Gottes Bodenpersonal - Schw. StV

Während sich unsere Kirchenbasis
schwer tut mit dem zölibatären Leben des
Priesters, haben die unierte katholische
Ostkirche und die römisch-orthodoxe Kirche
eine pragmatischere Lösung: Die Teilkirchen
im Osten gingen seit der Trullanischen
Synode 691 einen eigenen Weg, bis heute
sind nur Bischöfe zum Zölibat verpflichtet –
Priester nur, wenn sie zum Zeitpunkt ihrer
Priesterweihe unverheiratet waren.
Papst Alexander VI.: Er war
vor über 500 Jahren Papst
und zeugte 4 Kinder.
Reformierte gegen das Zölibat
Die heftigsten Reaktionen auf den Pflichtzölibat
waren einerseits jene Kleriker, die, wie
der spätere Papst Alexander VI., sich keinen
Deut um die Regelungen kümmerten, andererseits
jedoch die reformatorischen Kräfte.
Martin Luther forderte in seinem Traktat
«An den Christlichen Adel deutscher Nation
von des Christlichen standes besserung» die
Abschaffung des Zölibats. Sein Ordensgelübde
brechend ehelichte er 1525 die ehemalige
Nonne Katharina von Bora.
Von Johann Eberlin von Günzburg ist
1522 in Augsburg die Schrift «Wie gar gefährlich
es sei, wenn ein Priester keine Ehefrau
hat!» verlegt worden, die sich kritisch mit
dem Zölibat auseinandergesetzt hat.
Die Confessio Augustana von 1530
legen fest: «Der Priester darf heiraten, weil
Gottes Schöpfungsordnung die Ehe vorsieht.
Fernerhin ist es sogar seine Pflicht zu heiraten,
wenn er anderenfalls in Unzucht fallen würde.»
Interessante Überlegungen stellte der reformierte
Frère Roger Schutz zum Zölibat an.
In seiner Regel aus Taize schrieb er: «Wenn der
Zölibat eine grössere Verfügbarkeit dafür schafft,
für Gottes Sache zu sorgen, kann man ihn nur annehmen,
um sich noch mehr dem Nächsten hinzugeben
mit der Liebe Christi selbst».
Was sagt uns die Bibel??
In der Bibel lassen sich freilich Textstellen
finden, die für oder wider das Zölibat sprechen.
Auf die Ehelosigkeit beziehen sich folgende
Bibelstellen:
«Manche sind von Geburt an zur Ehe
unfähig, manche sind von den Menschen dazu
gemacht und manche haben sich selbst dazu
gemacht – um des Himmelreiches willen.» (Mt,
19,12)
«Ich wünschte, alle Menschen wären (unverheiratet)
wie ich [(Paulus)].» (1. Kor. 7,7)
Martin Luther forderte die
Abschaffung des Zölibats.
Sein Ordensgelübde brechend
ehelichte er 1525 die ehemalige
Nonne Katharina von Bora.
«Was die Frage der Ehelosigkeit angeht, so
habe ich kein Gebot vom Herrn. Ich gebe euch
nur einen Rat als einer, den der Herr durch
sein Erbarmen vertrauenswürdig gemacht hat.
Ich meine, es ist gut wegen der bevorstehenden
Not, ja, es ist gut für den Menschen, so zu sein.»
(1. Kor. 7,25)
«Ich wünschte, ihr wäret ohne Sorgen.
Der Unverheiratete sorgt sich um die Sache des
Herrn; er will dem Herrn gefallen. Der Verheiratete
sorgt sich um die Dinge der Welt; er will seiner
Frau gefallen. So ist er geteilt.» (1. Kor. 7,32)
Nun gibt es auch Bibelstellen, die für
die Priesterehe sprechen:
«Wegen der Gefahr der Unzucht soll aber
jeder seine Frau haben und jede soll ihren Mann
haben.» (1. Kor. 7,2)
«Deshalb soll der Bischof ein Mann ohne
Tadel sein, nur einmal verheiratet, nüchtern,
besonnen, von würdiger Haltung, gastfreundlich,
fähig zu lehren; er sei kein Trinker und kein
gewalttätiger Mensch, sondern rücksichtsvoll;
er sei nicht streitsüchtig und nicht geldgierig. Er
soll ein guter Familienvater sein und seine Kinder
zu Gehorsam und allem Anstand erziehen.»
(1. Tim. 3,2–4)
Diese Stellen zeigen, dass die Diskussion
noch weitergeführt wird und so schnell
wohl kein anderes Ergebnis zeitigen dürfte,
als die römisch-katholische Kirche es bis
anhin festhielt.
Thomas Gmür
Fotos: zVg
24 civitas 03 / 04 2010