Rezeption und Tradierung als Komplexes ... - Maximilian Schich

IV.2 Interpretation und Konstruktion 183
Chomsky, Allen Newell und Herbert Simon sowie Miller selbst drei Bahnbrechende
Vorträge auf einem Symposion am MIT lieferten. 35
Ihre Wurzeln hat die cognitive revolution wie Greenwood und Murray deutlich
zeigen konnten, vor allem in der deutschsprachigen Gestaltpsychologie der Vorkriegszeit.
36 Darüber hinaus basiert sie jedoch auch auf wesentlich älterem Gedankengut.
Noam Chomsky selbst hat vor kurzem noch einmal auf die aristotelischen
Wurzeln hingewiesen, deren Negierung von einem mangelnden Geschichtsbewusstsein
innerhalb des Faches Psychologie zeugt. Selbst in den aktuellsten Ansätzen
der Kognitionswissenscha lassen sich ältere Ansätze, wie etwa die Ideen
von Leibniz deutlich wieder erkennen. 37
Nichts desto trotz, ist es legitim von einer Revolution Mie der fünfziger Jahre
zu sprechen, da die Kognitionswissenscha seither in zuvor nicht da gewesener
Form sowohl durch den Einsatz des Computers – dem wichtigsten Werkzeug der
Automatisierung – wie auch durch die Verbindung von zuvor eher getrennten Fächern
– wie Psychologie, Künstliche Intelligenz, (Psycho-)Linguistik, Philosophie,
Gehirnwissenscha, Logik, Robotik, Anthropologie und Biologie – gekennzeichnet
ist.
Es mag so manchen überraschen, dass die cognitive revolution sowohl in der
Kunstgeschichte, wie auch in der Kunst selbst zu beobachten ist.
Noch heute gehören die Mie der fünfziger Jahre erschienen Arbeiten Art and
Visual Perception von Rudolf Arnheim sowie Art and Illusion von Ernst Gombrich
auch außerhalb der Kunstgeschichte zu den einschlägigen Standardwerken. 38 Speziell
Gombrich kommt in seinem Buch, trotz eines radikal anderen Materials, zu
Ergebnissen, die mit denen der Kognitionswissenscha vergleichbar sind. Nicht
zuletzt deshalb gehört Art and Illusion nach wie vor zu den wichtigsten kunsthistorischen
Werken überhaupt. 39
Sucht man zur cognitive revolution vergleichbare Entwicklungen in der zeitgenössischen
Kunst, so führt wohl kein Weg an den künstlerischen Aktivitäten von
Richard Hamilton und der Independent Group vorbei. Ihre Ausstellung This is
Tomorrow, die 1956 in der Londoner Whitechapel Gallery sta fand, spielte mit der
Wahrnehmung der Besucher und sorgte gerade auch deswegen vor allem Nachträglich
für Aufsehen. 40
Aktuelle Standardwerke der psychologischen Kognitionsforschung sind beispielsweise
Hilgards Einführung in die Psychologie, Kandels Principles of Neural Science,
Palmers Vision Science sowie Fusters Cortex and Mind. Einen Einblick in die komplee
Bandbreite der Kognitionswissenscha bietet die MIT Encyclopedia of the
Cognitive Sciences. 41
Betrachtet man die aktuelle Entwicklung innerhalb der Kunstgeschichte, so stellt
man fest, dass die kognitionswissenschaliche Sichtweise nie völlig verschwunden
ist 42 und seit kurzem enorm an Bedeutung gewinnt. Die aktuelle Abwendung
von einer zu stark textorientierten Forschung, resultiert – ironischer Weise unter
der Bezeichnung Iconic Turn – in einer Art kognitiven Kunstwissenscha. 43