Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

unbestimmte Vielzahl von Folgerungen betrifft 165 und genau genommen
nicht einmal mehr zur Vernunft zu rechnen ist:
»Ist aber eine vollständig (und unbedingt) gegebene Bedingung
einmal da, so bedarf es nicht mehr eines Vernunftbegriffs
in Ansehung der Fortsetzung der Reihe, denn der Verstand
tut jeden Schritt abwärts, von der Bedingung zum Bedingten
von selber. Auf solche Weise dienen die transzendentalen
Ideen nur zum Aufsteigen in der Reihe der Bedingungen,
bis zum Unbedingten, d.i. zu den Prinzipien.« 166
Mit dem Prosyllogismus als methodischem Mittel zur Aufspürung
der Totalität der Bedingungen, die wiederum den Prüfstein für eine
transzendentale Idee bildet, sucht Kant nach drei ganz unterschiedlichen
Arten von Ideen:
»Folglich werden alle transzendentalen Ideen sich unter drei
Klassen bringen lassen, davon die erste die absolute (unbedingte)
Einheit des denkenden Subjekts, die zweite die absolute
Einheit der Reihe der Bedingungen der Erscheinung, die
dritte die absolute Einheit der Bedingung aller Gegenstände
des Denkens überhaupt enthält.
Das denkende Subjekt ist der Gegenstand der Psychologie,
der Inbegriff aller Erscheinungen (die Welt) der Gegenstand
der Kosmologie, und das Ding, welches die oberste Bedingung
der Möglichkeit von allem, was gedacht werden kann,
enthält (das Wesen alle Wesen), der Gegenstand der Theologie.
Also gibt die reine Vernunft die Idee zu einer transzendentalen
Seelenlehre (psychologia rationalis), zu einer trans-
165 Vgl. Kant, KrV (Fn. 9), A 331 f./B 388 f. An anderer Stelle parallelisiert
Kant die Prosyllogismen mit 'regressiver Synthesis' und
die Episyllogismen mit 'progressiver Synthesis': Kant, KrV (Fn.
9), A 411/B 438.
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