Eine Welt zu gewinnen! - Dr. Kai Schmidt-Soltau

Arbeiterbewegung erst 1920 aus der ersten spontanen Phase herausgetreten und in "die
Periode der Vorbereitung und Organisierung eingetreten", denn "die proletarische
Klasse muß eben ihre eigene Führerschaft entwickeln und ihren eigenen politischen
Weg gehen" und sich nicht auf "kurzsichtige nationalistische Taktiken" einlassen, da so
der "organisierte Teil des Proletariats unter den Einfluß nichtrevolutionärer Elemente
geraten wird" und damit die Arbeiterbewegung insgesamt schweren Schaden erleiden
wird. 410 Womit Roy im Prinzip nur seine alte These der Nichtzusammenarbeit mit der
bürgerlich-revolutionären Bewegung belegen wollte. Abschließend kam er zu der
Auffassung: "Es ist die Entwicklung der modernen Großindustrie, die die Zukunft
Indiens bestimmt. Die Revolution ist bereits im Gange, und sie marschiert mit
Riesenschritten. Sie zerstört endgültig den untergrabenen Bau des Dorfes und läßt
Riesenstädte entstehen, in die die Macht der Umstände die unglücklichen Lohnsklaven
treibt. Diese Lohnsklavenmassen, die in dem der kapitalistischen Ausbeutung
unterworfenen Organismus der indischen Gesellschaft seit langem existiert, befindet
sich im Prozeß der Konzentration. Die zersplitterten [106/107] Kräfte sammeln sich in
festen Reihen. Die Folgen dieser sozialen Umgruppierung werden bald offenbar werden.
In der Tat manifestieren sie sich schon recht kraftvoll. Es ist dieses Massenerwachen,
das der nationalen Freiheitsbewegung erst wirkliche Möglichkeiten eröffnet hat. Und es
ist das klassenbewußte organisierte Proletariat, das Hand in Hand mit den verarmten
Bauern den nationalen Kampf siegreich zu Ende führen wird. [...] Nationaler Kampf und
Klassenkampf gehen nebeneinander her; und aller Lärm des ersten kann die Tatsache
des zweiten nicht verdecken." 411
Im weiteren sprach Roy den Nationalisten zum wiederholten Male jede Politikfähigkeit
ab 412 , und charakterisierte sie als "sozial-reaktionär" 413 , um abschließend voller Pathos
zu erklären: "Die indische Bourgeoisie steht zwischen zwei Feuern; das eine, noch von
dichtem Rauch umhüllt, aus dem dann und wann die Flammen emporzuschlagen
beginnen, und das andere, gewaltig und furchterweckend. Aber dessen imponierender
Schein ist nicht der lebender Flammen, es ist das letzte Aufleuchten einer Glut, die bald
Asche bedecken wird. Auf der einen Seite die große soziale Erhebung, die ihre Kräfte
aus der wachsenden Energie der Massen zieht, und die die Bourgeoisie zu ihrem
eigenen Vorteil zu nützen bestrebt ist; und auf der anderen Seite die imperialistische
Macht, die ihre politische und ökonomische Vorherrschaft aufrechtzuerhalten sucht,
dabei aber bereit ist zu Zugeständnissen. Der ungehinderte Vormarsch der
erstgenannten, die allein die imperialistische Herrschaft zu stürzen vermag, bedeutet
jedoch eine ernste Bedrohung für die Absichten der nationalistischen Bourgeoisie;
wohingegen die Partnerschaft mit dem imperialistischen Kapital keine schlechte
Aussicht bietet. Aber die indische Bourgeoisie ist alleine zu schwach, um die imperialistische
Regierung zur Beachtung ihrer Forderungen zwingen zu können. Sie braucht
die Massen, um ihren Forderungen Nachdruck zu verleihen. Sie spielt damit mit dem
410
411
412
413
ebd.; S.105.
ebd.; S.106/107.
ebd.; S.146: "Auf dem Gebiet der praktischen Politik blieb der orthodoxe Nationalismus
ohnmächtig".
Vgl. ebd.; S.159/160, hier S.159.
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