Macht als Disziplinierung - Professur für Soziologie

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Macht als Disziplinierung
Michel Foucault
• Person und Werk
• Vorgehensweise
• Hauptfragestellung: Entstehung und Transformation moderner
Machtmechanismen
• Machtverständnis von Foucault
• Disziplinierungsfunktion von Macht
• Fazit: Vier Kritikpunkte
Foucault, 16.6.2003 Seite 1

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Die wichtigsten Publikationen Foucaults zum Thema Macht
• Wahnsinn und Gesellschaft, 1961
• Die Ordnung der Dinge, 1966
• Überwachen und Strafen, 1975
• Sexualität und Wahrheit, Bd. 1: Der Wille zum Wissen,
1976; Bd. 2: Der Gebrauch der Lüste, 1984; Bd. 3: Die Sorge
um sich, 1984.
• Mikrophysik der Macht. Michel Foucault über Strafjustiz,
Psychiatrie und Medizin, Berlin 1976
• Dispositive der Macht. Michel Foucault über Sexualität, Wissen
und Wahrheit, Berlin1978
• Dits et Ecrits. Schriften. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2001
Foucault, 16.6.2003 Seite 2

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Vorgehensweise
• Marxistische Denktradition; französischer Strukturalismus;
historische Vorgehensweise
• Bedeutung des Körpers und der Disziplin
• Mikrosoziologische Perspektive / Mikrophysik der Macht:
Analyse der Machtstrukturen auf der Ebene der Individuen
bzw. des Körpers; makrosoziolog. Strukturen: « L’Etat est
construit en relation à une série complète de réseaux du pouvoir,
qui pénètrent le corps, la sexualité, la famille, les manières
de se comporter, les techniques etc. »
• Impliziter Machtbezug
• Machtstrukturen als unbewusste Tiefenststrukturen
Foucault, 16.6.2003 Seite 3

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Disziplinierung des Körpers als Machttechnik der Moderne
"In den Feudalgesellschaften funktionierte die Macht im Grossen
und Ganzen durch Zeichen und Abgaben. Zeichen der Treue
gegenüber dem Feudalherren, Rituale, Zeremonien usw. und
Abgaben in Form von Steuern, Plünderungen, Jagd, Krieg usw.
Mit dem 17./18. Jahrhundert entstand eine Macht, die über die
Produktion und die Dienstleistung ausgeübt wurde. Es galt, von
den Individuen in ihrem konkreten Leben produktive Leistungen
zu erhalten. Und aus diesem Grund war eine wirkliche und
tatsächliche "Verkörperung" der Macht notwendig, in dem Sinne
dass diese bis zum Körper der Individuen, bis zu ihren tagtäglichen
Verhaltenswiesen kommen musste;
Foucault, 16.6.2003 Seite 4

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Daher die Bedeutung von Methoden wie der schulischen Disziplinierung,
der es gelungen ist, dem Körper der Kinder zum
Gegenstand höchst komplexer Manipulation und Konditionierung
zu machen. Andererseit jedoch mussten diese neuen Techniken
der Macht die Bevölkerungsphänomene mit einbeziehen,
kurz, die Akkumulation der Menschen handhaben, kontrollieren,
lenken (ein ökonomisches System, das die Akkumulation
des Kapitals förderte und ein Machtsystem, das die Akkumulation
der Menschen befahl, waren seit dem 17. Jahrhundert zwei
korrelative, untrennbar miteinander verbundene Phänomene).
Und ich glaube, dass die politische Bedeutung des Problems des
Sexes auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass sich der Sex an
der Nahtstelle zwischen der Disziplinierung der Körper und der
Kontrolle der Bevölkerung befindet" (Dispositive, S.42f)
Foucault, 16.6.2003 Seite 5

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Machtverständnis von Foucault
• Machtunterworfenheit der Individuen/Allgegenwart von
Macht
• Strukturalistische Perspektive: Substanz- und Subjektlosigkeit
von Macht
• Repressive und produktive Wirkungen von Macht
Foucault, 16.6.2003 Seite 6

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
Die Disziplinierungsfunktion von Macht
• Herausbildung der Disziplinargesellschaft
• Disziplinierungstechniken
1. Verfahren zur Kontrolle der motorischen Bewegungen:
Räumliche Aufteilung, Kontrolle der Tätigkeiten, Organisation
von Entwicklungen, Zusammensetzung der Kräfte
2. Verfahren der "guten Abrichtung": hierarchische Überwachung,
normierende Sanktion, Prüfung
3. Panoptismus/Panopticon
• Internalisierung vom Disziplinierung
Foucault, 16.6.2003 Seite 7

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
"Die Disziplin kann weder mit einer Institution noch mit einem
Apparat identifiziert werden. Sie ist ein Typ von Macht; eine
Modalität der Ausübung von Gewalt; ein Komplex von Instrumenten,
Techniken, Prozeduren, Einsatzebenen, Zielscheiben;
sie ist eine "Physik" oder eine Anatomie der Macht, eine Technologie."
(Foucault, Überwachen, S. 276f)
Foucault, 16.6.2003 Seite 8

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
"Jeder ist an seinem Platz sicher in eine Zelle eingesperrt, wo er
dem Blick des Aufsehers ausgesetzt ist. (...) Er wird gesehen,
ohne selber zu sehen; er ist Objekt einer Information, niemals
Subjekt in einer Kommunikation. (...) Sind die Gefangenen
Sträflinge, so besteht keine Gefahr eines Komplottes, eines kollektiven
Ausbruchversuches (...); handelt es sich um Kranke,
besteht keine Ansteckungsgefahr; sind es Irre, gibt es kein Risiko
gegenseitiger Gewalttätigkeiten; sind es Kinder, gibt es kein
Abschreiben, keinen Lärm, kein Schätzen, keine Zerstreuung;
handelt es sich um Arbeiter, gibt es keine Schlägereien, keine
Diebstähle, keine Verbindungen und keine Zerstreuungen, welche
die Arbeit verzögern und weniger vollkommen machen oder
zu Unfällen führen". (Foucault, Überwachen, S. 258)
Foucault, 16.6.2003 Seite 9

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
Professur für Soziologie, ETHZ „Soziologie der Macht“, Mo. 14-16h
"Wir sind weit weniger Griechen, als wir glauben. Wir sind
nicht auf der Bühne und nicht auf den Rängen. Sondern eingeschlossen
in das Räderwerk der panoptischen Maschine, das wir
selber in Gang halten - jeder ein Rädchen". (Foucault, Überwachen,
S. 278)
"Der Mensch, von dem man uns spricht und zu dessen Befreiung
man einlädt ist bereits in sich das Resultat einer Unterwerfung,
die viel tiefer ist als er. Eine "Seele" wohnt in ihm und
schafft ihm eine Existenz, die selber in Stück der Herrschaft ist,
welche die Macht über den Körper ausübt. (...) Die Seele: Gefängnis
des Körpers." (Foucault, Überwachen, S. 42)
Foucault, 16.6.2003 Seite 10

Prof. Christian Suter Sommersemester 2003
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Fazit: Vier Kritikpunkte
• Produktive Aspekte von Macht
• Mangelnde Systematik, fehlende Unterscheidung von Macht,
Herrschaft, Gewalt
• Allmacht und Allgegenwart von Macht
• Modernisierung als Disziplinierung
Foucault, 16.6.2003 Seite 11