Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

III. Verbindungslinien zwischen Apel und Kant
Bei den Verbindungslinien, die in der Vergangenheit bezüglich des
Letztbegründungsanspruchs zwischen der Transzendentalpragmatik
Apels auf der einen Seite und der Epistemologie Kants auf der
anderen Seite gezogen wurden, sind zunächst die Referenzen der
Transzendentalpragmatiker selbst vorzustellen (1.), um danach zu
prüfen, inwieweit die Sekundärliteratur zur Transzendentalpragmatik
ergänzende Bezüge zur kantischen Erkenntnistheorie aufgedeckt
hat (2.).
1. Bezugnahmen der Vertreter der Transzendentalpragmatik
auf die Epistemologie Kants
Die expliziten Bezugnahmen der Transzendentalpragmatiker auf
Kants Epistemologie sind eher spärlich gesät. Inhaltlich sind sie,
gerade in bezug auf die von Kant vertretenen praktisch-philosophischen
Konsequenzen, keinesfalls immer positiv konnotiert. Insgesamt
bestimmen eher die Abgrenzungen als die rezipierenden Bezugnahmen
das Bild. So beschreibt Kuhlmann in einem Buch,
dessen Titel ('Kant und die Transzendentalpragmatik') eigentlich
genau zu der hier untersuchten Frage Antworten verspricht, den
epistemologischen Unterschied zwischen klassischer Transzendentalphilosophie
und gegenwärtiger Transzendentalpragmatik folgendermaßen:
»Der entscheidende Zug [der Verschärfung der kantischen
Beweisidee] ist der, daß x nicht mehr als notwendige Bedingung
von Erfahrung oder Anschauung, auf die wir ungern
verzichten würden, gerechtfertigt wird, sondern als notwendige
Bedingung von sinnvoller Argumentation, als notwendige
Bedingung von Geltungskonstitution überhaupt – wie man
auch sagen könnte. Dieser Zug bringt tatsächlich die gewünschte
Verschärfung, weil erstens die in die kantische
Konstruktion von Anfang an eingebaute Möglichkeit der di-
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