Gottes Bodenpersonal - Schw. StV

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Il faut offrir aux jeunes, de manière gratuite et désintéressée, une écoute, un soutien sur leur chemin personnel.» sur la foi. «Il faut ici bien distinguer le service de l’aumônerie de celui de la médiation, voire de la psychologie scolaire, et j’ai pu à plusieurs reprises aiguiller des élèves vers le médiateur; ce dernier s’occupe plutôt du ‹comment›, moi je gère le ‹pourquoi›. Je le précise bien lors de mes passages dans les classes pour présenter l’aumônerie. Mais c’est vrai que des questions liées à la médiation peuvent déclencher des questions existentielles par rapport à la foi.» Il faut bien reconnaître cependant que les élèves ne se bousculent pas au portillon et que dans ce champ d’action, Jean-Marc Wild ne rencontre qu’une poignée d’élèves. Autre axe, celui des activités menées dans les classes, avec la collaboration des enseignants en religion de l’établissement. «Nous formons d’ailleurs une équipe», souligne Jean-Marc Wild. Cette année, les discussions dans les classes se sont focalisées sur la gestion du deuil, par le biais d’une activité, menée avec le soutien de l’association Vivre avec la mort, spécialisée dans l’accompagnement du deuil... «Le but ici est simplement de souligner l’importance d’un deuil, d’encourager les élèves à accepter leurs différentes émotions et à trouver les ressources qui les entourent.» Jean-Marc Wild apprécie par ailleurs ces passages dans les classes, que ce soit pour cette activité ou pour présenter son service. «L’écoute des élèves est globalement toujours bonne, on sent qu’ils sont attentifs et que certains se posent des questions.» Mais c’est bien souvent dans les activités mises en place par l’aumônerie que les questions concernant la foi surgissent. Notamment lorsqu’il est possible de faire un lien entre l’activité en question et des problématiques spirituelles. Et Jean-Marc Wild de citer en exemple une sortie de grimpe effectuée aux Gastlosen, activité qui a laissé un souvenir extraordinaire à l’aumônier, comme aux participants. «Il y avait également des enseignants qui étaient présents, et nous avons effectué avec les élèves des ateliers qui permettaient de lier ce qu’ils vivaient pendant l’activité et de faire une réflexion qui allait du côté de la foi, en utilisant par exemple la parabole du roc et du sable. Cela devenait un véritable échange sur la spiritualité. En outre, ce que j’ai énormément apprécié dans cette activité, c’est l’union qui s’est créée autour de ces 24 élèves, qui venaient pourtant tous de classes différentes.» C’est parfois autour d’un film que se cristallisent les discussions, étant donné que l’aumônerie propose également une activité intitulée Ciné-crêpes, qui consiste à regarder un film puis d’en discuter autour d’un repas. Jean-Marc Wild se souvient que le film «Into the Wild» avait suscité un débat passionnant: «Les élèves se sont posé beaucoup de questions sur les choix, sur l’importance d’être soi-même, de trouver sa voie, de goûter à sa liberté; d’autres avaient de la peine avec le scénario qui relate pourtant une histoire vraie.» Bref, un débat splendide, entre une poignée de participants. Les séances attirent en général une dizaine de spectateurs. Dans l’ensemble, l’aumônier a eu quelque 150 participants pour l’ensemble de ses activités en une année, dont 40 élèves pour une sortie en raquettes. Un nombre modeste, certes, mais qui correspond aux attentes et qui doit être mis en regard avec les nombreuses sollicitations et activités qu’ont déjà les adolescents aujourd’hui. Il est clair que les élèves qui participent à ces activités ne sont pas tous forcément attirés par l’Eglise, certains ne sont pas croyants, mais cependant cela permet de donner une autre image de l’aumônerie et de modifier parfois l’opinion de certains adolescents. Cependant l’aumônier se défend de faire du prosélytisme. «N’ayant jamais aimé cela, même en paroisse, je ne veux en aucun cas le faire, ni donner l’impression que c’est le cas. Je ne suis pas un prêtre déguisé. Photo: jap 12 civitas 03 / 04 2010
Zusammenfassung Zuhören und auf dem persönlichen Weg begleiten Seit 35 Jahren existiert die Orientierungsstufe in Marly und seit gut zwei Jahren hat das Bistum die Stelle des Seelsorgers für die Schüler eingerichtet. Jean-Marc Wild, gelernter Hochbauzeichner und Absolvent des Theologiestudiums, durfte von Anfang an die Stelle aufbauen. Alles musste neu geschaffen werden, eine eindrückliche und aufregende Herausforderung, wie Wild selber meint. Er ist zudem Vater von vier Kindern. Die Aktivitäten der Seelsorge werden auf vier Bereiche aufgebaut. Im Vordergrund steht das Zuhören, falls ein Schüler Fragen zum Glauben habe. Im Unterschied zur Schulpsychologie gehe es bei der Seelsorge um die Frage warum. Zum Zweiten gehe es um Aktivitäten, die in Zusammenarbeit mit dem Religionsunterricht durchgeführt werden. Heuer werde die Diskussion um die Frage der Trauerverarbeitung geführt. Die Schüler hören aufmerksam zu. Bei solchen Aktivitäten würden dann die Glaubensfragen von den Schülern gestellt. Als weitere Aktivitäten nennt Wild die Klettertage in den Gastlosen und die «Ciné-crêpes». Beim letzteren Beispiel werde nach einem Film gemeinsam bei einer Mahlzeit der Film besprochen. Beim letzten Film Into the Wild ging es hauptsächlich um die Frage, seinen eigenen Weg zu finden. Mit 150 Teilnehmern an diesen Aktivitäten pro Jahr sei die Präsenz noch eher bescheiden. Ein vierter Bereich sind die sichtbaren Veranstaltungen, welche mit der Schule durchgeführt werden. Die Solidaritätsaktion, wie beispielsweise die Karwochen, war von der Seelsorge gruppe geführt worden, oder auch die Animationen in der Eingangshalle der Schule, wie beispielsweise die Adventsdekoration. Dabei entstünden Diskussionen, kommen Fragen auf. Wild scheut die Debatte um die Frage «woher kommen wir, wohin gehen wir?» nicht. Die Bilanz nach gut zwei Jahren: Wild ist äusserst zufrieden über seine Wahl. Natürlich wünsche er sich eine regere Beteiligung von Seiten der Schüler. Seine Schlussfolgerung: Man müsse kontinuierlich Präsenz zeigen und den Jungen ohne Kosten und ohne Verpflichtung ein Ort des Zuhörens anbieten und sie auf ihrem persönlichen Weg begleiten. Le but est d’aller vers les jeunes et de faire un bout de chemin avec eux. Si quelqu’un trouve une réponse qui peut l’aider dans sa vie, tant mieux.» D’ailleurs, il ne cherche pas à savoir si les élèves qui viennent aux différentes activités deviennent plus pratiquants ou pas. «Les jeunes ont droit à leur chemin d’Emmaüs. Qu’ils fassent leur expérience dans la vie, leur chemin. Et peut-être que les questions soulevées reviendront un jour dans leur existence. Et si par ce service des jeunes peuvent renouer avec leur foi et une pratique, c’est le plus beau des cadeaux.» Enfin, dernier axe de l’aumônerie au sein de l’école, les animations mises en place au sein de l’établissement, temporaires et visibles par tous. Il y a des actions de solidarité, notamment celle de Carême, qui est chapeautée par le groupe aumônerie. Pour les prochaines années, l’école souhaite d’ailleurs accorder plus d’importance à l’activité solidarité, en mettant l’accent sur une action, mais qui s’étalera sur quatre ans; et cette action solidarité serait prolongée dans Übersetzung/Zusammenfassung: es les cours des enseignants par le biais d’activités interdisciplinaires, par exemple en histoire, en géographie ou encore en économie familiale en fonction du pays choisi. Le groupe organise également des animations dans le hall d’entrée de l’école: il y a eu notamment l’accueil d’une exposition sur les grandes religions, que les élèves ont tous travaillé avec leur enseignant, ou aussi les décorations de l’Avent, qui pousse les élèves à réfléchir sur les valeurs et le message du Christ en période de Noël. A ce propos, combien de temps pourra-t-on encore décorer des écoles avec des symboles de Noël? «C’est vrai que la question s’est déjà posée dans certains cantons. Pour ma part, finalement, c’est comme pour tout mon travail: cela peut être remis en cause par la neutralité. D’une part, je ne le crains pas, car je me dis que si cela ne se fait pas ici, eh bien nous trouverons un autre espace. Et d’autre part, plus cette question avance, plus je suis convaincu que l’humanisme pur, sans transcendance, c’està-dire sans référence au-delà de l’homme lui-même, le plus noble qu’il soit, constitue un repli sur lui-même. Et je ne crains pas véritablement ce débat, parce que les questions fondamentales que se pose l’homme, – d’où venons-nous, où allons-nous? – nous travaillent, dans l’inconscient, l’homme étant fondamentalement un être spirituel.» Par contre il lui semble difficile d’intégrer forcément les autres religions dans son mandat, même si en tant que telles ses activités sont ouvertes à tous les élèves du cycle d’orientation. Tout d’abord parce que les pratiquants d’autres religions bénéficient déjà d’un encadrement en dehors de l’école, pour ceux qui le souhaitent, et ensuite parce que l’aumônier lui-même ne se sentirait pas apte à célébrer par exemple d’autres fêtes religieuses. «De plus, en signalant par exemple les fêtes des autres religions, on arriverait, politiquement, à un trop-plein. Une ouverture à d’autres religions me donnerait un autre statut, mais risquerait donc d’aboutir à une impasse structurelle.» Jean-Marc Wild s’était promis de faire le bilan après deux ans d’activités pour voir s’il continuait son activité au sein du CO de Marly. Cela fait maintenant quelques mois que ce délai est échu, et il est toujours en place, extrêmement content de son choix. Bien sûr il souhaiterait une plus grande participation de la part des élèves, mais il apprécie grandement l’ambiance de l’établissement: «Même si je sais que tous les enseignants n’étaient pas enchantés par l’idée d’avoir une aumônerie dans l’école, j’ai été très bien accueilli et ils font très bien la part des choses.» Le travail va donc se poursuivre, les idées ne manquant pas. Il faut marquer sans cesse sa présence et continuer à offrir aux jeunes, de manière gratuite et désintéressée, une écoute, un soutien sur leur chemin personnel. jap Ad personam Jean-Marc Wild est né en 1967, à Fribourg. Il a fait sa scolarité en Singine, puis a travaillé comme dessinateur en bâtiment, avant de faire des études de théologie, pastorales. Il a œuvré pendant 10 ans auprès de la paroisse de Marly. Depuis 2007, il s’occupe de l’aumônerie du Cycle d’orientation de Marly et collabore encore auprès de la pastorale cantonale de jeunesse. Jean- Marc Wild est marié et père de quatre enfants. civitas 03/04 2010 13
Seite 1 und 2: Ausgabe 03/04 2010 • StVer in kir
Seite 3 und 4: Nach zehn Jahren: Zum Abschied Edit
Seite 5 und 6: Es fehlt die religiöse Grundbildun
Seite 7 und 8: mehr so viele Priester in den Schla
Seite 9 und 10: wollen. «Viele haben das Gefühl,
Seite 11: Faire un bout de chemin avec les é
Seite 15 und 16: Region St. Viktor Die Betreuung von
Seite 17 und 18: «Man muss personenorientiert vorge
Seite 19 und 20: Der Mensch im Zentrum Foto: Hanspet
Seite 21 und 22: Résumé Directeur d’une église
Seite 23 und 24: Résumé «A cause du royaume des c
Seite 25 und 26: Bildungspolitik Pflege und Physioth
Seite 27 und 28: CP Arbeit und Lohn Billet du prési
Seite 29 und 30: Präsidentenkonferenz Finanzielle K
Seite 31 und 32: Veranstaltungen Hochschulverbindung
Seite 33 und 34: EKV Neues EKV-Präsidium gewählt B
Seite 35 und 36: und nicht ein allwöchentlicher Anl
Seite 37 und 38: iesigen Kassenbestände benötigen
Seite 39 und 40: sität Luzern. Zu den Burschenexame
Seite 41 und 42: Rekonstitutionen Nicht nur die vom
Seite 43 und 44: Nächste Ausgabe / Prochain numéro

Gottes Bodenpersonal - Schw. StV

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?