Eine Welt zu gewinnen! - Dr. Kai Schmidt-Soltau

sechstens die Notwendigkeit, unter den breitesten Massen der Werktätigen [...] jenen
Betrug aufzudecken und anzuprangern, den die imperialistischen Mächte systematisch
begehen, indem sie scheinbar politisch unabhängige Staaten schaffen, die jedoch
wirtschaftlich, finanziell und militärisch vollständig von ihnen abhängig sind; bei der
heutigen internationalen Lage gibt es für die abhängigen und schwachen Nationen keine
andere Rettung als ein Bund der Räterepubliken." 210
Lenin legte damit eine komplexe Strategie für die Überführung der Kolonien aus ihrem
unterdrückten Zustand im Kapitalismus zu den lichten Höhen der Unabhängigkeit dar.
Dabei sollten die Kommunisten aus diesen Ländern, aber auch aus den europäischen
Ländern, in den bürgerlich-demokratischen Bewegungen arbeiten, bzw. mit ihnen
zusammenarbeiten und dort gegen die "falschen" Ideologien, also Kirche, Nationalismus
und Feudalismus kämpfen. 211 Diese Taktik erinnert stark an Lenins Vorstellungen über
den Kampf der Kommunisten in den Gewerkschaften in Westeuropa. Hier wie dort
sollten die Kommunisten in den Massen und in deren Organisationen die
weitertreibenden Teile sein. Sie sollten die Menschen aus dem reflexartigen Protest
gegen die Obrigkeit zu einer schlagkräftigen und gut organisierten Armee der
Unterdrückten umformen und dann gegen das nationale und internationale Kapital
210
211
LW; Bd.31, S.137/138. In der endgültigen Version heißt es: "a) Alle kommunistischen Parteien
müssen die revolutionären Freiheitsbewegungen in diesen Ländern durch die Tat unterstützen. Die
Form der Unterstützung muß mit der kommunistischen Partei des betreffenden Landes erörtert
werden, wenn es eine solche Partei gibt. [...] b) Unbedingt ist der Kampf gegen den reaktionären
und mittelalterlichen Einfluß der Geistlichkeit, der christlichen Missionen und ähnlicher Elemente
zu führen. c) Notwendig ist der Kampf gegen den Panislamismus und die panasiatische Bewegung
und ähnliche Strömungen, die den Versuch machen, den Freiheitskampf gegen den europäischen
und amerikanischen Imperialismus mit der Stärkung der Macht des türkischen und japanischen
Imperialismus und des Adels, der Großgrundbesitzer, der Geistlichen usw., zu verbinden. [...
230/231] e) Notwendig ist ein entschlossener Kampf gegen den Versuch, der nicht wirklich
kommunistischen revolutionären Freiheitsbewegung in den zurückgebliebenen Ländern ein
kommunistisches Mäntelchen umzuhängen. [...] Die Kommunistische Internationale soll ein
zeitweiliges Zusammengehen, ja selbst ein Bündnis mit der revolutionären Bewegung der Kolonien
und der rückständigen Länder herstellen, darf sich aber nicht mit ihr zusammenschließen, sondern
muß unbedingt den selbständigen Charakter der proletarischen Bewegung - sei es auch in ihrer
Keimform - aufrechterhalten. f) Notwendig ist es, unter den breiten Massen der Werktätigen [...]
den Betrug aufzudecken und aufzuklären, den die imperialistischen Mächte mit Hilfe der privilegierten
Klassen in den unterdrückten Ländern dadurch begehen, daß sie unter der Maske politisch
unabhängiger Staaten Staatsgebilde ins Leben rufen, die wirtschaftlich, finanziell und militärisch
vollständig von ihnen abhängig sind. Als ein krasses Beispiel des Betrugs der arbeitenden Klassen
jener unterdrückten Nation, zu dem der Ententeimperialismus und die Bourgeoisie der betreffenden
Nation ihre Bemühungen vereinigen, kann die Palästinaaffäre der Zionisten bezeichnet werden
(wie der Zionismus überhaupt unter dem Deckmantel der Schaffung eines Judenstaates in Palästina
tatsächlich die arabische Arbeiterbevölkerung Palästinas, wo die werktätigen Juden nur eine kleine
Minderheit bilden, der Ausbeutung Englands preisgibt). In den heutigen internationalen
Verhältnissen gibt es für die abhängigen und schwachen Nationen keine andere Rettung als das
Bündnis mit Räterepubliken" [Der zweite Kongreß 1921; S.230/231; Unterstreichung von mir zur
Kennzeichnung der Unterschiede].
Oder wie es in der Nationalhymne Sowjetrußlands [die Internationale] zu dieser Zeit hieß:" Es
rettet uns kein höheres Wesen, kein Gott, kein Kaiser noch Tribun, uns aus dem Elend zu erlösen,
können wir nur selber tun".