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Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

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transzendentale Argumentation, mit der vom Faktum der Kommunikation<br />

ausgehend na<strong>ch</strong> den Bedingungen der Mögli<strong>ch</strong>keit sol<strong>ch</strong>er<br />

Kommunikation gefragt wird, heißt bei Apel »reflexiv«. Reflektiert<br />

wird auf die Voraussetzungen, die notwendigerweise mit<br />

anerkannt werden, wenn jemand argumentiert.<br />

Das allgemeine Handlungsprinzip bildet die Brücke zur gesamten<br />

praktis<strong>ch</strong>en Philosophie Apels. Indem es formal etwas über die<br />

Ri<strong>ch</strong>tigkeit jedes Handelns aussagt, liefert das Prinzip ein Kriterium<br />

für die Gültigkeit aller anderen, spezielleren Handlungsnormen.<br />

Eine Norm ist dana<strong>ch</strong> nur dann gültig, wenn ihre Wirkungen<br />

von allen Betroffenen in einem Diskurs zwanglos akzeptiert werden<br />

könnten 40 . Diese Gültigkeitsregel ist na<strong>ch</strong> Apel eine universelle<br />

und damit ni<strong>ch</strong>t dur<strong>ch</strong> die kulturabhängigen, kontextgebundenen<br />

Normen hintergehbar, wie sie etwa vom Kommunitarismus vorges<strong>ch</strong>lagen<br />

werden 41 . Außerdem kann das ri<strong>ch</strong>tige Handeln ni<strong>ch</strong>t<br />

vollständig auf rein strategis<strong>ch</strong>es Handeln eines egoistis<strong>ch</strong>en Nutzenmaximierers<br />

reduziert werden 42 . Vielmehr bildet das Handlungsprinzip<br />

die Grundlage für eine Theorie der Moralität, d.h. einer<br />

Theorie des Ri<strong>ch</strong>tigen, im Gegensatz zu Theorien des Guten<br />

oder des Nützli<strong>ch</strong>en.<br />

c) Ergänzungsprinzip und Verantwortungsethik<br />

Während 'Teil A' der Begründung der Diskurstheorie das Handlungsprinzip<br />

als oberste Norm begründet, geht es Apel in 'Teil B'<br />

seiner Theorie darum, eine folgensensible Verantwortungsethik zu<br />

entwickeln 43 . Apel selbst versteht dabei die Verantwortungsethik<br />

40<br />

Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S.<br />

238.<br />

41<br />

Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S.<br />

238, 251 ff.<br />

42<br />

Vgl. Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S. S.<br />

248.<br />

43<br />

Apel, Postkantis<strong>ch</strong>er Standpunkt der Moralität (Fn. 39), S. 246 ff.;<br />

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