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Begegnungen oder Verfehlungen im menschlichen Werdegang. Gerade sie sagen etwas
Grundsätzliches über den Menschen aus“ 33 . Der Aussage Bollnows folgend, ist der Prozeß
des Alterns die einzige Kontinuität, die den Menschen gemein ist. Die verbreitete
Annahme, eine phänomenologische Pädagogik würde vollständig auf Analysen verzichten
ist meines Erachtens falsch. Ein Analysieren der kindlichen Entwicklung, der Lernprozesse
oder der Lernbedingungen ist unerlässlich für jede Pädagogik.
Als dritten Typ beschreibt Scheuerl „die Frage nach den leitenden Menschenbildern..., die
den Erziehungsvorstellungen der Zeiten und Völker, der Bewegungen und Schulen oder
einzelner Pädagogen zugrunde liegen“ 34 . Die Wichtigkeit, Menschenbilder aus Texten und
Handlungen herauszuarbeiten, betonen vor allem Mattner und Gerspach, wenn sie von
einer „rekonstruktiven Absicht“, mit dem Ziel ein, „präreflexiv - implizites“ 35
Menschenbild herauszustellen, sprechen. Darin liegt die Befürchtung, die von Scheuerl
geteilt wird, daß unkritisch übernommene Theoriesysteme negativ in praktischer
Anwendung wirken können.
Eine sonderpädagogische Definition als Variante der allgemeinen pädagogischen
Anthropologie stammt von Stadler in seinem Buch zur Rehabilitation von Menschen mit
Körperbehinderung. Er schreibt: „Die sonderpädagogische Anthropologie geht davon aus,
daß die Auswirkungen einer Behinderung nicht unveränderbar sind.
Erziehung und Bildung ermöglichen und sichern dem Menschen mit Behinderung ein
menschenwürdiges Dasein.“ 36
5.3 Ethik und Moral
Die Begriffe Ethik, ethisch, Moral, moralisch und Moralität werden auf sprachlicher Ebene
häufig vermischt und müssen im Zuge einer hermeneutischen Arbeit definiert werde. Für
eine Klärung der Begriffe ist es zweckmäßig, sie trotz ihrer Dialektik getrennt zu
behandeln, um definitorische Unklarheiten vermeiden zu können.
5.3.1 Zur Moral und Moralität
Moral leitet sich von dem lateinischen Wort „mos“ ab und bedeutet sowohl Sitte als auch
33 Bollnow zitiert nach Scheuerl 1982, S. 15 ff
34 Scheuerl 1982, S. 16
35 Mattner/Gerspach 1997, S. 30 – 31
36 Stadler 1998, S. 50
37 Frese 2000, S. 40
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