Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

»Ich will sagen: die universalen Prinzipien einer postkonventionellen
Moral, die auch noch das positive Recht legitimieren
sollten – z.B. durch Insistieren auf so etwas wie menschlichen
Grundrechten – diese Prinzipien wurden damals [d.h.:
während des Nationalsozialismus'] recht erfolgreich durch
Berufung auf eine partikulare Konsensbasis des 'Wir' außer
Kraft gesetzt.« 74
Zum Verständnis der Letztbegründung in der Transzendentalpragmatik
ist allerdings wichtig, daß sich der Letztbegründungsanspruch
nicht unmittelbar auf einzelne materiale Normen erstreckt,
sondern auf den Status des Diskursverfahrens als eines unverzichtbaren
Erkenntnisinstruments beschränkt bleibt:
»Letztbegründet ... werden in der Diskursethik überhaupt keine
materialen, geschichtlich situationsbezogenen Normen;
diese sollten ihrzufolge allerdings in praktischen Diskursen
der Betroffenen bzw. ihrer Vertreter kritisierbar oder legitimierbar
bzw. bei Bedarf neu begründbar sein, und dies –
idealiter – gemäß einem Diskursverfahren, das seine Legitimation
letztlich in einem universalgültigen Prinzip der Diskursethik
hat.« 75
Trotzdem bleibt die gesamte Philosophie – sei es unmittelbar, sei
es vermittelt – durch ihren transzendentalen Argumentationsverbund
immer auf den mit Letztbegründung verknüpften Ausgangspunkt
bezogen:
74
Apel, Diskurs (Fn. 12), S. 409.
75
Apel, Diskurs (Fn. 12), S. 172; nochmalige Betonung ebd., S. 175;
vgl. auch die oben in Fn. 35 erwähnte Textstelle.
35