Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

Vorwort
Mit dem Titel »Kantische Letztbegründung« ist eine Untersuchungsfrage
zur Epistemologie Immanuel Kants aufgeworfen – die
Frage nämlich, inwieweit dessen Erkenntnistheorie entgegen der
vorherrschenden Meinung in der Literatur als Letztbegründungsversuch
zu verstehen ist. Methodisch wird dem hier durch einen
Vergleich zwischen klassischer und gegenwärtiger Philosophie
nachgegangen, wobei sich für den Gegenwartsbezug die von Karl-
Otto Apel entwickelte, durch ihren Letztbegründungsanspruch hervorstechende
Transzendentalpragmatik anbietet.
Im Ergebnis erweist sich, daß Kants Epistemologie für die gegenwärtige
Transzendentalpragmatik gerade bezüglich des Letztbegründungsanspruch
einen Vorbildcharakter haben könnte, was
von den gegenwärtigen Transzendentalpragmatikern bisher weitgehend
verkannt wurde. Der Übergang von der solipsistischen Reflexion
Kants zur kommunikativen Reflexion Apels hat eher eine
Minderung denn eine Stärkung des Letztbegründungsanspruchs
zur Folge. Bezüglich der Form der Erkenntnis zielen klassische
Transzendentalphilosophie wie moderne Transzendentalpragmatik
gleichermaßen auf die Gültigkeit ihrer Aussagen für alle Menschen
zu allen Zeiten, streben also in diesem Sinne beide nach
Letztbegründung.
Für die Betreuung der ursprünglichen Fassung dieser Studie als
philosophische Magisterarbeit gilt mein Dank Herrn Prof. Dr.
Karl-Heinz Lembeck.
Würzburg, im November 2001,
A. Tschentscher