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Jahren dann vor allem Telerobotik mit Lebewesen kombinierte.
Seit Anfang der 1990er Jahre befasst er sich auch mit transgener
Kunst, wobei es ihm vor allem um die veränderten Beziehungen
zwischen Mensch und Natur geht. Kac legt Wert darauf, dass die
in seinem Projekt gentechnisch veränderten Tiere tatsächlich mit
nach Hause genommen werden können und als Heimtiere in der
Familie leben bzw. als Pflanzen im heimischen Garten wachsen
können (Kac 1998). Besonders kontrovers war die Herstellung
eines gentechnisch veränderten Kaninchens namens Alba im
Jahre 2000, in dessen Genom ein grünes Fluoreszenzgen (einer
Quallenart) eingeführt wurde. 105 Diese Arbeit Kacs wurde «GFP
Bunny» benannt und zum ersten Mal in Avignon öffentlich gezeigt.
Alba wurde von einem Labor des französischen INRA (Institut
Nationale de la Recherche) in Avignon unter der Leitung seines
Direktors Louis-Marie Houdebine, eines renommierten Biotechnologen,
hergestellt. Nach der Konferenz wollte Kac Alba mit nach
Hause zu seiner Familie nehmen, aber das Kaninchen verblieb in
dem INRA-Labor. In nachfolgenden Kunstwerken plädierte Kac
für eine Befreiung von Alba: «Transgene Kunst versucht nicht, die
öffentliche Diskussion zu moderieren, unterminieren oder darin
zu vermitteln. Sie versucht, eine neue Perspektive zu eröffnen, die
Ambiguität und Subtilität da bietet, wo man normalerweise nur
affirmative (‹zugunsten etwas›) und negative (‹gegen etwas›) Polarität
findet. ‹GFP-Bunny› betont die Tatsache, dass transgene Tiere
normale Geschöpfe sind, die ebenso Teil des sozialen Lebens sind
wie andere Lebensformen und somit ebenso viel Liebe und Umsorgung
verdienen wie jedes andere Tier auch» (Kac 2002, o. S.).
Dagegen wird seitens des INRA immer wieder betont, dass eine
Genehmigung zur Mitnahme nie erteilt wurde, aus rechtlichen
Gründen, aber auch weil sie wissenschaftlich und ethisch unverantwortlich
wäre.
Kacs Arbeit hat eine ethische Kontroverse über die Vertretbarkeit
solcher Nutzung von Technologien und über das Verhältnis
von Kunst und Wissenschaft ausgelöst, wobei auch diskutiert
105 Alba ist ein Albinokaninchen, das nur bei einer bestimmten Lichtquelle leuchtet.
Siehe dazu: http://www.ekac.org/transgenic.html. Eskin (2001) berichtet, dass Kac
bereits im Jahr 1999 die Herstellung eines transgenen fluoreszenten Hundes als Zu-
kunftsprojekt vorschlug.
wurde, wie transgene Tiere zu behandeln sind – was ein Ziel des
Künstlers war (vgl. Galus 2000). 106 Unbekannt ist allerdings, wie
die Herstellung von Alba vonstatten ging und wie viele Tiere bspw.
für diese genutzt wurden. Kac betont vor allem seine Faszination
durch dieses Kaninchen, das gesund, schön und zärtlich sei (Eskin
2001), thematisiert aber nicht die Risiken gentechnischer Veränderungen
für Tiere oder rechtliche Fragen, bspw. mit Blick auf das
Verbot der Kommerzialisierung transgener Tiere in Europa.
Gigliotti (2005) kritisiert das nonkonformistische, anti-anthropozentrische
und pro-experimentelle Selbstverständnis sowie eine
Ignoranz ethischer Aspekte bei dieser Art von Kunst: «How, then,
do these artists see their goal of a new art practice of creating life
forms as part of a world view that is anti-anthropocentric, when in
fact it continues along the very traditional, conformist, and conservative
paths along which are littered with the bodies and lives
of millions of animals?» (Gigliotti 2005, S.65). Dabei bezieht sie
sich auf den erheblichen Tierverbrauch bei der Herstellung transgener
Tiere sowie auf die Tatsache, dass diese Tiermodelle eine
Zunahme von Tierexperimenten verursacht haben (Baker 2003).
Tierschutzorganisationen kritisierten an Kacs Arbeit, dass es sich
um eine bloße Instrumentalisierung von Tieren handele.
Bei Arbeiten dieser Art handelt es sich um eine technologische
Veränderung tierischer Eigenschaften für künstlerische Zwecke.
Von Verbesserung kann hier die Rede sein in Bezug auf das Aussehen
der Tiere und auf ihren Status als Kunstwerke sowie als Träger
einer Botschaft. Das gentechnisch veränderte Kaninchen soll die
Ambiguität der Überschreitung von Speziesgrenzen darstellen und
als Symbol für eine neue Generation von Lebewesen dienen. Es
lässt sich darüber streiten, inwieweit dies gelungen ist.
2.4 Sporttiere
Bei der Nutzung von Tieren im Sport kann man zwischen Rennen,
menschlichen Spielen (wie Polo), Kampf, Jagd, Fischerei und Wettbewerben
zum Zweck der Darbietung der Exzellenz von Sport-
106 Auf Kacs Website findet sich eine ausführliche Dokumentation der öffentlichen De-
batte über «GFP Bunny»: http://www.ekac.org/debates.html.
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