Rezeption und Tradierung als Komplexes ... - Maximilian Schich

Anmerkungen: IV. Zu Rezeption und Tradierung visueller Information 427
IV. Zu Rezeption und Tradierung visueller
Information
1 E.H. Gombrich zu Wolfgang Georg Fisher über das
Lieblingsbuch seiner Kindheit; siehe ORF 1995.
2 Albrecht Dürer: Zeichnung Rhinoceron 1515 (London,
British Museum, inv. Sloane 5218-161); Holzschni
Rhinocerus 1515 (erste Edition: London, British Museum,
inv. 1895-1-22-714); beides zuletzt in B 2002 Kat.
242f. inkl. älterer Lit.;
3 zum Brief siehe besonders P 1986 S. 59 Anm. 8.
4 G 1960 S. 71; Doosry, Yasmin in: S M
S 2002 Bd. 2 Kat. 241 S. 423f.; T 1997 S. 71
unter anderen.
5 Kemper, Max Eugen in KAH-B 1998 Kat. 181 S. 494
bzw. S M S 2002 Bd. 2 Kat. 241 S. 421.
unter anderen.
6 C 1986 S. 20 bzw. G 1960 S. 70f. (erste
Auflage S. 81f.).
7 C 1986 S. 22 Anm. 20;
8 K 2002 S. 31;
9 siehe z.B. die eingehende Beschreibung von Ernst M. Lang
in: G 1979-80 Bd. 13 S. 43f.
10 Obwohl unwahrscheinlich, könnte das Dürer-Hörnchen
auf so genannten Hyperkeratose, das heißt auf einer real
existierenden Hautveränderung des Nashorns beruhen;
siehe hierzu P 1986 S. 62f.
11 Hans Burgkmair der Ältere: Rhinoceros 1515 Holzschni
(z.B. Wien, Albertina, Meder 273); C 1986 S. 25 Abb.
7; Doosry, Yasmin in: S M S 2002 Bd.
2 Kat. 241 S. 423f.; Unabhängig von den hier vorgestellten
Zeichnungen existieren einige weitere Darstellungen des
Lissabonner Nashorns von 1515. Vermutlich gehen alle
zusammen auf zwei verschollene Archetypen zurück,
von denen der für uns Relevante in den deutschen Raum
gelangte, ein weiterer nach Italien; siehe dazu C
1986 S. 23-27 inkl. Abb.; ein ähnliches Schicksal hae das
Oppussum der Maria Sibylla Merian; siehe hierzu G
1979-80 S. 64f.
12 Interessant ist, dass nicht nur Burgkmair auf das
Stereotyp der behaarten wilden Bestie hereinfällt, sondern
auch so mancher Kunsthistoriker; siehe unter anderen
S M S 2002 Bd. 2 Kat. 241 S. 423f.: „…
wenn auch Burgkmairs … Tier realistischer geschildert ist.“
sowie S 2001 S. 96; zur Nicht-Existenz des Haarkammes
siehe bereits P 1986 S. 60.
13 Das Gebetbuch von Kaiser Maximilian I. existiert in
mehreren Exemplaren. Allerdings lässt sich nur ein
Exemplar mit Randzeichnungen aus Fragmenten in
München und Besançon zusammensetzen. Das Nashorn
findet sich in Besançon, Bibliothèque municipale,
Gebetbuch des Kaiser Maximilian I., fol. 33 bzw. Giehlow
fol. 102r (G 1907 bes. S. 19 Taf. 102; C 1986 S.
26 Abb. 8).
14 Siehe C 1986; die fünf gezeigten Beispiele: D
P 1598 S. 163 (H 1996 Abb. 1); Muschelcollage:
Pommersfelden, Schloss, Sammlung Graf von Schönborn
(C 1986 S. 111 Farbabb. 21); J.G. Kirchner: Meissner
Porzellan 1731-34 ex Johanneum Duplikatverkauf 1920
(C 1986 S. 97 Abb. 70); signiert mit St. Germain:
Dürer-Nashorn-Uhr aus der Zeit des Ludwig XV.: New
York, Sotheby’s (C 1986 S. 129 Farbabb. 24); Buncho
Tani: Yamanashi, Akebono-kan, Fanuc Ltd. (Leimfarbe auf
Seide, 1790; siehe S 2001 S. 96 Abb. 6).
15 Siehe hierzu: S 2003 bes. S. 52ff.; allgemein zur
Einführung unbekannter Vorbilder vgl. Abschni II.5.
16 G M S 1997 S. 1-18 Abb.
17 B 2001 S. 5 Diagram 1;
18 siehe Abschni II.3.
19 Hierzu liessen sich zahlreiche Beispiele
nennen; herausragend sind das hierarchische
Bildbeschreibungsystem IconClass (www.iconclass.nl),
das in zahlreichen Projekten Verwendung findet verwendet
(www.iconclass.nl s.v. projects & users) sowie die
hierarchische Sachklassifikation in Bibliotheken; wichtige
Beispiele sind hierzu der Sachkatalog des Zentralinstituts für
Kunstgeschichte in München (www.zikg.lrz-muenchen.de/
main/biblio/zeelkat.htm) beziehungsweise der Realkatalog
des DAI-Rom (www.dyabola.de/de/projekte/detail/
rom.htm).
20 Dass diese Objekteinteilung nicht unbedingt mit Sprache
zusammenhängt, lässt sich etwa an der Tatsache ablesen,
dass man z.B. in einer Gruppe bei der Betrachtung
eines Deckenfreskos Minutenlang über ein gemeinsam
wahrgenommenes Phänomen sprechen kann, ohne es beim
Namen nennen zu können.
21 Max Wertheimer ist einer der Gründungsväter der
Gestaltpsychologie; siehe z.B. W 1925 sowie
B-K W 2005.
22 siehe z.B. Steven Horst in MITECS S. 170f. s.v.
Computational Theory of Mind.
23 P 1999 S. 254 ff. bes. Abb. 6.2.7 sowie P R
1994; zu dieser Theorie scheint das letzte Wort noch nicht
gesprochen; zu weiteren Ansätzen siehe P 1999 S.
275.
24 H 2001 S. 314 besonders 317f. sowie P 1999
S. 416ff.; Hilgards Einführung in die Psychologie gilt als
Standardwerk der kognitiven Psychologie.
25 Beispiele siehe Anm. 19.
26 siehe Abschni III.3.
27 B 2004 S. 353 Anm. 6 in Bezug auf T 1998,
der diese Erkenntnis nicht als erster hae.
28 Ähnlich ist die Situation bei impliziten
wissenschalichen Zitaten: G 1967 S. 8f. macht diese
abhängig von der common knowledge, die je nach Zeitpunkt,
Ort und Person variiert.
29 Zur Semantischen Triade im allgemeinen siehe: Violi,
Patrizia: in MITECS s.v. Semiotics and Cognition S. 744f.;
zu Semantischer Triade und Bildwissenscha siehe S-
H 2003 S. 80.
30 Zum Verhältnis Kognitionswissenscha und Semiotik
siehe ebenfalls: Violi, Patrizia: in MITECS s.v. Semiotics
and Cognition S. 744f.; Standardliteratur zur Semiotik siehe
dort; Zu Semiotik und Kunstwissenscha siehe Fernie 1995
S. 359f.; nach wie vor wichtig ist S 1969; weitere
aktuelle Literatur siehe unter www.kubikat.org s.v. Subject
Heading (classification): „KUNSTWISSENSCHAFT /
Methoden – Konzepte / Semantik – Semiotik“.
31 S 2004 S. 424.
32 die hier eingenommene Haltung entspricht dem class
conceptualism nach A 1998 S. 811.
33 G 1999 S. 9 nach F 1991; Hervorhebungen
durch den Verfasser;
34 K S J 2000 S. 1166.
35 M 1995 S. 18; die Titel der drei Vorträge lauteten:
Logic Theory Machine (Alan Newell und Herbert Simon);
Three Models of Language (Noam Chomsky) sowie Magic
number 7 plus or minus 1 (George Miller); siehe M 1956,
C 1956 sowie N S S 1957.
36 siehe M 1995 sowie G 1999.