Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch
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transzendentale Argumentation, mit der vom Faktum der Kommunikation<br />
ausgehend na<strong>ch</strong> den Bedingungen der Mögli<strong>ch</strong>keit sol<strong>ch</strong>er<br />
Kommunikation gefragt wird, heißt bei Apel »reflexiv«. Reflektiert<br />
wird auf die Voraussetzungen, die notwendigerweise mit<br />
anerkannt werden, wenn jemand argumentiert.<br />
Das allgemeine Handlungsprinzip bildet die Brücke zur gesamten<br />
praktis<strong>ch</strong>en Philosophie Apels. Indem es formal etwas über die<br />
Ri<strong>ch</strong>tigkeit jedes Handelns aussagt, liefert das Prinzip ein Kriterium<br />
für die Gültigkeit aller anderen, spezielleren Handlungsnormen.<br />
Eine Norm ist dana<strong>ch</strong> nur dann gültig, wenn ihre Wirkungen<br />
von allen Betroffenen in einem Diskurs zwanglos akzeptiert werden<br />
könnten 40 . Diese Gültigkeitsregel ist na<strong>ch</strong> Apel eine universelle<br />
und damit ni<strong>ch</strong>t dur<strong>ch</strong> die kulturabhängigen, kontextgebundenen<br />
Normen hintergehbar, wie sie etwa vom Kommunitarismus vorges<strong>ch</strong>lagen<br />
werden 41 . Außerdem kann das ri<strong>ch</strong>tige Handeln ni<strong>ch</strong>t<br />
vollständig auf rein strategis<strong>ch</strong>es Handeln eines egoistis<strong>ch</strong>en Nutzenmaximierers<br />
reduziert werden 42 . Vielmehr bildet das Handlungsprinzip<br />
die Grundlage für eine Theorie der Moralität, d.h. einer<br />
Theorie des Ri<strong>ch</strong>tigen, im Gegensatz zu Theorien des Guten<br />
oder des Nützli<strong>ch</strong>en.<br />
c) Ergänzungsprinzip und Verantwortungsethik<br />
Während 'Teil A' der Begründung der Diskurstheorie das Handlungsprinzip<br />
als oberste Norm begründet, geht es Apel in 'Teil B'<br />
seiner Theorie darum, eine folgensensible Verantwortungsethik zu<br />
entwickeln 43 . Apel selbst versteht dabei die Verantwortungsethik<br />
40<br />
Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S.<br />
238.<br />
41<br />
Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S.<br />
238, 251 ff.<br />
42<br />
Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S. S.<br />
248.<br />
43<br />
Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S. 246 ff.;<br />
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