Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

Erfahrung überhaupt« 129 . Die Dialektik hingegen handelt nur von
Ideen (Vernunftbegriffen), denen keine objektive Realität entspricht,
so daß sie, falls sie im Urteil wie Gegenstände der Erfahrung
behandelt werden, nur einen Schein der Wahrheit und damit
Irrtümer begründen 130 . Ihrer Warnfunktion entsprechend ist Kants
Dialektik häufig allein als Metaphysik-Kritik gelesen worden, was
dem Werkteil aber nicht gerecht wird, weil Kants 'Kritik' das Vernunftvermögen
gleichzeitig positiv bestimmt 131 . So schreibt Kant:
»Also werden die transzendentalen Ideen allem Vermuten
nach ihren guten und folglich immanenten Gebrauch haben,
[...] die transzendentalen Ideen sind niemals von konstitutivem
Gebrauch ... Dagegen haben sie einen vortrefflichen und
unentbehrlichnotwendigen regulativen Gebrauch« 132 .
Wegen dieses regulativen Gebrauchs der Vernunft ist von Krings
gefolgert worden:
»Ohne die Leitung durch Vernunft wäre keine Wissenschaft
möglich; das vermeintliche Wissen wäre Stückwerk.« 133
Ausgangspunkt der ganzen Epistemologie ist die sinnliche Anschauung
des einzelnen Menschen, die Kant ihrer Form nach untersucht,
sowie das Denken des Menschen, das an diese Anschauung
anknüpft. Ausgehend davon, daß es »zwei Stämme der
129 Hermann Krings, Funktion und Grenzen der 'transzendentalen
Dialektik' in Kants 'Kritik der reinen Vernunft', in: Eva Schaper/Wilhelm
Vossenkuhl (Hrsg.), Bedingungen der Möglichkeit.
'Transcendental Arguments' und transzendentales Denken, Stuttgart
1984, S. 91-157 (91).
130 Krings, Funktion und Grenzen (Fn. 129), S. 91.
131 Vgl. Krings, Funktion und Grenzen (Fn. 129), S. 92, 100.
132 Kant, KrV (Fn. 9), A 643 f./B 671 f.
133 Krings, Funktion und Grenzen (Fn. 129), S. 92; ähnlich S. 103.
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