Kantische Letztbegründung - servat.unibe.ch

einem auf derlei zeit- und subjektbereinigte Gehalte reduzierten
ästhetischen Urteil »schön« sind, könnte man dann tatsächlich als
letztbegründet schön ansehen.
Jedenfalls muß betont werden, daß die »Objektivität« des
ästhetischen Urteils, die durch Reflexion erreicht wird, als regulative
Idee ihre Gültigkeit hat 261 . Um der Reflexion Bedeutung zuzugestehen,
ist es überhaupt nicht nötig anzunehmen, die Menschen
hätten eine Art einheitlichen Geschmack im Sinne subjektiver
Universalität. Es genügt zu zeigen, daß wir Geschmacksurteile
nur dann sinnvoll fällen können, wenn wir sie uns so vorstellen, als
seien sie objektiv 262 . Für das Denken von Schönheit als eines
ästhetischen Urteils im Gegensatz zum bloß subjektiven Gefallen
ist es also eine notwendige Bedingung, die intersubjektive Einigkeit
über die Schönheit für möglich zu halten. Schönheit in diesem
Sinne ist ein nie vollständig erreichbares Ideal 263 . So gesehen
besteht bei Kant jedenfalls insoweit ein Anspruch auf ästhetische
Letztbegründung, als er die Bedingungen der Möglichkeit ästhetischer
Urteile aufzeigt, die unabhängig von Personengruppe, Zeit
und Ort immer gelten.
4. Zwischenergebnis
Als mögliche Argumente gegen einen Letztbegründungsanspruch
in Kants Epistemologie kommen zunächst die Antinomien in der
'Kritik der reinen Vernunft' in Betracht, mit denen Kant zeigt, daß
eine »dogmatische Auflösung ... nicht etwa ungewiß, sondern unphil.
1906, S. 10.
261 Vgl. Claude MacMillan, Kant's Deduction of Pure Aesthetic Judgments,
in: Kant-Studien 76 (1985), S. 43-54 (47).
262 MacMillan, Deduction (Fn. 261), S. 47 f.
263 Vgl. Gerhardt/Kaulbach, Kant (Fn. 158), S. 122: »Das Ziel dieses
Produktion und Reflexion umgreifenden Bildungsprozesses wird
durch das Ideal der Schönheit vorgegeben.«
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