Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

1. Urteilskraft
Die Urteilskraft ist ein Begriff, der schon in der Metaphysik vor
Kant eine zentrale Rolle gespielt hatte 233 , von diesem aber in neuer
Bedeutung verwendet wurde, nämlich – schon in der ersten Kritik
– ganz allgemein als »das Vermögen, unter Regeln zu subsumieren«
234 bzw. – inhaltlich gleichbedeutend in der dritten Kritik –
das Vermögen, »das Besondere als enthalten unter dem Allgemeinen
zu denken« 235 . Epistemologisch besonders bedeutsam ist dabei
nicht die schlichte Regelanwendung im Rahmen eines Syllogismus,
die auch als 'bestimmende' Urteilskraft klassifiziert wird,
sondern das Vermögen des Menschen, zu einem exemplarisch Gegebenen
die dazugehörige Regel aufzuspüren. Diese Aufgabe
übernimmt die 'reflektierende' Urteilskraft. In ihr wird das rationalistische
Erkenntnisverfahren, das Kant in der 'Kritik der reinen
Vernunft' vor Augen führt, ergänzt um Elemente der Intuition, die
Kant nicht weiter exemplifiziert, so daß sie im Rahmen seiner Kritik
als 'unerklärbar' angesehen werden müssen. Insgesamt erweitert
Kant seine Epistemologie dadurch zu einer »spezifisch ästhetischen
Form des Welterkennens« 236 , in der beispielsweise die Naturschönheit
in die »objektive Zweckmäßigkeit des Mannigfaltigen
der Welt« einbezogen ist 237 , wodurch Kant letztlich »auf den Weg
(1986), S. 203-223 (203 f.). Dazu auch Robin Schott, Kant and the
Objectification of Aesthetic Pleasure, in: Kant-Studien 80 (1989),
S. 81-92 (86): »By establishing the universal conditions of the feeling
of pleasure, Kant objectifies that aspect of sensibility which
he insistently describes as subjective.«
233 Vgl. Astrid Wagner, Art. 'Urteilskraft', in: Prechtl/Burkard (Hrsg.),
Metzler Philosophie Lexikon (Fn. 6), S. 622.
234 Kant, KrV (Fn. 9), A 132/B 171.
235 Kant, KdU (Fn. 229), A XXIII f./B XXV f.
236 So Friedrich Kaulbach, Ästhetische Welterkenntnis bei Kant,
Würzburg 1984, S. 7.
237 Dazu Klaus Düsing, Die Teleologie in Kants Weltbegriff, 2. Aufl.,
Bonn 1986, S. 130 ff.
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