Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

II.
Die transzendentalpragmatische Richtung der Diskurstheorie
(Transzendentalpragmatik)
Für die Transzendentalpragmatik sollen nach einem kurzen Blick
auf die Hauptvertreter der Philosophierichtung (1.) zunächst die
wichtigsten Inhalte rekapituliert werden (2.), bevor dann auf den
methodischen Stellenwert der Letztbegründung innerhalb dieser
Inhalte (3.) und die unterschiedlichen Gegenstände der Letztbegründung
(4.) eingegangen wird.
1. Hauptvertreter der Transzendentalpragmatik
Der Begründer der Transzendentalpragmatik ist Karl-Otto Apel 23 .
Mit seiner Philosophie gehört er zu den wenigen Gegenwartsphilosophen,
die bereits zu Lebzeiten eine eigene Schule bilden konnten.
Unter den Schülern ist Wolfgang Kuhlmann hervorzuheben,
der die Transzendentalpragmatik schon sehr früh nicht nur kommentierend
und unterstützend begleitet, sondern eigenständig vorangetrieben
hat 24 . Innerhalb der transzendentalpragmatischen
Schule gibt es außerdem solche Vertreter, die mittelbar an dem
Projekt teilhaben, indem sie einzelne Aspekte der Theorie vertie-
23
Maßgebliche Grundlegung vor allem in: Karl-Otto Apel, Das
Apriori der Kommunikationsgemeinschaft und die Grundlagen der
Ethik. Zum Problem einer rationalen Begründung der Ethik im
Zeitalter der Wissenschaft, in: ders., Transformation der Philosophie,
Band 2: Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft,
Frankfurt a.M. 1973, S. 358-435; ders., Sprechakttheorie und
transzendentale Sprachpragmatik zur Frage ethischer Normen, in:
ders. (Hrsg.), Sprachpragmatik und Philosophie, Frankfurt 1976,
S. 10 ff.
24
Vor allem in Wolfgang Kuhlmann, Reflexive Letztbegründung.
Untersuchungen zur Transzendentalpragmatik, Freiburg/München
1985; zuvor bereits in: ders. (Hrsg.), Kommunikation und Reflexion,
Frankfurt 1982.
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