Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

gen für erkenntnisleitend hält. Er argumentiert dabei mit der »Totalität
der Bedingungen« und dem Instrument des Prosyllogismus:
»Also ist der transzendentale Vernunftbegriff kein anderer,
als der von der Totalität der Bedingungen zu einem gegebenen
Bedingten. ... Es gibt nämlich eben so viel Arten von
Vernunftschlüssen [kategorische, hypothetische und disjunktive],
deren jede durch Prosyllogismen zum Unbedingten
fortschreiten, die eine zum Subjekt, welches selbst nicht mehr
Prädikat ist, die andre zur Voraussetzung, die nichts weiter
voraussetzt, und die dritte zu einem Aggregat der Glieder der
Einteilung, zu welchen nichts weiter erforderlich ist, um die
Einteilung eines Begriffs zu vollenden.« 163
Die erste Frage muß also lauten: Inwieweit ist der Prosyllogismus
in der transzendentalen Dialektik ein Instrument der Letztbegründung?
3. Letztbegründung in der transzendentalen Dialektik?
Der Prosyllogismus fungiert bei Kant als Ausgangspunkt für eine
breite Erörterung von nur scheinbar korrekten Vernunftschlüssen,
die er als »vernünftelnde« Schlüsse, als »falschen Schein in der
Form der Vernunftschlüsse«, aber auch als »unvermeidlichen
Schein« bezeichnet 164 . Dabei betrifft der Prosyllogismus nur die
aufsteigende Reihe der Schlüsse, die zu einer gegebenen Erkenntnis
die notwendigen Bedingungen sucht, nicht aber die absteigende
Reihe (Episyllogismus), die nur eine werdende und damit noch
163 Kant, KrV (Fn. 9), A 323/B 379 f.
164 Kant, KrV (Fn. 9), A 334/B 390, A 339/B 397: »Es sind Sophistikationen
... der reinen Vernunft selbst, von denen selbst der Weiseste
unter allen Menschen sich nicht losmachen, und vielleicht
nach vieler Bemühung den Irrtum verhüten, den Schein aber, der
ihn unaufhörlich zwackt und äfft, niemals völlig los werden kann.«
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