Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

These 8:
Auch die Figur des regressus ad indefinitum spricht
gegen die Verortung einer Letztbegründung in der
Epistemologie Kants.
c) Letztbegründung jenseits der Antinomiendarstellung
Man muß allerdings bei Kant nur ein wenig über die Darstellung
der Antinomien hinauslesen, um Aussagen zu finden, die in die gegenteilige
Richtung deuten, einen Letztbegründungsanspruch also
gerade naheliegend erscheinen lassen. So schreibt Kant im vierten
Abschnitt des Antinomienteils über die transzendentalen Aufgaben
der reinen Vernunft:
»Ich behaupte nun, daß die Transzendentalphilosophie unter
allem spekulativen Erkenntnis dieses Eigentümliche habe:
daß gar keine Frage, welche einen der reinen Vernunft gegebenen
Gegenstand betrifft, für eben dieselbe menschliche
Vernunft unauflöslich sei, ... . Es sind aber in der Transzendentalphilosophie
keine andere, als nur die kosmologischen
Fragen, in Ansehung deren man mit Recht eine genugtuende
Antwort, die die Beschaffenheit des Gegenstandes betrifft,
fordern kann ... . Denn der Gegenstand muß empirisch gegeben
sein, und die Frage geht nur auf die Angemessenheit desselben
mit einer Idee.« 187
Im Anhang zur transzendentalen Dialektik bezeichnet er diese
Aussage als »kühne Behauptung«, die aber gleichwohl richtig sei;
er reformuliert und begründet sie dort folgendermaßen:
»Wir haben bei Gelegenheit der Antinomie der reinen Vernunft
gesagt: daß alle Fragen, welche die reine Vernunft aufwirft,
schlechterdings beantwortlich sein müssen, und daß die
Entschuldigung mit den Schranken unserer Erkenntnis, die in
187 Kant, KrV (Fn. 9), A 477 f./B 505 f.
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