Eine Welt zu gewinnen! - Dr. Kai Schmidt-Soltau

der britischen Regierung" und somit keinerlei Zusammenarbeit möglich war. 668 Wie lächerlich
diese Behauptung war, belegt schon allein die Tatsache, daß die Regierung,
deren Agent Roy sein sollte, ihn für sechs Jahr in den Kerker warf. Roy versuchte in
dieser Zeit mit seinen Anhängern, die linken Kräfte im Kongreß zu bündeln und eine
neue breite revolutionäre Partei zu formieren, was jedoch mißlang. 1940 wurde er aus
dem Indischen Nationalkongreß ausgeschlossen, da er die Unterstützung aller antifaschistischen
Kräfte in Europa forderte und jungen Indern sogar riet, sich freiwillig zur
englischen Armme zu melden, um so aktiv gegen den Faschismus kämpfen zu
können. 669
Die Politik der Kommunisten, vor allem der Hitler-Stalin-Pakt, und die Ablehnung eines
antifaschistischen Krieges gegen Hitler durch die KI bis zum Überfall Hitlers auf die
UdSSR, bewegten Roy dazu, sich mehr und mehr vom Kommunismus zu distanzieren.
Er gründete 1940 das "Indian Renaissance Institute", das Zentrum einer radikal
humanistischen Bewegung werden sollte, aus der 1941 die "Radical Democratic Party"
hervorging. 670 Aus der weiterhin dominierenden stalinistischen Politik der
Nachkriegszeit zog Roy den Schluß, daß weder Kapitalismus noch Sozialismus der
Menschheit eine wirkliche Perspektive eröffnen könnten und kam so zu einer eigenen
Philosophie des "New Humanism", als deren Manifest das 1948 erstmals erschienene
Werk "Reason, Romanticism and Revolution" bezeichnet werden kann. Dort folgerte
Roy aus der bisherigen Geschichte der Menschheit: "New Humanism lays emphasis on
the basic fact of history that man is the maker of his world - man as a thinking being,
and he can be so only as an individual. The brain is the instrument of thought; and it is
individually owned. It cannot be possessed collectively. Revolutions are heralded by
iconoclastic ideas conceived by gifted individuals. A brotherhood of men attracted by
the adventure of ideas, keenly conscious of the urge for freedom, fired with the vision of
a free society of free men, and motivated by the will to remake the world, so as to
sestore the individual in his position of primacy and dignity, will show the way out of
the contemporary crisis of modern civilisation.
In the last analysis, education of the citizen is the condition for such a reorganisation of
society as will be conducive to common progress and prosperity without encroaching on
the freedom of the individual. New Humanism advocates a social reconstruction of the
world as a commonwealth and fraternity of free men, by the cooperative endeavour of
spiritually emancipated moral men. New Humanism is cosmopolitan. A cosmopolitan
commenwealth of spiritually free men will not be limited by the boundaries of national
States, - Capitalist, Fascist, Socialist, Communist, or of any other kind, which will
gradually disappear under the impact of the twentieth century Rennaissance of Man." 671
Abschließend könnte man es sich nun leicht machen und sagen, daß die KI völlig recht
hatte, Roy als "Renegaten" zu titulieren und dies dann mit der hier zitierten Passage
668
669
670
671
Vgl.: Karim, A.; Eine Erwiderung auf die schamlosen Angriffe gegen Genossen Roy; in: Gegen
den Strom Nr.3 30.1.32, Bd.3, S.32/33.
Vgl.: Roy 1990; p.23-25.
Vgl.: ebd.; p.25. Dieser weltanschauliche Wechsel wird deutlich in: Roy, M.N.; Materialism - An
outline of the History of scientific thought; Dehra Dun 1940.
Roy, M.N.; Reason, Romanticism and Revolution; Delhi 1989; p.499.
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