Eine Welt zu gewinnen! - Dr. Kai Schmidt-Soltau

Entwurf wurde den Teilnehmern des zweiten Weltkongresses vor dessen Beginn
zugesandt 198 und erschien außerdem noch in der Juni-Nummer der "Kommunistischen
Internationale". 199 Lenin forderte "alle Genossen" auf, zu dieser "überaus komplizierten
Frage" "ihre Meinung zu äußern oder Korrekturen, Ergänzungen und konkrete
Erläuterungen" zu liefern.
Auch hier sieht man wieder den deutlichen Unterschied zum Stalinismus. Lenins
Überlegungen wurden nicht als letzter Schluß der Wahrheit verkauft, sondern zur
Diskussion gestellt, und gerade die kontroverse Debatte über sie war gewünscht. Später
bei Stalin konnte nach dessen Ausführungen über eine Frage keine Diskussion mehr
kommen, denn er, als der Führer der Partei, hatte immer Recht und somit war jede
Kritik entweder falsch oder eine Aggression gegen den Sozialismus.
Das Leninsche Angebot zur Diskussion wurde von einigen Theoretikern der
kommunistischen Bewegung aufgegriffen, aber auch einfache Parteimitglieder
beteiligten sich an der Debatte. 200 Leider sind diese Beiträge bisher nicht publiziert
worden. 201 An Lenins ursprünglichem Entwurf, auf den ich hier vor allem eingehen
werde, wurden einige eher semantische Korrekturen vorgenommen, die nur, wenn sie
die hier zitierten Passagen betreffen, dokumentiert werden. 202
Lenin begann seine Thesen sehr allgemein und versuchte einleitend, das Erbe der
französischen Revolution, vor allem deren Forderung nach Gleichheit aller Menschen,
in den Kampf für die Aufhebung der Klassen münden zu lassen. Damit stellte er die KI,
die ja genau diesen Kampf führen wollte, als Fortführerin und zugleich Vollenderin des
menschlichen Strebens nach Gleicheit überhaupt dar. In These zwei wurde er konkreter:
"2. Die kommunistische Partei [...] darf [...] in der nationalen Frage keine abstrakten und
keine formalen Prinzipien in den Vordergrund rükken, sondern muß ausgehen: erstens
von einer genauen Einschätzung der konkreten historischen und vor allem der
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mit Vorsicht betrachten muß. Die einzige alternative Ausgabe [Lenin; Sämtliche Werke; Wien
1925-1934] enthält jedoch wesentlich weniger Material und wird auch in der Wissenschaft kaum
mehr verwendet. Eine neue historisch-kritische Ausgabe ist leider nicht in Sicht.
Thesen für den Zweiten Kongreß der Kommunistischen Internationale; Petrograd 1920. Diese
Broschüre erschien außerdem in Russisch, Englisch und Französisch.
Kommunistische Internationale; Nr.11 1920, S.21-27.
Vgl. Lenin, V.I.; Collected Works; vol. 31, Note 51, p.555: "Comments on Lenin`s Draft Theses
were Sent by G.V. Chicherin, N.N. Krestinsky, J.V.Stalin, M.G. Rafes, Y.A. Preoprazhensky,
N.D.Lapinsky, I.Nedelkov, the representatives of Bulgarian communists, as well as by a number of
communist in Bashkiria, Kirghizia, and Turkestan".
Das ist umso bedauerlicher, als sie sehr interessant zu sein scheinen. Auf den Dokumenten im
Kominternarchiv sind allem Anschein nach sogar noch die Randbemerkungen Lenins zu finden. So
führte Gupta aus: "Going through these comments is quite instructive, particularly for studying how
Lenin, a master theoretician of marxism, reponded to these comments" [Gupta, Sobhanlal Datta;
Comintern, India and the Colonial Question 1920-1927; Calcutta 1980; p.17]. Vgl. auch die
Darstellung einiger Thesen aus diesen Dokumenten: ebd.; p.17-20.
Alan Zink [Vorgeschichte und Entwicklung der politischen Ideen Manabendra Nath Roys 1920-
1927 - Beitrag zur Frühgeschichte des asiatischen Kommunismus; Phil.Diss. München 1974;
S.342-352] bietet eine Gegenüberstellung der beiden Textversionen, also den ursprünglichen
Entwurf [in: LW; Bd.31, S.132-139] und die abschließende Fassung [Der zweite Kongreß 1921;
S.224-232], die dann vom Weltkongreß bestätigt wurde. Vgl. auch den Vergleich der Entwürfe von
Roy und Lenin durch: Schreiber, Peter; Nationale Unabhängigkeit und/oder soziale Befreiung?; in:
Marxistische Blätter Nr.4/92, S.33-38.