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können. Als zu belegende Hypothese wird diese Regel wohl auch für Menschen mit
Körperbehinderung gegolten haben.
Steht in einem Staatssytem, wie es von der Insel Utopia geschildert wird, das Gemeinwohl
immanent im Mittelpunkt der Bemühungen, muss sich die Frage nach möglichen
Konsequenzen für die Menschen anschließen, die nicht zum Gemeinwohl beitragen
können. Die Tatsache der Entbindung aus ihrer Pflicht zur Arbeit impliziert nicht die
Folgefreiheit dieses Vorgangs. Gerade aus totalitären Staaten sind uns Formen der
Diskreditierung für Menschen bekannt, die als sozial unnützlich galten. Von solchen
Konsequenzen spricht Rapahel in Bezug auf die Insel Utopia ausdrücklich nicht. Sie
unterscheidet sich hierin von den Staaten der alten Welt, in denen die Nützlichkeit der
individuellen Arbeitskraft für die Fürsten oberste Bedeutung zukam. Während also in
England und auch den restlichen Ländern der alten Welt das Nützlichkeitsprinzip
dominierte, herrschte auf Utopia ein geradezu revolutionärer Humanismus vor.
Ein ganzes Kapitel widmet Raphael dem Umgang der Menschen miteinander. Zu Beginn
dieses Kapitels schildert er die Strukturen innerhalb der Familien. Das älteste Mitglied der
Familie steht dieser vor, während die Frauen ihren Ehemännern dienen.
Entscheidend geprägt ist die familiäre Hierarchie durch die vom Alter bestimmte
Rangfolge, es gilt eine klare Aufgabenverteilung: „[...] überhaupt die Jüngeren den
Älteren“ 12 .
Eine große Aufmerksamkeit in diesem Abschnitt erhalten die Menschen, welche aus
verschiedenen Ursachen keinen Beitrag zum Gemeinwohl leisten können. Unter Beachtung
der oben formulierten Hypothese und einer ersten humanistischen Interpretation erhält der
folgende Abschnitt eine besondere Bedeutung. So wie die Menschen auf Utopia
füreinander arbeiten und sich ergänzen, wird auch im Falle von Krankheit gegenseitige
Rücksichtnahme geübt. „Die oberste Rücksicht wird auf die Kranken genommen, die in
Spitälern gepflegt werden“ 13 . Danach schildert Raphael die für damalige Zeit
außergewöhnliche Versorgung von Kranken. Auf eine Stadt mußten vier Spitäler kommen,
„[...] damit eine beliebig große Anzahl Kranker nicht zu eng beieinander und daher
unbequem logiert werden müssen“ 14 . Die Spitäler sind gut eingerichtet und die Versorgung
Kranker zeichnet sich durch gewissenhafte Pflege aus. Raphaels Schilderungen über die
Spitäler zeigen einen stark humanistischen Charakter in der Versorgung Kranker auf,
12 ebd. 1992, S. 113
13 ebd. 1992, S. 115
14 ebd. 1992, S. 115 ff
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