Von der Antike in die Neuzeit - sonderpaedagoge.de!

allen Gesellschaften bildet. Bereits diese intra-gesellschaftlichen Divergenzen zeigen die
Unmöglichkeit auf, Moral interkulturell zu etablieren. Eine universale Moral, deren
Normen unabhängig von Kultur, Geschichte, Lebensform und Lebensbedingung gelten
sollen, scheitert an genau den Gründen, die sie zu überwinden hat. Die geschichtliche
Veränderung von moralischen Basiswerten zeigt die soziale Integration, die heute das
übergeordnete Rehabilitationsziel für Menschen mit Behinderung bezeichnet. Es ist
humanitäre Absicht, durch die dem Anspruch der Gleichheit und Freiheit aller Menschen
gerecht werden soll. Aber auch die Aus- und Absonderung von Menschen mit
Behinderung in Waisen- und Findelhäuser im Mittelalter war zu Beginn von einer rein
humanitären Absicht getragen und stellte eine elementare Verbesserung zur Aussetzung
und Tötung in den altorientalischen und christlich-abendländlichen Gesellschaften dar.
Ausgehend von moralischen Basiswerten kann die Umsetzung in Abhängigkeit von
Geographie, Kultur, Ökonomie und Tradition differieren. Als Beispiel sei an das westliche
Moralverständnis einer monogamen Ehe, im Gegensatz zur Polygamie in einigen
orientalischen Staaten, erinnert.
Bereits erwähnt wurde der Moralkodex, welcher als Resultat einer gesellschaftlichen
Mehrheitsbildung entstehen kann. Im Folgenden soll kurz skizziert werden, dass durch
diesen aber kein Minderheitenschutz garantiert wird. Besonders deutlich wird dies an dem
Begriff der Eugenik und der Weiterentwicklung zur Euthanasie. Hierbei handelt es sich
nicht um eine ideologische Neuheit, die dem Nationalsozialismus entsprungen ist sondern
um bereits lange vorher existierende Strömungen, die in der Radikalität
nationalsozialistischer Umsetzung einen Höhepunkt erfuhren. Der These, ob Kontinuitäten
und Parallelitäten bis heute in subtiler und dezentrierter Form überdauern, soll hier nicht
nachgegangen werden. Es soll vielmehr ein eigener Standpunkt, der sich durch
Literaturrecherche manifestierte, dargelegt werden. Jede Gesellschaft ist ein vernetztes
Gebilde, in dem Normen bezüglich Ästhetik, Leistung, Wissen, Umgang und Moral
entworfen werden, die einzig und allein durch das Prinzip der Mehrheit ratifiziert werden
und kulturell variieren können.
Alle Menschen, die sich aufgrund unterschiedlichster Ursachen, diese sind in einem weiten
Kausalzusammenhang zu verstehen, außerhalb der Normen, bildlich gesprochen neben
dem Kartenrand bewegen, erzeugen als Minderheitengruppe ein Gefühl des Unbehagens,
der Ablehnung oder der Skepsis bei den Zugehörigen der Mehrheit. Große Teile der
Gesellschaft können die unterschiedlichen und vielfältigen Erscheinungsformen
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