folgende Merkmale gekennzeichnet: „Der Mensch wählt nur zu seinem Vorteil aus, 9 ebd. 2001, S. 121 Diese und viele andere Examensarbeiten gibt es auf www.sonderpaedagoge.de 72
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