Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

These 7: Im Bereich der Kosmologie zeigen die Antinomien einen
Urteilsbereich auf, in dem es nach Kant gerade keine
Letztbegründung geben kann. (S. 70)
These 8: Auch die Figur des regressus ad indefinitum spricht gegen
die Verortung einer Letztbegründung in der Epistemologie
Kants. (S. 73)
These 9: Eine Letztbegründung im Sinne völliger Gewißheit beansprucht
die Epistemologie Kants hinsichtlich der Form der
Erkenntnis, d.h. (am Beispiel der Kosmologie) in der Art, wie wir
über die Welt denken, und darüber, wo die Grenzen unserer
Welterkenntnis liegen. (S. 77)
These 10: In der Präsuppositionsanalyse der Transzendentalpragmatik
zeigt sich bei Apel letztlich nichts anderes als in dem
Instrument des Prosyllogismus bei Kant. (S. 79)
These 11: Bezüglich des Letztbegründungsanspruchs der Transzendentalpragmatik
werden naheliegende Parallelen zur
Epistemologie Kants von Apel ignoriert. (S. 80)
These 12: Dadurch, daß Vernunftideen bei Kant zu regulativen
Ideen herabgestuft werden, ist in bezug auf sie eine Letztbegründung
möglich und wird mit dem transzendentalen
Argument der Notwendigkeit solcher Ideen als 'Wegweiser' des
Verstandes auch beansprucht. (S. 87)
These 13: Das Erkenntnismittel der Reflexion in Kants Ästhetik
hat Ähnlichkeit mit dem Rollentauschkriterium in der
Diskurstheorie. (S. 94)
These 14: Was nach gelungener Reflexion im Sinne der 'Kritik der
Urteilskraft' noch als ästhetisches Urteil übrig bleibt, kann als
letztbegründet gelten. (S. 100)
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