Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

Selbstaufgabe im Namen der Gerechtigkeit gleich (fiat justitia, pereat
mundus) 47 .
So erklärt sich, warum Apel überhaupt einen gesonderten 'Teil
B' neben dem 'Teil A' seiner Ethik für nötig hält. Eine bloße Prinzipien-Moralität
ist den Betroffenen aus seiner Sicht im wirklichen
Leben nicht zumutbar. Eine solche Moralität sei außerdem nicht
ausreichend, um der realen politischen Verantwortung gerecht zu
werden 48 .
Apel meint deshalb, es müsse ein »Ergänzungsprinzip« formuliert
werden, das die Diskursethik zu einer Verantwortungsethik
erweitere. Dieses Prinzip soll die Verpflichtung ausdrücken, an
der Realisierung der kommunikativen Rahmenbedingungen eines
gleichberechtigten und gleichverantwortlichen Miteinanders im
Sinne der Kommunikationsgemeinschaft mitzuwirken 49 . Zwar sei
es nicht möglich, die ideale Kommunikationsgemeinschaft jemals
vollständig zu verwirklichen, doch gebiete die Verantwortungsethik
jedenfalls, die reale Gemeinschaft progressiv in Richtung
dieses Kommunikationsideals voranzutreiben. Apel drückt das
»Ergänzungsprinzip« durch folgende Formulierung aus:
»Erstens muß es in allem Tun und Lassen darum gehen, das
Überleben der menschlichen Gattung als der realen Kommunikationsgemeinschaft
sicherzustellen, zweitens darum, in der
realen die ideale Kommunikationsgemeinschaft zu verwirklichen.
Das erste Ziel ist die notwendige Bedingung des zweiten
Ziels; und das zweite Ziel gibt dem ersten seinen Sinn, –
den Sinn, der mit jedem Argument schon antizipiert ist.« 50
47
Apel, Vernunftfunktion (Fn. 5), S. 40.
48
Apel, Diskurs und Verantwortung (Fn. 12), S. 144; ders., Vernunftfunktion
(Fn. 5), S. 40.
49
Apel, Diskursethik vor der Problematik von Recht und Politik (Fn.
34), S. 37.
50
Die Formulierung dieses Doppelprinzips stammt aus Apel, Apriori
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